为什么历史上对康有为的评价那么高?
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康有为主张变法使中国走上资本主义的道路。他认为赋税政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心,减出口之税以扩商务。他猛烈抨击了厘金税,认为它既不利商,又不利农,也不利于国,必须予以裁撤。他说“内地害商之政,莫甚于厘金一事,天下商人久困苦之”。指出“厘金内之务农工之源,外之损富商之实。既以筹款计,亦徒中饱吏役,而国不受其大益”。他主张通过征收印花税等开辟财源,同时举办银行、邮政等国有事业,用以代替厘金税。康有为认为商兴才能国富,统治者必须“保商”,而保商的关键在于轻税。指出“中国向者误于抑末之说,乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税,重于外商人口之税,此与各国保商之道相反,商务安得不困?”康有为的轻税思想在后期发展为无税论,在《大同书》里他主张“公中更未尝向一人而收赋税,扫万国亘古重征厚敛之苦。”这种观点实际上是超越现实的空想。
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康有为的一生,当时与后世皆褒贬不一,颂之者称他是改革家,“广厦长素究为谁?南海先生康有为。治学公羊张三世,上书清帝凡七回。论性劝学长兴记,万木草堂立学规。人类公理大同书,不忍为仁孟子微。”康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动和领导戊戌变法时,体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁,而选择了逃亡。当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜,与袁世凯同流合污,充当帝制复辟运动的精神领袖时,就站到了历史的对立面,从政治巨人蜕变为现实的侏儒。
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毫无疑问的,康有为的形象在许多人眼中都是正面的,令人称颂的,但现在的许多人却并不那么喜欢这一个摇头书生。早期的康有为并不是一个学识渊博的人,甚至是当时考核人才的科举,他都没有考上,只配给别人当一个下属,在北京没有立足的地方。也许当时上书的举动也不是为了其他,单纯是想靠着自己的才华搏一搏呢,不否认其他人的确有改革的想法,但康有为的做法看似是充满了功利性,因为,他竟然要求慈禧继续垂帘听政,这是与改革相悖的。
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许多人眼里,康有为都是一个探索新世界的斗士,从当时的角度来讲,虽然康有为不是为革命做贡献的人,但不可否认,如果没有他对新世界的探索,革命想要获得成功是万万不能的,如果当时朝廷支持了他,那么当今世界可能不再是这般模样。毕竟,如果他们的思想真的得已付诸,一个不一样的中国就会在当时带给大家一种不一样的惊喜,革命的发生,最容易的果然还是要自上而下,只是可惜,虽然光绪帝支持他们,但慈禧比较自私,只顾着自己的个人利益,放弃了国家利益。
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康有为的祖父对他非常的严格,从小他就受到了严格的封建正统教育,康有为从小就非常的聪明好学,康有为主张的变法使中国走上了资本主义的道路,他认为商业才能国富,所以就非常的重视商业这一方面,后人都称康有人为改革家,他在书法上也是颇有成就,是一个非常有才的人。
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