万法由心造,诸相由心生什么意思怎么理解?

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一粥美食
高能答主

2020-11-29 · 专注为您带来别样视角的美食解说
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“唯心"本身就是一种唯心论,世间万物由心而生,万法自然,境由心生,这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思,心中有则有,心中无则无。

更深层的意思你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。

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这句话的启示:

一切唯心造,谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也就是由于心的主宰造业,所感得的业果。

按照佛教徒的说法,这个心就是我们人的心。对于人的心能否产生万有万法,能否产生神仙鬼怪、佛菩萨,佛教徒是这么解释的:

万法唯心造,唯心所现,唯识所变。假若离了自心,就无法可说。而心生则种种法生,心灭则种种法灭。心有如画家,画佛成佛,画魔成魔,画鬼成鬼,画众生成众生。所以心生法生,心灭法灭。心就是法,法就是心。离心无法,离法无心。

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高能答主

2020-12-01 · 致力于成为全知道最会答题的人
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世间万物由心而生,万法自然,境由心生,这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思,心中有则有,心中无则无。

陆九渊曾说:“吾心即宇宙,宇宙即吾心”。物理学早已经明确:物质的本质,与其说是坚固的粒子,不如说是波动的能量。而念头,也是能量。一切能量都有共振的频率,在一个极其精微的频率上,意识与物质就能够发生共振。

不管你现在过得是什么样的生活,是落破潦倒,是病痛悲苦,是一无所有,都没有关系,重要的是你的意念,只要常发正念,并深信不疑,那就会带来物质相上的相应。

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肉眼所见到的并非真实存在,肉眼看不到的才是真实的存在。看到房屋、墙壁、身体都不是绝对真实的,本质上只是纯粹的能量。

身体看起来好像是由固体物质所构成,而这些固体物质可以分解成分子和原子,但每一个原子的内部有99.999%是空的,以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子,其实是一束束振动的能量。

这些能量并不是随便任意振动,振动其实就是携带讯息,整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场,创造物质世界,即所看到的实相。

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waynesw1
文化旅行者

2020-07-23 · 爱收集历史素材
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佛学是一种带有朴素唯物主义特色的一元唯心论,在佛教的世界里物质(色)是虚幻不实的,都是精神世界幻化出来的,一切都是空,所谓色即是空,因此,一切世界上的法(行为,规律,法则)都是你心(思想,精神)中幻化出来的,相(物质的外观或物质的本质)也是从思想里幻化出来的,意思是眼见的世界并不是真实存在的,都是虚幻不实的,金刚经里描述:一切有为法,如梦幻泡影,是同样的意思;
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弄魁老6927

2022-06-24 · 超过62用户采纳过TA的回答
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“唯心"本身就是一种唯心论,世间万物由心而生,万法自然,境由心生,这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思,心中有则有,心中无则无。更深层的意思你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。扩展资料这句话的启示:一切唯心造,谓一切的物境,均由吾人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也就是由于心的主宰造业,所感得的业果。按照佛教徒的说法,这个心就是我们人的心。对于人的心能否产生万有万法,能否产生神仙鬼怪、佛菩萨,佛教徒是这么解释的:万法唯心造,唯心所现,唯识所变。假若离了自心,就无法可说。而心生则种种法生,心灭则种种法灭。心有如画家,画佛成佛,画魔成魔,画鬼成鬼,画众生成众生。所以心生法生,心灭法灭。心就是法,法就是心。离心无法,离法无心。
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海印放光
科技发烧友

2020-07-23 · 有一些普通的科技小锦囊
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好比做梦,在梦中的山河大地以及一切人和事物,都是心造的幻影,梦中所有的景象都是由心产生的。
现实生活中的一切,虽然与梦境不是完全一样,但也是由心产生的幻象,这非常难以理解,这也是佛经难懂的原因之一。
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