帮忙解释一下这道政治哲学题(每个选项所体现的哲理能给解释一下最好)

下列选项与“和实生物,同则不继”体现哲学道理相一致的是()A.世异则事异,事异则备变B.一叶障目,不见泰山C.君子和而不同,小人同而不和D.死生有命,富贵在天答案:C我想... 下列选项与“和实生物,同则不继”体现哲学道理相一致的是 ( )
A.世异则事异,事异则备变
B.一叶障目,不见泰山
C.君子和而不同,小人同而不和
D.死生有命,富贵在天
答案:C
我想能用政治课本上的语言解释一下最好,第四长老的答案我不太懂诶,看晕了
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第四长老
2010-02-20 · 超过12用户采纳过TA的回答
知道答主
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“和实生物同则不继”是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点,意思是指和谐、融合才能产生、发展万物,如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果,香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。

和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来。

出自:
《国语-郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。故先王以土与

世异则事异,事异则备变 这句话出自《韩非子·五蠹》 讲的是一种灵活掌握时势,灵活应变的观点。以前有用的东西,现代可能已经没用,甚至有害,以前不能干的事,现在则要大搞,韩非要人明确掌握这种差别,增进生存能力

这是佛教哲理,讲的意思是:自然界的变化本来与我们完全没有关系,天要下雨,下雨完放晴,是自然规律,但是,当我们的心灵往外拓展时,和自然界现象连结,就有各种感受,譬如"秋风秋雨愁煞人",秋天刮风下雨关我甚事?但是,当心先有了感觉,自然会影响对任何事物的观点。

一叶障目,不见泰山意思是:一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
出自:
《鹖冠子·天则》:“一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
示例 你们不能~,仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

“君子和而不同,小人同而不和”,句中的君子与小人,只是相对而己,在任何一个心中同时存在君子与小人,就看自己是用的小人心还是君子心,同时还涵盖圣贤心,君子只是圣贤君子之代表,小人亦是小人恶人魔王的代表而已;

句中的同与和,皆出现两次,前半句(君子)中的和,指是的与人和,与天和,与地和,与万物和,和即和谐,和睦相处之意等等,换句话的意思是与一切人和光共时,同则是指同尘,同其大志大德为人民服务,不同处在于此品格下的人存在分别之心,对一些事与物的认识是有标准的,故曰不同。而圣人这个位次的人是没有分别心的,故此句以君子为代表,激励人们向圣人贤人们学习,提升自己的修为水平,后半句(小人)是指前三者的相反序列之行为,小人同其利,同其名,在名闻利养上的方略是相同的,但却在为他人负出,或者说牺牲自己贡献别人的精神上是不可能做到和谐社会,和睦大众的,故曰不和,同与和,其基本意义是说的和光同尘,小人一旦开悟了,同样会进到圣贤君子之列,若不然就会落在小人之中。
该句的中心思想就是教人,去小人之心,成君子之心,达圣贤之境。
同样,在日常生活中,判别一个人的行为与心性,就是看这个的存心,是否待人接物处从“和光同尘”中落实自己的言行,是即君子,反之即小人。故人人有千差万别,原因就在于每一个人与他人和光同尘之心的差异造成的。

出自《论语·子路》

死生有命,富贵在天的意思是:一个人不论他的生或死都有他的命运,一个人不论他的贫穷和富贵都在上天的安排.
是宿命主义论,唯心主义!

出自论语。颜渊中,整段话为: 司马牛忧曰:「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰:「商闻之矣:『死生有命,富贵在天』。君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?.

不求甚解的应试派,难道都说得这么直白还不明白,费点时间看看就不行?非要十几二十个字才行?您这个知识上的穷人就一定要用简装版?
秀答答秀答答
2010-02-20 · TA获得超过451个赞
知道小有建树答主
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这两句话说的都是矛盾辩证统一规律。事物在矛盾双方对立统一中实现发展。

“和实生物同则不继”中和代表矛盾双方统一的一面,同代表事物的绝对同一。

“君子和而不同,小人同而不和”出自孔子《论语》。“和”就是“以他平他”,即让相互差异、矛盾、对立的事物相结合,达到一种相对的平衡和谐;“同”则是“以同裨同”,即排斥差异、矛盾、对立的事物的相互结合,只求同质事物的绝对同一。按照“和”的社会行动准则办事,就会不断有新事物产生,出现新效用,事物就会兴旺发达。相反,按照“同”去办事,就什么事情也办不成了。
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居佩诺L
2010-02-20 · TA获得超过9848个赞
知道大有可为答主
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我们的思想不能停留在原地,才能发现新事物。同一的思想,不能发展了。
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