Question

佛说 一切痛苦都来源于欲望 这是为什么？

Answer 1

事实上，佛陀并不否认生活上物质的需要，但是，他要我们以清醒的头脑寻求自己所该拥有的事物，不可对它们所妄执，以避免招惹无穷的烦恼。在目前这个世界，没有人可以缺乏物质而生存，因为有些事物是人所缺少不了的。一个人可能必须拥有一些财物、妻子、儿子、屋子、花园、草场、药品等等。在生活的途径上，一个人免不了会在某一个时候成为一位胜者，或是一个失败的人，或成为一位有身份的要人，或只是寂寂无闻的小卒，无论是什么样的一个人，只要我们不妄执自己的身份，痛苦就不会产生。一个拥有重要身份的人，如妄执自己的身份，他可能会因为害怕失去那身份而苦恼；或者他可能因为那重要的身份而傲漫自大和极无礼，不能与人和谐共存，处处碰到问题，并受到别人的批评、攻击、绝交，或甚至给他狠狠一顿拳脚的教训。他对自己身份的妄执，只有使他尝到苦头的份儿，为他带来不少的烦恼和痛苦。同样的，一个无名小卒，也可能因为执著自己低微的身份，而深感痛苦。
人的欲望，是早在儿童时代就已存在的一种天性，那欲望会随著人的成长而扩展。欲望被实现之际，会有短暂的快乐和满意，但不久那满足的心理状况，会被更强烈的欲望所取代，如未能如愿以偿的话，人会挣扎和尝试，直至达到目的。但不久新的欲望又会产生，心又开始动荡及不满现状，而整个挣扎和尝试争取的过程又会重复，就像一个因果循环的轮子，正在不停的转动著：业—果—业—果。这是因缘与果报的轮回，不是生命流转于生死轮回之道的轮回。首先是欲望的产生，然后是推动欲望的业力，最后是业之果报；紧跟著又是另一个新的欲望之产生和再次的造业，最后又是另一个报果，然后又有另外一个新的欲望....佛陀把这欲望的生生灭灭，称为旋转的生死轮回之轮子，因为它就是那样的被人无止无息地推动著、转动著；而人的生、老、病、死、悲欢离合以及种种的痛苦，也随著轮子一圈又一圈地转，生生灭灭，灭灭生生。只要是众生还被欲望所操纵，无论是乞丐或是百万富翁，是学生或教师、是小偷或警察、是国王或平民，都会被这可怕的轮子缠住而陷身于痛苦中。

——摘自：佛使比丘《佛法的真实面貌》（第四章）

Answer 2

说实话，这样的问题为什么还要问呢？很容易想明白的。
有了欲望，就想要得到，得不到就痛苦，得到了也要付出，同样痛苦，欲望越大，伤害别人和自己越深，每个人都痛苦，得到了也不快乐。经历了无数的欲望和痛苦，自然就需要无。

Answer 3

一切痛苦都来源于欲望
我们可以理解为，一切车祸都来源于开车。
又可引申为：一切摔跤都是源于走路。
再引申一下：一切死亡都是源于生存/降生。

看明白了没有，一切痛苦都来源于欲望 这句话是不可逆的，你不能说 避免死亡就不让人再生存/降生.
有时 痛 也是一种快乐，要看你怎么对代。
没有了欲望也就没有了快乐，一切快乐都来源于欲望。我认为是这句话最终引申义。我想佛也是这个意思。欲望也非欲望，痛苦也非痛苦，只是假称为 欲望/痛苦

Answer 4

欲望总在增长，而且永不停歇。

欲望是对未来的妄想。

当实际情况达不到的时候就会产生烦恼，当达到的时候又开始做新的妄想。而且在等待结果的过程中受的煎熬很是难受，虽然成功后有所谓的喜悦，但是只是昙花一现，然后新的目标又产生了。

反反复复真真苦不堪言。

末学只是阐述一下自己的一点愚见，请各位大德指正！

祝愿道业早成，福慧双增。

南无阿弥陀佛

Answer 5

我现在就因为欲念的膨胀，而痛苦。因为想得到的心切，而自己折磨自己。看不清自己的心，双眼和心灵都是灰色的。我的生活其实很幸福，只是，我看不到，感觉不到。幽怨的心态，使我想伤害身边的人，近而伤害自己。
我想要忘记我的感受，想要心灵的解脱和平静