
人们说曹操的诗是反映汉末社会动乱的“诗史”,诗风“古直悲凉”。试举《蒿里行》 50
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曹操写下了一些描写社会乱离,记叙军旅争戍生活的诗篇。《薤露行》以董卓之乱为表现对象通过对国家崩溃社会乱离景象的叙写,揭示董卓之乱的起因、经过及其所造成的恶果。作为《薤露行》的姊妹篇《蒿里行》则反映了以袁绍为首讨伐董卓联军各怀异心,观望不前,继而相互攻杀,从此开始长期军阀混战造成大量死亡和社会经济极大破坏的历史事实,这场动乱结束了两汉四百年的统一局面,中国从此进入了一个四分五裂的时期,两诗对这一历史巨变反映的既完美又真切。曹操是这一巨变的亲历者,他是以个人的经历为基础记叙这一历史事件的,因而使两诗言之凿凿,几乎无一句无来历,成为“汉末实录”。
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《蒿里行》全诗气度雄阔,笔力雄健。诗以叙事起,以抒发战争带给人民深重灾难之情终,是诗亦是史,“诗史”之誉,足以当之。�
诗的前四句先交代背景:群凶作乱,义士讨伐,形势大好。
中间六句是交代这有关讨伐的情况:联军内部矛盾重重,自相残杀,力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号,刻玺于北方”,袁术分裂,自立为帝;而袁绍也阴谋废掉汉献帝,立刘虞为帝;他们搞分裂、谋私利,造成的结果是什么呢?“军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望,畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。
最后六句直接描写战争的危害:由于连年战争,将士的铠甲不离身,长出了虱子;百姓大量死亡,荒野上白骨累累,千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象,诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊:“生民百遗一,念之断人肠”,表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。
《蒿里行》风格质朴,沉郁悲壮。诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚。它是汉未之实录,是史诗也。
诗的前四句先交代背景:群凶作乱,义士讨伐,形势大好。
中间六句是交代这有关讨伐的情况:联军内部矛盾重重,自相残杀,力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号,刻玺于北方”,袁术分裂,自立为帝;而袁绍也阴谋废掉汉献帝,立刘虞为帝;他们搞分裂、谋私利,造成的结果是什么呢?“军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望,畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。
最后六句直接描写战争的危害:由于连年战争,将士的铠甲不离身,长出了虱子;百姓大量死亡,荒野上白骨累累,千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象,诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊:“生民百遗一,念之断人肠”,表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民,表示了极大的悲愤和同情,而且对造成人民疾苦的首恶元凶,给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。
《蒿里行》风格质朴,沉郁悲壮。诗中集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚。它是汉未之实录,是史诗也。
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关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
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军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺於北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露於野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
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