Question

泰国的佛教和我国的佛教有何不同点

Answer 1

实际上，这就是大乘佛教（我国）与小乘佛教（泰国）的区别。简单的理解，最大区别如下：
1、境界不一样：大乘佛教认为“人人皆有佛性，人人皆可成佛”，小乘佛教则认为“佛只有一个，我们顶多只能修到阿罗汉境界，甚至连释迦牟尼都被他们称为“大阿罗汉”
2、修行步骤不一样：大乘佛教追求既度人又度己，小乘佛教则先度己再度人。
3、地域也不同：大乘佛教以汉地为主，小乘佛教则以东南亚为主。
4、教材不同：小乘佛教只承认早期结集形成的经典佛经(譬如《阿含经》)，对后出的大乘经典，如《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》，一概不承认。但是大乘佛教却承认小乘经，认为那是佛对小根器人说的不了义经，大乘佛经才是根本经典。
5、对菩萨的认识不同。小乘认为菩萨是成佛前的状态，释迦牟尼佛前世是菩萨，大乘的文殊、普贤、观音等菩萨都是虚构。大乘认为，一切众生，发愿成佛，自利利人都是菩萨，菩萨修行有不同等次，文殊、普贤、观音都是真实存在。
5、对涅槃的认识不同。小乘认为涅槃是“灰身灭智”，即灭除肉体和精神，不再有来生。大乘认为涅槃是“常、乐、我、净”。

Answer 2

简单的说，一个主流小乘（泰国），一个主流大乘（中国），其实小乘就是大乘的基础，
从小乘在历史上的角色而看
中国历史上，由汉朝至唐朝，小乘和大乘都颇发扬光大，对我们而言就是很好的忠告。因此，那个时代有许多圣者出现，甚至有些是阿罗汉。从阅读他们的传记中，可以发现这些圣者在圆寂时，色身都显示他们修行成就的某种征相。证得阿罗汉果位者，右手的食指可以向手背反跷弯曲；证得不还果（anagamin）者，则显示在中指上；同理的一来向果（sakrdagamin）及预流果（srotadpanna）者则分别显示在无名指和小指上。传记指出小乘在那个时代是非常活跃的。许多大乘的僧众也修学小乘禅定，他们同时保持着大乘的精神境界。大乘的经典中，经常提到很多阿罗汉圣者，还表扬他们的成就。另外，众多禅宗祖师，以法相及名字所示都像阿罗汉，可是他们心中却保持了大乘行者的风范。因此，我们不应执持说小、大二乘是相排斥的，也不应一开始就修学大乘法门。