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① 用自立自强撑起人生的帆
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人更是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食.”人生不如意事十常八九,生活没有一帆风顺.纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑,你也要拿起希望那柄凌厉的长剑.即使你倒下了一千次,也要有一千零一次站起来的勇气.
不要抱怨命运的不公平,贫困也是一笔财富.“自古才子出寒门”,司马光出身贫寒,仍然写出了历史名著《资治通鉴》;曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”,却依然写出万世经典《红楼梦》;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都喝不到,却唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀.
不要感叹生活的不幸,挫折也能让我们成长.文学巨匠苏东坡一生几起几伏,但他拥有了“大江东去”的豪迈,“一蓑烟雨任平生”的坦然.赤壁也因他的“明月之诗,窈窕之章”而更加令世人瞩目.还有另外一位郁郁不得志,以刀代笔的词人辛弃疾,谁曾看见“落日楼头,断鸿声里”他萧瑟的身影,哪个晓得“把吴钩看了,栏杆拍遍”的寂寞无奈,浩气长存.挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫,在历史长河中散发出熠熠光彩. 悠悠五千年,有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功:“文王拘而演《易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之之所为作也.”
海阔天空是在勇敢之后,要用执著将命运的锁喉打破.想成功就不能回头,想收获,就要让那汗水潇洒地流.人生本来有春也有秋,经历挫折会让我们变得更加成熟.浩浩长江从唐古拉山绵延而下,一路上有激流险滩,也有悬崖瀑布,可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心,绕过一个个横亘在面前的阻碍,最终与大海相拥. 生活亦是如此.它从来都不是一条康庄大道,沿着既定的轨迹便会到达理想的高地.人生旅途上,总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐.于是很多人停在追梦的路上.而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想,找到了真理,迎来了光明和希望.
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦.爱迪生品读那一千多次失败,最终成功发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,终雪前耻,一举灭吴.莫说挫折不可战胜,“真正的勇士,敢于直面淋漓的鲜血,惨淡的人生”;莫说痛苦不能承受,真正的智者“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”.居里夫人身患癌症,她没有被恶疾打垮,用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧;陶潜辞官归隐,常常“断酒”挨饿,却仍保持“采菊东篱下,悠然见南山”的自适情怀. 以挫折做笔,以痛苦为力量,在人生的画卷中,我们书写辉煌;以挫折为指引,以痛苦为动力,在人生的旅途中,我们收获成功.在挫折面前,我们高歌:勇往直前.
同样的处境,同样的遭遇,悲观者苦不堪言,绝望自弃;乐观者则豁达开朗,自得其乐.有的人,被贬官,发配远方,背井离乡,就悲伤抑郁,北宋的巴陵太守滕子京就是如此,所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他;也有人,命运坎坷,几经起伏,屡受冤屈与贬逐,但他以一种豁达的情怀笑傲人生,苏东坡即是这样,所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀.
因此,我们要做生活中的强者,就要自立自强,直面挫折,永不退缩,坦然面对,勇往直前;就要敢于向挫折挑战,不甘心向挫折低头;就要战胜挫折,克服困难.只有如此,我们的人生才能更充实,更有意义.
“阳光总在风雨后”,“不经历风雨,怎能见彩虹”.没有风雨的洗礼,就没有花儿的含苞欲放;没有石缝的磨砺,就没有岩中松柏的参天形象;没有海浪的打击,就没有礁石的奇特百态.
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流,汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船;就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风,凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步;厚重的夜幕挡不住闪烁的群星,闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光;朗朗的晴空挡不住突来的暴雨,突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐„„ 让暴风雨来得更猛烈些吧!
② 自立自强,励志成才,报效祖国
《周易》里有句这样的一句话——天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.
蓦然回首,寒窗十余载,衣带渐宽,终挥别六月,赢得硕果累累.一路风雨兼程,走进许多人梦寐以求的大学,古人云:“有志者,事竞成.”民谚曰:“未立品,先立志.”足见人不可一日无志.综观天下名人,不但自己有鹏程万里之志,而且谆谆教诲人们要有理想,有志向,有抱负. 人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我坚信所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白.或许我们的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画.但是世界只有一个天才贝多芬,也只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的.人能走多远,不要问双脚,要问意志;人能攀多高,不要问双手,要问志向.有志登山顶,无志站山脚. 有一句俗语说得好,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛.虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.有志者事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;苦心人天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.只要曾经拥有又何必在乎天长地久,即使失败了,这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩!我们在风中在雨中自强不息,我们在雨中在风中展翅飞扬! 大学的我们渴望收获才华,我们渴望搏击信息大潮,收获才能,引领IT走向.胡适先生说过:“学问是铸器的工具,放弃了学问,便摧毁了自己.”然而,我们校园中出现有背于学校主流文化的现象,却不由得让我们重新进行了思考.我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心,对待生活.
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们,我们是否想过我们每天收获了什么? 在校园的幽僻处,总有几个‘人约黄昏后’,动情处他们竟会旁若无人.我们那样就不觉得惭愧吗? 此外,在宿舍里的‘腾云驾雾’,‘快活似神仙’,考场中的照抄作弊,熄灯后的大呼小叫.作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗? 我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响.断送了自己的学业,剥夺了同学学习的机会,影响了学校的学风建设.现在的社会是一个竞争的社会,没有过硬的本领,没有丰富的知识,是无法在社会上立足的. 生活腐化,追求时尚,崇尚名牌.玩物丧志,沉溺于网络世界.学术精神的失落,道德低下,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进去精神和承受力.如果您是老板,您会选择我们这样的员工吗?
同学们,醒醒吧!是该醒的时候了.不要被习惯所掩盖,被时间所迷惑,被惰性所消磨.让我们问问自己,我们对得起含辛茹苦的父母吗?如果父母知道我们在学校中的表现,父母是多么的伤心.同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱,我们是否对的得起父母为我们付出的一切.
同学们,想想吧!是该想的时候了.罗马并非一日建成,成功更非一蹴而就.为了自己,为了在毕业以后找到好的工作.我们是时候该充实自己,完善自己了.
同学们,一起努力吧!只有全心奋斗,才有满心收获.
每个人都有一份属于自己的志向,也许远大、也许平凡,那么,同学们,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢?
俗话说:“无志之人常立志,有志之人立大志”.立志是成功的动力,能让我们为实现目标而艰苦奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方.立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望.
立报国之志、学报国之才、践报国之行,我曾经也有这种感受,仿佛不用为保卫国家而牺牲,就难以表达自己心中的爱国热情.但是,随着时间的推移,我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏,但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀!
刘翔,是为大家所熟悉的运动健儿,他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影,成了我们国人心中永恒的光荣.还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范,他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现?
“你行,我也行!”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会.因为智商低下,对他们来说,就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作,就需要用上几个月的时间!可是,他们从来不抱怨,不放弃,反而会付出超过常人几倍的辛勤努力,不惜挥汗如雨,因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己!我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力!
这就是属于他们的志向,很单纯也很直接,但是却是如此真实而高尚!我们能做到吗?还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢?!
“我会好好读书,将来做祖国的栋梁.”“我会将报效祖国立为自己最高的志向,并朝这个方向努力.”……
诸如此类的宣言,不胜枚举,今天我站在这里,不是来领导你们喊口号的,自强,立志,报国不是只喊口号,而是要有实际行动.无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在立志成才上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!
自力自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战.
励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征.
报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
相关事例:
1、郑板桥临终教子:
清代“扬州八怪”之一的郑板桥,虽老来得子,可从不溺爱,病危时他把儿子叫到床前,要吃儿子亲手做的馒头.儿子不敢违背,勉强答应,但他不会做,郑板桥命他去请教厨师.儿子请教厨师,费了九牛二虎之力才把馒头做成,满心高兴地端了出来,郑板桥却早已断气.
儿子哭着跪在床边,忽然发现茶几上有张纸条,上面写道:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己事业自己干;靠天,靠人,靠祖宗,不算好汉!”儿子这才明白了父亲临终要他亲手做馒头的用意.
2.小鹰好紧张,它拼命的要挥动它的翅膀,又不晓得要怎么样使翅膀挥动,它只能慌乱地挥舞著自己的翅膀,但却发现自己一直往下掉.它哀叫著,希望老鹰能赶快来救它.当它心里这样害怕的时候,在高空中的老鹰很快的就飞到它的下面,展开翅膀把它接住!小鹰趴坐在老鹰的背上,顿时觉得非常安全,不但安全,也好威风.
于是,小鹰既安稳又高兴地坐在老鹰的身上,这老鹰也一直往上飞,忽然之间,老鹰又一个转身,在老鹰背上的小鹰因为正陶醉于大自然的风景,没有想到老鹰又把它从背上甩出去!于是,又慌慌张张地赶快挥动它的翅膀,可是不论它怎么挥动,就是没有办法像老鹰一样 —— 越飞越高,在空中飞翔.于是,它又紧张地赶快大声哀叫,当然老鹰很快地接住了它.后来,老鹰就背著小鹰飞回了鸟巢.
老鹰站在鸟巢边对著小鹰说:你不要害怕,在空中飞翔是老鹰天生的本能!不但如此,在所有的飞鸟当中,我们老鹰的飞翔是最美、最有力的!只是,你要学习知道怎样挥动你的翅膀,怎么样去迎著这个风,来乘著风而飞翔.
3.小蜗牛背着一个重重的壳,它很累,于是它问妈妈:“为什么我们要背着一个重重的壳,而蝴蝶可以飞上天空?”蜗牛妈妈告诉小蜗牛,因为蝴蝶有翅膀,它受上帝的宠爱.小蜗牛又说,为什么蚯蚓就不用背这么重的壳?蜗牛妈妈告诉它,因为它有家,它受大地的宠爱.小蜗牛急哭了,蜗牛妈妈对小蜗牛说:“孩子,我们不靠天,我们不靠地,我们靠自己……” 5、 在一个高山陡峭的悬崖边,有一棵高大的树,树上有一个鸟巢,鸟巢里住著一只老鹰和它的孩子小鹰.因为小鹰才刚出生没多久,羽毛还没长好,没有办法飞.所以呢!这个老鹰每天都要出去找食物,把食物带回来给小鹰吃,让小鹰吃了可以身体健康,渐渐的长大. 有一天,老鹰在喂小鹰吃东西后,突然就用它强而有力的爪子,把这小鹰从鸟巢里抓了起来,然后就飞离了鸟巢.老鹰一直往高高的天空飞,小鹰虽然被老鹰的爪子抓著,但它觉得老鹰在飞翔的时候,那个姿势是世界上最美丽、最骄傲的.正当它心里这样想的时候,却没想到突然间老鹰把它的爪子给放开来,这小鹰开始往不停地下坠落!
唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人更是如此!任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食.”人生不如意事十常八九,生活没有一帆风顺.纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑,你也要拿起希望那柄凌厉的长剑.即使你倒下了一千次,也要有一千零一次站起来的勇气.
不要抱怨命运的不公平,贫困也是一笔财富.“自古才子出寒门”,司马光出身贫寒,仍然写出了历史名著《资治通鉴》;曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”,却依然写出万世经典《红楼梦》;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都喝不到,却唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀.
不要感叹生活的不幸,挫折也能让我们成长.文学巨匠苏东坡一生几起几伏,但他拥有了“大江东去”的豪迈,“一蓑烟雨任平生”的坦然.赤壁也因他的“明月之诗,窈窕之章”而更加令世人瞩目.还有另外一位郁郁不得志,以刀代笔的词人辛弃疾,谁曾看见“落日楼头,断鸿声里”他萧瑟的身影,哪个晓得“把吴钩看了,栏杆拍遍”的寂寞无奈,浩气长存.挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫,在历史长河中散发出熠熠光彩. 悠悠五千年,有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功:“文王拘而演《易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之之所为作也.”
海阔天空是在勇敢之后,要用执著将命运的锁喉打破.想成功就不能回头,想收获,就要让那汗水潇洒地流.人生本来有春也有秋,经历挫折会让我们变得更加成熟.浩浩长江从唐古拉山绵延而下,一路上有激流险滩,也有悬崖瀑布,可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心,绕过一个个横亘在面前的阻碍,最终与大海相拥. 生活亦是如此.它从来都不是一条康庄大道,沿着既定的轨迹便会到达理想的高地.人生旅途上,总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐.于是很多人停在追梦的路上.而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想,找到了真理,迎来了光明和希望.
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦.爱迪生品读那一千多次失败,最终成功发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,终雪前耻,一举灭吴.莫说挫折不可战胜,“真正的勇士,敢于直面淋漓的鲜血,惨淡的人生”;莫说痛苦不能承受,真正的智者“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”.居里夫人身患癌症,她没有被恶疾打垮,用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧;陶潜辞官归隐,常常“断酒”挨饿,却仍保持“采菊东篱下,悠然见南山”的自适情怀. 以挫折做笔,以痛苦为力量,在人生的画卷中,我们书写辉煌;以挫折为指引,以痛苦为动力,在人生的旅途中,我们收获成功.在挫折面前,我们高歌:勇往直前.
同样的处境,同样的遭遇,悲观者苦不堪言,绝望自弃;乐观者则豁达开朗,自得其乐.有的人,被贬官,发配远方,背井离乡,就悲伤抑郁,北宋的巴陵太守滕子京就是如此,所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他;也有人,命运坎坷,几经起伏,屡受冤屈与贬逐,但他以一种豁达的情怀笑傲人生,苏东坡即是这样,所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀.
因此,我们要做生活中的强者,就要自立自强,直面挫折,永不退缩,坦然面对,勇往直前;就要敢于向挫折挑战,不甘心向挫折低头;就要战胜挫折,克服困难.只有如此,我们的人生才能更充实,更有意义.
“阳光总在风雨后”,“不经历风雨,怎能见彩虹”.没有风雨的洗礼,就没有花儿的含苞欲放;没有石缝的磨砺,就没有岩中松柏的参天形象;没有海浪的打击,就没有礁石的奇特百态.
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流,汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船;就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风,凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步;厚重的夜幕挡不住闪烁的群星,闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光;朗朗的晴空挡不住突来的暴雨,突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐„„ 让暴风雨来得更猛烈些吧!
② 自立自强,励志成才,报效祖国
《周易》里有句这样的一句话——天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物.
蓦然回首,寒窗十余载,衣带渐宽,终挥别六月,赢得硕果累累.一路风雨兼程,走进许多人梦寐以求的大学,古人云:“有志者,事竞成.”民谚曰:“未立品,先立志.”足见人不可一日无志.综观天下名人,不但自己有鹏程万里之志,而且谆谆教诲人们要有理想,有志向,有抱负. 人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我坚信所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白.或许我们的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画.但是世界只有一个天才贝多芬,也只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的.人能走多远,不要问双脚,要问意志;人能攀多高,不要问双手,要问志向.有志登山顶,无志站山脚. 有一句俗语说得好,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛.虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.有志者事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;苦心人天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.只要曾经拥有又何必在乎天长地久,即使失败了,这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩!我们在风中在雨中自强不息,我们在雨中在风中展翅飞扬! 大学的我们渴望收获才华,我们渴望搏击信息大潮,收获才能,引领IT走向.胡适先生说过:“学问是铸器的工具,放弃了学问,便摧毁了自己.”然而,我们校园中出现有背于学校主流文化的现象,却不由得让我们重新进行了思考.我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心,对待生活.
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们,我们是否想过我们每天收获了什么? 在校园的幽僻处,总有几个‘人约黄昏后’,动情处他们竟会旁若无人.我们那样就不觉得惭愧吗? 此外,在宿舍里的‘腾云驾雾’,‘快活似神仙’,考场中的照抄作弊,熄灯后的大呼小叫.作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗? 我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响.断送了自己的学业,剥夺了同学学习的机会,影响了学校的学风建设.现在的社会是一个竞争的社会,没有过硬的本领,没有丰富的知识,是无法在社会上立足的. 生活腐化,追求时尚,崇尚名牌.玩物丧志,沉溺于网络世界.学术精神的失落,道德低下,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进去精神和承受力.如果您是老板,您会选择我们这样的员工吗?
同学们,醒醒吧!是该醒的时候了.不要被习惯所掩盖,被时间所迷惑,被惰性所消磨.让我们问问自己,我们对得起含辛茹苦的父母吗?如果父母知道我们在学校中的表现,父母是多么的伤心.同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱,我们是否对的得起父母为我们付出的一切.
同学们,想想吧!是该想的时候了.罗马并非一日建成,成功更非一蹴而就.为了自己,为了在毕业以后找到好的工作.我们是时候该充实自己,完善自己了.
同学们,一起努力吧!只有全心奋斗,才有满心收获.
每个人都有一份属于自己的志向,也许远大、也许平凡,那么,同学们,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢?
俗话说:“无志之人常立志,有志之人立大志”.立志是成功的动力,能让我们为实现目标而艰苦奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方.立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望.
立报国之志、学报国之才、践报国之行,我曾经也有这种感受,仿佛不用为保卫国家而牺牲,就难以表达自己心中的爱国热情.但是,随着时间的推移,我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏,但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀!
刘翔,是为大家所熟悉的运动健儿,他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影,成了我们国人心中永恒的光荣.还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范,他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现?
“你行,我也行!”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会.因为智商低下,对他们来说,就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作,就需要用上几个月的时间!可是,他们从来不抱怨,不放弃,反而会付出超过常人几倍的辛勤努力,不惜挥汗如雨,因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己!我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力!
这就是属于他们的志向,很单纯也很直接,但是却是如此真实而高尚!我们能做到吗?还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢?!
“我会好好读书,将来做祖国的栋梁.”“我会将报效祖国立为自己最高的志向,并朝这个方向努力.”……
诸如此类的宣言,不胜枚举,今天我站在这里,不是来领导你们喊口号的,自强,立志,报国不是只喊口号,而是要有实际行动.无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在立志成才上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!
自力自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战.
励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征.
报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
相关事例:
1、郑板桥临终教子:
清代“扬州八怪”之一的郑板桥,虽老来得子,可从不溺爱,病危时他把儿子叫到床前,要吃儿子亲手做的馒头.儿子不敢违背,勉强答应,但他不会做,郑板桥命他去请教厨师.儿子请教厨师,费了九牛二虎之力才把馒头做成,满心高兴地端了出来,郑板桥却早已断气.
儿子哭着跪在床边,忽然发现茶几上有张纸条,上面写道:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己事业自己干;靠天,靠人,靠祖宗,不算好汉!”儿子这才明白了父亲临终要他亲手做馒头的用意.
2.小鹰好紧张,它拼命的要挥动它的翅膀,又不晓得要怎么样使翅膀挥动,它只能慌乱地挥舞著自己的翅膀,但却发现自己一直往下掉.它哀叫著,希望老鹰能赶快来救它.当它心里这样害怕的时候,在高空中的老鹰很快的就飞到它的下面,展开翅膀把它接住!小鹰趴坐在老鹰的背上,顿时觉得非常安全,不但安全,也好威风.
于是,小鹰既安稳又高兴地坐在老鹰的身上,这老鹰也一直往上飞,忽然之间,老鹰又一个转身,在老鹰背上的小鹰因为正陶醉于大自然的风景,没有想到老鹰又把它从背上甩出去!于是,又慌慌张张地赶快挥动它的翅膀,可是不论它怎么挥动,就是没有办法像老鹰一样 —— 越飞越高,在空中飞翔.于是,它又紧张地赶快大声哀叫,当然老鹰很快地接住了它.后来,老鹰就背著小鹰飞回了鸟巢.
老鹰站在鸟巢边对著小鹰说:你不要害怕,在空中飞翔是老鹰天生的本能!不但如此,在所有的飞鸟当中,我们老鹰的飞翔是最美、最有力的!只是,你要学习知道怎样挥动你的翅膀,怎么样去迎著这个风,来乘著风而飞翔.
3.小蜗牛背着一个重重的壳,它很累,于是它问妈妈:“为什么我们要背着一个重重的壳,而蝴蝶可以飞上天空?”蜗牛妈妈告诉小蜗牛,因为蝴蝶有翅膀,它受上帝的宠爱.小蜗牛又说,为什么蚯蚓就不用背这么重的壳?蜗牛妈妈告诉它,因为它有家,它受大地的宠爱.小蜗牛急哭了,蜗牛妈妈对小蜗牛说:“孩子,我们不靠天,我们不靠地,我们靠自己……” 5、 在一个高山陡峭的悬崖边,有一棵高大的树,树上有一个鸟巢,鸟巢里住著一只老鹰和它的孩子小鹰.因为小鹰才刚出生没多久,羽毛还没长好,没有办法飞.所以呢!这个老鹰每天都要出去找食物,把食物带回来给小鹰吃,让小鹰吃了可以身体健康,渐渐的长大. 有一天,老鹰在喂小鹰吃东西后,突然就用它强而有力的爪子,把这小鹰从鸟巢里抓了起来,然后就飞离了鸟巢.老鹰一直往高高的天空飞,小鹰虽然被老鹰的爪子抓著,但它觉得老鹰在飞翔的时候,那个姿势是世界上最美丽、最骄傲的.正当它心里这样想的时候,却没想到突然间老鹰把它的爪子给放开来,这小鹰开始往不停地下坠落!
论文大师兄
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本回答由论文大师兄提供
2014-02-20
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自尊自信自立自强
自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝。解放后,中国人民继承了自强不息的传统美德,在毛泽东“独立自主,自力更生”号召的鼓励下,取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天,我们也必须发扬自强美德,去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范,也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”,所谓的“求诸己”,主要强调以下内容:
第一,自强首先要求自主,确立靠自己不靠别人的观念,与一味依附别人的奴化心理彻底决裂,与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限,把争取个人利益和幸福,放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取,不求别人代办,不求别人恩赐。这是因为,由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益,由包打天下情结形成的依赖关系,最终将转化为依附关系,而形成新的奴役关系。所以,自强规范不但要求自己,也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主,是自己对自己负责,自己承担对自己的责任,把命运掌握在自己手里。当然,我们说的自主绝不是自我封闭,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身。在争取自身利益上,友谊和援助是次要的,是辅助性的。同时,也只有做到自立自强,才能赢得友谊和援助。
第二,自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量。自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想。依附于别人的人,往往是缺乏自信的人。信心就是力量,力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩,人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大,孤芳自赏,自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能,而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任,是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反,充分信任同志,充分信任环境的人,才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解,对友谊和支援的尊重,是建立自信的条件。怀有自信心的人,才会坚持自主意识,坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素。
第三,自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己,自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己,自我发动。无论是自主还是自信,必然要落脚到行动上,落脚到积极奋发向上的人生态度上,落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学,乐观的人生态度,积极的开拓行动,昂扬奋发向上的精神,才是“自强不息”的真正含义。不悲观,不颓废,不自弃,调动自己整个生命中蕴含的活动能量,去进行人生的创造。
第四,自强规范要求自责。自责就是自我责备,勇于承担责任。在社会生活中,有成与败,有得与失,有荣与辱,有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己,不怨天,不尤人,从自身方面找原因。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得,已成常识,但是在具体到个人际遇的问题上,特别是遇到不称心、不如意的境况时,有的人就会怨领导,怨同事,怨客观条件,把个人的挫折归因于客观环境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉,自暴自弃,破罐子破摔,甘堕落而不自知,从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人,是对困难的畏惧和怯懦,是对自己能力的怀疑和不信任,是长他人志气,灭自己威风。这样的认识归因,会使自己产生挫败心理,自我萎缩。自强的人,必是勇于自责的人;勇于自责的人,才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范,它通常在三个层次上使用。第一,一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二,自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息,才能立于不败之地。第三,自强规范在个人品德中使用,在人生征途中应做到自强不息。
(不知道你要多少字的,这是从网上下的一篇,我感觉还行,不求给分,只希望能帮到你一点点)
自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝。解放后,中国人民继承了自强不息的传统美德,在毛泽东“独立自主,自力更生”号召的鼓励下,取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天,我们也必须发扬自强美德,去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范,也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”,所谓的“求诸己”,主要强调以下内容:
第一,自强首先要求自主,确立靠自己不靠别人的观念,与一味依附别人的奴化心理彻底决裂,与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限,把争取个人利益和幸福,放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取,不求别人代办,不求别人恩赐。这是因为,由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益,由包打天下情结形成的依赖关系,最终将转化为依附关系,而形成新的奴役关系。所以,自强规范不但要求自己,也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主,是自己对自己负责,自己承担对自己的责任,把命运掌握在自己手里。当然,我们说的自主绝不是自我封闭,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身。在争取自身利益上,友谊和援助是次要的,是辅助性的。同时,也只有做到自立自强,才能赢得友谊和援助。
第二,自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量。自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想。依附于别人的人,往往是缺乏自信的人。信心就是力量,力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩,人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大,孤芳自赏,自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能,而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任,是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反,充分信任同志,充分信任环境的人,才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解,对友谊和支援的尊重,是建立自信的条件。怀有自信心的人,才会坚持自主意识,坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素。
第三,自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己,自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己,自我发动。无论是自主还是自信,必然要落脚到行动上,落脚到积极奋发向上的人生态度上,落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学,乐观的人生态度,积极的开拓行动,昂扬奋发向上的精神,才是“自强不息”的真正含义。不悲观,不颓废,不自弃,调动自己整个生命中蕴含的活动能量,去进行人生的创造。
第四,自强规范要求自责。自责就是自我责备,勇于承担责任。在社会生活中,有成与败,有得与失,有荣与辱,有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己,不怨天,不尤人,从自身方面找原因。外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得,已成常识,但是在具体到个人际遇的问题上,特别是遇到不称心、不如意的境况时,有的人就会怨领导,怨同事,怨客观条件,把个人的挫折归因于客观环境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉,自暴自弃,破罐子破摔,甘堕落而不自知,从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人,是对困难的畏惧和怯懦,是对自己能力的怀疑和不信任,是长他人志气,灭自己威风。这样的认识归因,会使自己产生挫败心理,自我萎缩。自强的人,必是勇于自责的人;勇于自责的人,才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范,它通常在三个层次上使用。第一,一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二,自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息,才能立于不败之地。第三,自强规范在个人品德中使用,在人生征途中应做到自强不息。
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一个人必须自立自强,只有这样他才能走上成功之路。
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