北魏·郦道元《三峡》白话释义：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
扩展资料
写作背景：
郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。
它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比原著增加了近千条，文字增加了二十多倍，内容比《水经》原著要丰富得多。
此篇即节选自《水经注》三十四卷《江水》，文题为后人所加。是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。
文章赏析：
第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。
第二段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。
“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段写春冬三峡之景。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。
“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
第四段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。
写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。
写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
七.....百里：约合现在的二百公里。
三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
略无：毫无。
略：完全，全部。
阙（quē）：通“缺”，空缺。
嶂：直立像屏障的山峰。
自非：如果不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦（xī）：日光，这里指太阳。
曦月：日月。
襄：上。
陵：，大的土山，泛指山陵。
沿：顺流而下。
溯（sù）：逆流而上。
或：有时。
宣：宣布，传播。
虽：即使。
奔：这里指飞奔的马。
疾：快。
素：白色的。
湍：急流的水。
回清：回旋的清波。回，旋转，这里是回旋、回荡的意思。
绝巘（yǎn）：极高的山峰。绝，极高的。
飞漱（shù）：急流冲荡。
良：的确，实在。
清荣峻茂：水清树荣（茂盛），山高草盛。
晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。
旦：早晨。
属（zhǔ）引：接连不断。属，动词，连续。引，延长。
凄异：凄凉怪异。
哀转(zhuǎn）久绝：悲哀婉转，很久才能消失。绝，停止，消失。
巴东：古郡名，辖境在今重庆市东部。
沾：浸湿[3-4]
裳：念cháng，这是裳的古音。
以上为三峡
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽：急忙，立刻。
4、契：用刀刻（记号）
5、是：这是。吾剑：我的剑。之所从坠：掉下去的地方
6、矣：了。
7、若：像。
8、此：这样。
9、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
10、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
以上为刻舟求剑
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自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 巘(yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）！”
译文
在七百里长的三峡之中，两岸都是连绵的高山，没有中断的地方；重重叠叠的岩石和直立像屏障的山峰，遮住了天，挡住了太阳，如果不是正午或半夜，连太阳和月亮都看不见。 到了夏天，江水暴涨漫上丘陵（的时候），上下航行的船只（都被）阻断隔绝开了，有时君王的命令急于传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这其间有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如船行的快。 春天和冬天的时候，白色的急流回旋着清波，碧绿的深水映出了（山石林木的）倒影。极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树，从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水瀑布，从它们中间冲荡下来。江水清澈，树木葱郁，山峰高耸，草木茂盛，实在是有很多趣味。 每逢天刚放晴的日子或降霜的早晨，树林和山涧显出一片凄凉和寂静，经常有高处的猿猴放声长啼，声音连续不断，凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人歌唱道:“巴东三峡巫峡最长，猿叫几声眼泪沾湿衣裳。”
刻舟求剑
刻舟求剑（战 国）楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?《吕氏春秋.察今》
原文翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
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