牛顿最后相信和研究神学了!哪些科学家是相信神学的?
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楼主所说相信神学应该指的是信仰上帝吧,研究神学的就牛顿一个。
中世纪大多数科学发现都是神职人员在业余生活中的研究成果。哥白尼、伽利略等等都是教士出身。而至近代,西方的科学家中也鲜见无神论者。就是科学巨人如爱因斯坦、普朗克、达尔文等人研究科学的动力依然是发现上帝创造世界的美妙。这一方面是因为他们生长的西方社会就是基督教文明社会,另一方面他们追溯到宇宙运动的源头时上帝作为“第一推动力”可以很好地解释宇宙起源问题。而到了现代,由于各种文明的碰撞交融,社会的价值观不再一致,许多人根本就不在基督教的氛围中成长,科学家对于信仰的态度也就冷淡了许多。
中世纪大多数科学发现都是神职人员在业余生活中的研究成果。哥白尼、伽利略等等都是教士出身。而至近代,西方的科学家中也鲜见无神论者。就是科学巨人如爱因斯坦、普朗克、达尔文等人研究科学的动力依然是发现上帝创造世界的美妙。这一方面是因为他们生长的西方社会就是基督教文明社会,另一方面他们追溯到宇宙运动的源头时上帝作为“第一推动力”可以很好地解释宇宙起源问题。而到了现代,由于各种文明的碰撞交融,社会的价值观不再一致,许多人根本就不在基督教的氛围中成长,科学家对于信仰的态度也就冷淡了许多。
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你是不是以为牛顿的一生是这么个轨迹:年轻的时候惊才绝艳,在物理学上大放光芒,年纪一大反而开始不务正业,转而研究神学,最终从一个伟大的科学家沦为一个可悲的神棍?
那你就错了。
牛顿的一生从这样的角度来理解才更接近真实情况:牛到不行的牛顿决心用自己的智慧找出上帝在设计宇宙时留下的密码,从而写出了《自然哲学的数学原理》等一大堆牛逼闪闪的著作。牛顿从来就没想过要把上帝从宇宙里面摘出去,相反,他坚定不移的相信上帝的存在并且一生都在为了证明这事而努力。
这就是为什么他的墓志铭上刻着的是“Nature and nature's laws lay hid in night; God said "Let Newton be" and all was light.”(自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说:让牛顿出世吧,于是一切豁然开朗。)。不过牛顿跟别人不一样的地方,在于他相信上帝这么屌,怎么可能没事干涉宇宙的运行呢?他一定是给宇宙设计了一个十分完美的运行机制,然后给了宇宙一个“第一推动力”,好让它运行起来——然后人类在宇宙里怎么折腾就跟上帝没什么关系了。
这个宇宙观叫“机械宇宙观”,也叫“钟表宇宙观”。而这种观点属于17世纪最流行、最前沿、最牛逼闪闪的宇宙观之一。弗朗西斯·腊肉(就是“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”的那位)就曾这么解释过这种观点:“上帝开心的藏起自己的作品,直到他们被找到为止”。对于当时的科学家们来说,他们所做的一切努力都是为了寻找上帝创造这个世界的规律,所以这些科学研究根本就是跟神学紧密结合在一起的。至于您说无神论,说辩证唯物主义,说英特纳雄奈尔就一定会实现——对不起,那些东西咱们都没听说过。
所以你以为牛顿跟莱布尼茨之间旷日持久的战争仅仅是因为俩人都声称自己发明了微积分么?图样!除此之外牛顿还顶看不上莱布尼茨的“万物有灵论”和“神正论”,莱布尼茨也对牛顿的机械宇宙观不屑一顾:“上帝要是像钟表匠一样创造宇宙的话,那是不是还得定期给宇宙上弦啊?”(一般习惯以“世界就好像一个钟表,当钟表师傅完成装配之後,将钟表上发条,接著钟表会自行运作,师傅不会再过问”来比喻机械宇宙说)。而牛顿这种异端的神学思想甚至差点让他没能顺利进入剑桥大学读研究生——当年的剑桥大学三一学院研究生必须得是圣公会正式任命的牧师才成。不过牛顿如此牛逼,轻而易举的就发现了其中漏洞:你只说要成为圣公会牧师,却没给任命时限,那老子当然可以无限期拖延啊!
那你就错了。
牛顿的一生从这样的角度来理解才更接近真实情况:牛到不行的牛顿决心用自己的智慧找出上帝在设计宇宙时留下的密码,从而写出了《自然哲学的数学原理》等一大堆牛逼闪闪的著作。牛顿从来就没想过要把上帝从宇宙里面摘出去,相反,他坚定不移的相信上帝的存在并且一生都在为了证明这事而努力。
这就是为什么他的墓志铭上刻着的是“Nature and nature's laws lay hid in night; God said "Let Newton be" and all was light.”(自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说:让牛顿出世吧,于是一切豁然开朗。)。不过牛顿跟别人不一样的地方,在于他相信上帝这么屌,怎么可能没事干涉宇宙的运行呢?他一定是给宇宙设计了一个十分完美的运行机制,然后给了宇宙一个“第一推动力”,好让它运行起来——然后人类在宇宙里怎么折腾就跟上帝没什么关系了。
这个宇宙观叫“机械宇宙观”,也叫“钟表宇宙观”。而这种观点属于17世纪最流行、最前沿、最牛逼闪闪的宇宙观之一。弗朗西斯·腊肉(就是“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”的那位)就曾这么解释过这种观点:“上帝开心的藏起自己的作品,直到他们被找到为止”。对于当时的科学家们来说,他们所做的一切努力都是为了寻找上帝创造这个世界的规律,所以这些科学研究根本就是跟神学紧密结合在一起的。至于您说无神论,说辩证唯物主义,说英特纳雄奈尔就一定会实现——对不起,那些东西咱们都没听说过。
所以你以为牛顿跟莱布尼茨之间旷日持久的战争仅仅是因为俩人都声称自己发明了微积分么?图样!除此之外牛顿还顶看不上莱布尼茨的“万物有灵论”和“神正论”,莱布尼茨也对牛顿的机械宇宙观不屑一顾:“上帝要是像钟表匠一样创造宇宙的话,那是不是还得定期给宇宙上弦啊?”(一般习惯以“世界就好像一个钟表,当钟表师傅完成装配之後,将钟表上发条,接著钟表会自行运作,师傅不会再过问”来比喻机械宇宙说)。而牛顿这种异端的神学思想甚至差点让他没能顺利进入剑桥大学读研究生——当年的剑桥大学三一学院研究生必须得是圣公会正式任命的牧师才成。不过牛顿如此牛逼,轻而易举的就发现了其中漏洞:你只说要成为圣公会牧师,却没给任命时限,那老子当然可以无限期拖延啊!
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作为一个科学家,牛顿是一个虔诚的基督徒,一生都是,不止晚年。而这必然影响到牛顿对世界的认知。
牛顿从未出生时,他的母亲哈拿就曾许愿,如果让自己能得一个儿子,将要让他一生都信奉于主。
因此牛顿的成长过程,从来都是有神论者,这和他世界顶级科学家的身份似乎不相符合。
牛顿奇怪的思想体系,实际和他接受的教育有关,牛顿攻读的大学恰恰是一个神学院内设的科学系。
在西方宗教思想中认为,上帝存在于万物之中,而人类学习科学的意义正在于寻找上帝的规律,也即科学。
因此,牛顿研究出牛顿力学,他的目标是通过自己的努力,找到上帝设置在万物中的规律。有种以此报效上帝的意思。在他看来,科学和上帝并不矛盾,相反,是有机统一的。
越到晚年,牛顿越来越察觉到,世界如此有序,好像有一双无形的手在操纵和梳理一切。他相信,世间万物正如牛顿力学所揭示的内容一样,都存在一定的规律和规则,他们内部彼此相连,是上帝安排了这一切。
牛顿曾经和一个无神论者聊关于宇宙星体的知识,无神论者说宇宙星体都是无意识,随机产生的,而牛顿说,按照牛顿力学,连一个小的星系都不会是随意产生的,何况是一个宇宙。
在牛顿的观念中,宇宙天体都是按照一定规律产生、发展和演变的,这正证明上帝的存在。
在当时,他并没有意识到,宇宙运转的规律可能正是世间万物自己的特性导致了这个世界现在的模样。
因此在晚年,随着年龄的增长,他更加确信上帝的存在,并希望通过自己的科学本领,去验证上帝的存在。他的这种心理驱动,可谓是一个基督徒对宗教的服务和贡献。
牛顿从未出生时,他的母亲哈拿就曾许愿,如果让自己能得一个儿子,将要让他一生都信奉于主。
因此牛顿的成长过程,从来都是有神论者,这和他世界顶级科学家的身份似乎不相符合。
牛顿奇怪的思想体系,实际和他接受的教育有关,牛顿攻读的大学恰恰是一个神学院内设的科学系。
在西方宗教思想中认为,上帝存在于万物之中,而人类学习科学的意义正在于寻找上帝的规律,也即科学。
因此,牛顿研究出牛顿力学,他的目标是通过自己的努力,找到上帝设置在万物中的规律。有种以此报效上帝的意思。在他看来,科学和上帝并不矛盾,相反,是有机统一的。
越到晚年,牛顿越来越察觉到,世界如此有序,好像有一双无形的手在操纵和梳理一切。他相信,世间万物正如牛顿力学所揭示的内容一样,都存在一定的规律和规则,他们内部彼此相连,是上帝安排了这一切。
牛顿曾经和一个无神论者聊关于宇宙星体的知识,无神论者说宇宙星体都是无意识,随机产生的,而牛顿说,按照牛顿力学,连一个小的星系都不会是随意产生的,何况是一个宇宙。
在牛顿的观念中,宇宙天体都是按照一定规律产生、发展和演变的,这正证明上帝的存在。
在当时,他并没有意识到,宇宙运转的规律可能正是世间万物自己的特性导致了这个世界现在的模样。
因此在晚年,随着年龄的增长,他更加确信上帝的存在,并希望通过自己的科学本领,去验证上帝的存在。他的这种心理驱动,可谓是一个基督徒对宗教的服务和贡献。
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百分之九十以上的科学家都是相信有造物主的存在的。
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作为科学家,真信神的极少,但作为自身文化传统,也并不排斥,但这跟信仰神是有本质区别的,基督徒们为了传教,常有意混淆其中区别。
牛顿研究神学后,在科学就再没有任何成就了,神学研究的结论,也不为基督教所容,因为牛顿否认“三位一体”。
牛顿研究神学后,在科学就再没有任何成就了,神学研究的结论,也不为基督教所容,因为牛顿否认“三位一体”。
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