以字在古代有多种意义到底有几种
以字在古代有多种意义到底有几种
大概有11种：1.用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。
2.依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。
3.因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4.在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5.目的在于：～待时机。～儆效尤。
6.文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。
7.用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。
8.用在动词后，类似词的字尾：可～。得～。
9.古同“已”，已经。
10.太，甚：不～急乎？
11.及，连及：富～其邻。
以字在古代有多种意义~~~到底有几种呢？
①本义，动词：婴孩与父母相像。 本义后由“似”代替。
②动词：当作，认为。以为，以邻为壑
我以日始出。——《列子 • 汤问》
自以为不失天下之士。——《史记 • 平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐 • 柳宗元《三戒》
③动词：使用，用 。 以暴抗暴、以德报怨、以毒攻毒、 以讹传讹、以牙还牙 、以攻为守、以逸待劳 、以己度人、 以假乱真 、以理服人、以力服人。
以卵击石、 以貌取人、以身试法、以身作则、以一当十、以一警百
以，用也。——《小尔雅》
以，用也。——《说文》
如或知尔，则何以哉？——《论语》
以力服人者，非心服也，力不赡也。——《孟子 • 公孙丑上》
凡师能左右之曰以。——《左传 • 僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传 • 定公十年》
明慎所职，毋以身试法。——《汉书 • 王尊传》
富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》
④介词：依，凭 ，用，将 ，把，按。 以次，何以知之。
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子 • 汤问》
俱以情告。——《世说新语 • 自新》
⑤连词：表示因果、并列、目的、承接等关系。、以便、以免、以资、以后、以前、以及、以来、以往、以内、以外、以上、以下、以至、以致。
以刺世事、以观后效、以儆效尤、以正视听、以资鼓励 ，从此以往、从今以后、 零度以下、十天以内。
何其久也？必有以也。——《诗 • 邶风》
以贪勤民。——《左传 • 僖公三十三年》
今三世以前。——《战国策 • 赵策》
桓权以下。——《国语 • 晋语》
神农以前。——《史记 • 货殖列传》
王侯以下。——《后汉书 • 张衡传》
魏晋氏以下。——唐 • 柳宗元《柳河东集》
吾以捕蛇独存。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
字的多种意义发字在古代有多种意义
瑚和琏，都是宗庙中盛黍稷的器皿。玚。读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。珑，古人在天旱求雨时所用的玉。珽，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。琮，古代一种玉制礼器。古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。琥，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。瑁，古代一种玉制礼器，为天子所执。璋，古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。璜，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。
baby到底有几种意思？
baby n. 婴儿; 幼小的动物 孩子气的人; 胆怯的人 男孩; 家伙 [美俚]姑娘; 女朋友 得意的杰作或喜爱的东西 一个家庭[团体]中年龄最小的人 讨厌的差事[任务] a baby girl 女婴 a baby lion 幼狮 a baby bus 面包车 the baby of the graduating class 毕业班中年龄最小的学生 It's your baby, not mine. 那是你的任务, 不是我的。 习惯用语 be left holding the baby 做别人不愿做的差事; 担当苦差事 be left carrying the baby 做别人不愿做的差事; 担当苦差事 carry the baby 做别人不愿做的差事; 担当苦差事 hold the baby 做别人不愿做的差事; 担当苦差事 empty the baby with the bath (=throw the baby out with the bathwater) 把婴儿和洗澡水一齐倒掉; 不分精华糟粕全盘否定 give *** . the baby to hold 把苦差事给某人 kiss baby [美、废]喝酒 look babies in *** .'s eyes 脉脉含情地望着某人的瞳孔 pass the baby [口]推卸责任, 把为难的事推给别人 pass the buck [口]推卸责任, 把为难的事推给别人 send a baby on an errand 干注定要失败的事情 *** ell of the baby 乳臭未干, 稚气 baby n. babies 婴孩，婴儿；幼畜，幼鸟 a baby elephant 小象 Some babies cry during the night. 有些婴儿夜里哭闹。 有孩子气的人 Don't be such a baby! 不要这样耍小孩子脾气！ （团体中）年纪最轻的人 Tom is the baby of the class. 汤姆是班上最年轻的。 词性变化 vt. babied, babying 娇惯；像对婴儿似地对待 Don't baby me, I'll do it myself. 不要娇惯我，我自己来做。 （你好，我从金山词霸里查到的）
采纳哦
“历”字的在古代有几种意思？
解释
历、歴
lì
[动]
（1） （形声。字从止，从历（lì)，历亦声。“历”本指“山崖边的庄稼”，引申指“庄稼地的尽头”。“止”意为“停步”。“止”与“历”联合起来表示“走到庄稼地尽头停步”。本义：走到庄稼地尽头停步。转义：经过每一块庄稼田。
转义的引申：
（空间上）经过。
2.（时间上）经过。说明：“历”的本义是指农夫察看庄稼长势而巡视庄稼地或者从日，历声。本义：农历，阳历。)
（2） 同本义 [go through;experience;undergo]
历，过也。从止，历声。——《说文》
深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》
（袁可立）登朝十有二年，剔历卿寺，节抚登莱。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
历齐河。——清·姚鼐《登泰山记》
已历三世。——《三国志·诸葛亮传》
身不历农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
历两京左右通政。——清·张廷玉《明史》
（3） 又如：身历（亲身经历)；历时（所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫，为宇宙在时间上的一成一毁)；历岁（经过一年)；历载（经历多年)；历远（经历长久)；历纪（经历的世代)
（4） 行；游历 [travel through]
伏轼撙衔，横历天下。——《战国策》
遍历名山，博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》
（5） 又如：历聘（游历天下以求聘用)；历国（游历各国)；历行（遍行，走遍)；历块（穿过一国如过一小块土地。比喻迅速)；历说（游说)。
（6） 超越；超过 [surpass]
礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而相揖也。——《孟子》
（7） 又如：历位（逾越位次)；历阶（越阶而上)；历涉(度越)
（8） 担任；先后担任各种官职 [take charge of]
历十二官，处事无纤毫过差。——唐·韩愈
历建德县尹,除两浙都转运盐使司经历。——《元史·良吏传·王艮传》
（9） 又如：历仕（做官);历官
先后连任官职)；历职（先后连续任职)；历正（古代主管天文历法的官
（10） 选择，选定 [select]。如：历吉日（选择吉祥的日子)
（11） 发出；流露 [reveal]
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。——《楚辞》
（12） 审视；察看；推算 [examine]
历象日月星辰。——《汉书》
（13） 又如：历物（分别研究事物之理)；历家（专门观测推算历象的人)。
（14） 扰乱，触犯 [offend]。如：历法（违犯法纪)；历乱（胡乱，杂乱无序)。
词性变化
历
lì
[副]
（1） 尽；遍 [all over]
今予其敷心腹肾肠，历吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇。——明·宋濂《看松庵记》
历验各种僵石。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
（2） 又如：历心（尽心，重视)；历行（遍行，走遍)；历问（遍问)；历阅（遍读)
（3） 逐一；逐个地 [one by one]
历观文囿，泛览辞林。——萧统《文选序》
（4） 又历历可听；历历在目
历
历
lì
[形]
（1） 分明，清晰 [clear]
口齿自清历。——左思《娇女》。又如：历然在目
（2） 稀疏。
赤垆历彊肥。——《管子·地员》
（3） 又如：历齿（牙齿稀疏)
历
历、历
lì
[名]
（1） 历法，历术[calendar]
君子以治历明时。——《易·革》
天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
（2）历书，按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物 [almanac]
视历复开书，便利此月内。——《孔雀东南飞》
（3） 又如：航海历
（4） 次第，依次而定 [order]
命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注：“历，犹次也。”
（5） 所有以前的、先前的 [all previous]
持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
（6） 又如：历世（历代，过去的各个朝代)；历叶（历代；以往各代)；历稔（历年，连年)
（7） 通“鬲”。釜鬲 [cauldron used in ancient China;tripot]
铜历为棺。——《史记·滑稽列传》
（8） 通“枥”[manger]
伏历千驷。——《汉书·梅福传》
常用片语
历朝
lìcháo
[in the past dynasties;generations] 所经过的各帝王或朝代
历朝官制
历朝圣训
lìcháo-shèngxùn
[adjuration of the deceased of the emperor throngh ages] 前几代皇帝的遗训
先遣内侍持历代圣训授君，传上言。——清·梁启超《谭嗣同传》
历程
lìchéng
（1） [course]∶经历的过程
回顾战斗的历程
（2） [mechani *** ]∶化学反应的一系列步骤
历次
lìcì
[all previous (oassions,etc.)] 以往各次
在历次战斗中他都表现得很勇敢
历代
lìdài
（1） [past dynasties]∶以往各代
历代王朝
（2） [through the ages]∶过去的整个年代
历代名画
历法
lìfǎ
[calendar] 民用年的起始、长度和划分是固定的历算系统，这种系统中按一定的规则安排日和更长的时间划分单位（如星期、月和年)
历阶
lìjiē
[ascend the flight of steps] 登阶，跨过台阶
毛遂接剑历阶而上。——《史记·平原君虞卿列传》
历届
lìjiè
[all previous sessions (governments,etc.)] 以往的每一次。常指集会而言；过去各次
历届人民代表大会
历尽
lìjìn
[experience and suffer] 多次经历或遭受
历尽沧桑
历久
lìjiǔ
[last long;through or for many years] 经历很长的时期
历久不衰
历来
lìlái
（1） [always;constantly; all along; all through the ages]∶过去多年（次)以来；从来
我们历来相信科学
（2） [from time immemorial]∶远古以来
这些岛屿历来都是中国的领土
历历
lìlì
[distinctly;clearly] [物体或景象]一个个清晰分明
历历可数
历历在目
历历可数
lìlì-kěshǔ
[clearly count] 清清楚楚的数出来
珠历历可数也。——明·魏学洢《核舟记》
历历在目
lìlì-zàimù
[e clearly into view; leap before the eyes; be still alive in one's memory] 清楚地显示在眼前
历历在目，疑其类墟墓间事，不祥也。——宋·洪迈《夷坚志》
历落
lìluò
（1） [arranged in no particular order;fouled up]∶参差不齐；疏落
天上疏星历落
（2） [having delicate beauty]∶仪态俊秀不俗
历年
lìnián
（1） [calendar year]∶历法上的年
（2） [over the years]∶过去多少年
历年的积累
历日
lìrì
（1） [calendar day]∶民用日；从子夜到子夜的时间
（2） [calendar]∶历书
向他借历日
历时
lìshí
[diachronic;last] 所经过的时间
这一战役历时六十五天
历史
lìshǐ
（1） [history]
（2） 记载和解释作为一系列人类活动程序的历史事件的一门学科
（3） 沿革，来历
（4） 过去的事实
他的历史很不简单
历书
lìshū
[almanac] 见“历4”
历数
lìshǔ
[count one by one;enumerate] 一件一件地列举
历数敌人的罪行
历险
lìxiǎn
[adventure] 经历危险
山中历险记
历元
lìyuán
[epoch] 被选来作为被考察的已知资料之参考点的某一瞬间或某一日期
古代第一极刑凌迟，到底有几种手法
凌迟始于何时，说法不一，通常认为始于五代。元、明、清均将凌迟列入正条。这种极为残忍的死刑，常用以处治“大逆”及“逆伦”等罪犯。《大明律·刑律》就明确规定：“凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”“恶逆”之罪，如子杀父、妻杀夫、奴仆杀主人等一类的罪犯，也多处以凌迟。
历代对于凌迟的具体行刑方法，不尽相同。《宋史·刑法制》称：“凌迟者，先断其支肢体，及抉其吭，当时之极法也。”抉，割断；吭，咽喉。沈家本《刑律分考》卷二引王明德语：“其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”有的资料记载，一般切八刀，行刑顺序是，先切颜面，次切手足，其次腹胸，最后枭首。
然而不同的行刑刽子手，执行时又各有自己的习惯做法：有从左右眼皮开刀的，有从左右胸膛开刀的；有先断人犯肢体的，有后断肢体的；有喜用利刃的，也有喜用钝刀的。有的刽子手用细眼鱼网罩住人犯的身体，收紧鱼网，使遍身肌肉凸出于网眼之外，然后割之，每刀只有指甲大的一片，每10刀一歇一喝。据传，清代的凌迟有24刀、36刀、72刀、120刀之分。
凌迟刀数最多的是明朝的专权太监刘瑾，奉旨剐2357刀一说为4700刀，行刑时割肉三天。这种刑法使受刑者极端恐惧又极为痛苦，“肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存”，往往延续二三日，欲求速死而不可得。
由于这种刑法极其残酷，曾在清代受到外国人的干预。据《东华续录·同治朝》载：清同治五年1866年初，英国驻华公使威妥玛向总理各国事务衙门呈说帖，请中国不用凌迟酷刑。三月，恭亲王奕讠斤上奏，称中国凌迟酷刑友邦见之不悦，应改革刑章，人犯以斩决为止云云。此奏章在廷中引起轩然 *** ，有的赞成，有的反对。赞成者主张宽刑待民，反对者主张严刑以待，使死者痛苦不堪而震慑人心，以达杀一儆百之目的，不可或废。为照顾洋人脸面，后来采取了一个折中办法：凡洋人交出之中国人犯，不论何罪，概不用凌迟。
但是自此之后，关于凌迟的废止问题一直在朝中有争议。随着文明的发展，到光绪三十一年1905年，清廷诏准当时主持修订法律的大臣沈家本，关于永远删除凌迟以及枭首、戮尸等法的奏请，“俱改斩决”。从此这个实行了千年的维护封建秩序的极刑终于得到了废止。
“意气”古今异义到底有几种解释
意气:yì qì
（1）意志气概,如~~风发
（2）志趣性格,如~~相投
（3）主观情绪,如~用事 义气： 指主持公道或忠于朋友的感情，如“重义气”。
(4) 意态，气概。
有关意气的名句：精神到处文章老，学问深时意气平。
人到底有几种意识？
第一类，也就是潜意识。这种意识，是一种恒古而来的、为自然的生命法则所初设及其继承、最为本能的意识。所以，这种意识，在物种的演化之初就已经被格式化了——格式于生存之目的。因此，潜意识就是无须思维的；不过，这种无须思维的意识，同样也具备有极为重要生存意义——也就鉴于潜意识的诸多生存意义，所以又会必备于该特性和内涵的永久性遗传。也就是说，如果没有意外的变力，那么，人类将永远也无法走向潜意识的自我觉察；但是，通过思维的分析，我们又将会看到其中的许许多多。
第二类，我则称之为中意识。这种意识，纯粹是一种方便所需，就因为它能够省去思维的麻烦；但我们千万不可小看这种方便，事实上，这种方便之需也会大大的有利于生体的生存——而且，由此可见，这也是遵从于生命的生存法则——所进化出来的一种结果。但正因为其目的就是为了省去思维，所以，中意识也是不承担有思维的任务，而只是相当于一个能储存来自另两种意识所捕获到的诸多资讯之仓库，也就类似于电脑的一个数据库，以供随时备用。
第三类，我该称之为主意识。这种意识，亦即是从低等动物演化至高等动物的这一过程中而来；只要具备有这样的一种意识，就可以象征着生命提升了一个级别。而达到此级别的，生体就能自我觉察到“我”的存在，以及可体察到“我”与外界的联络。只是当主意识进一步演化出足够的抽象思维能力之后，其结果，也就是使我们人类能够从动物界中独立出来。我们的这个主意识，自然也可遗传，但所遗传的不是一种格式化的内容，而是遗传一种潜在的、可塑的思维能力。就鉴于以上的分析，也就可以说，无论针对人类的演化史，还是针对我们的人生之途，潜意识就像是一个祖母，中意识则像是主意识的母亲，而劳动生活则像是主意识的父亲。而人的主意识就像个新生儿，就因为冲出了格式化故而可变得极端自由；所以，人类的主意识也就能够进行主动而复杂的思维，继而具有一种积极的意义，但也因自由而具有虚幻的特性。
以上这三种人的基本意识，既然功能是如此的不同，就必定具有鲜明的界线，必是分别归属于大脑中的三种不同的脑细胞、或者是不同的脑组织，就像肌肉和肉内的肉筋一样相连——但其性质和作用又都是有所不同；至少也是具有各自独立的区域，而不会毫无区别的混在一起。不过，既然都是在围绕同一个主体而存在——那么，这三种意识又必然会有着密切的联络。——这是另一种意义的纠葛：人的三种意识不仅可以互相促进、互为催生，还会互相抑制、互相冲突。
骑字在古代有几种读音
在古汉语中有两个读音：“其”和“计”。在《垓下之围》中也好，在其它古文中也好。一般按下列规则读。1.用作动词时读“其”，如骑马、骑上、骑着等。2.用作名词或量词时读“计”，如铁骑、彪骑、 *** ；一骑、百骑等。另：你提的问题确实很专业，所以回答的较少，“曲高和寡”嘛，不奇怪。
晚安到底有几种意思。
两个意思。
晚安基本解释
1. [good-evening]∶晚上见面时说的问候、祝福的话
2. [good-night]∶晚上分别时最后说的祝福的话，晚上睡觉之前说的礼貌，温馨用语。
