地藏经略谈20:为什么不学佛,就是人天中第一大罪过
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慈因积善,誓救众生。
手中金锡,振开地狱之门。
掌上明珠,光摄大千世界。
智慧音里,吉祥云中,为阎浮提罪苦众生,作大证明功德主。
大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。
安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,南无地藏菩萨摩诃萨。
观众生业缘品第三
【尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱,或无地狱;或有女人,或无女人;或有佛法,或无佛法;乃至声闻、辟支佛,亦复如是。非但地狱罪报一等。】
【摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。】
1、南阎浮提是什么?
阎浮是一种树木,这种树又叫秽树、就是非常的污秽的树木。 而这个提,可以翻译为洲。
于是这南阎浮提,就是在释迦佛掌管的娑婆世界中,某个小世界里的南边的天下, 其中因为生长了一种秽树,这个洲借树而得名。
于是我们所谓的世界,是一日一月一须弥山,须弥山外4重香水海,在外围是7重咸水海,在外围是4天下,就是4大洲了。
我们生长在南边,因为这个地方有一种污秽的树木, 所以这个南边的天下借树而得名,叫南阎浮提也叫南瞻部洲了 。
2、不孝父母也要下地狱
【尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提罪报名号如是:若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。】
这是5无间地狱中的第一条了, 这里有一条非常严重的潜台词,希望大家都能仔细的看到。
【若有众生,不孝父母,或至杀害,】这里是什么意思?
不孝顺这是一条,如果杀害这是另一条。
也就是说,下这个无间地狱的2条,分别是杀害父母和对父母不孝,也就是说不孝父母也会下地狱,这个大家能看到了吗?
很多人以为,在人世间造作罪业无所谓的,这样的人下地狱接受惩罚是应该的 。
而有的人没想到不孝父母也要下地狱, 而且是无间地狱,更重要的是时间很长,虽然这个因为不孝下地狱的时间没有杀父母的时间长,但是也足够可怕了。
我们在佛说父母恩重难报经中,能看到世尊举的几个例子,我们就算粉身碎骨,也没有办法报答父母的深恩,于是不去报答父母的恩德,这就是不孝了 。
3、末法时代、阎浮提中的你我
于是我们看很多佛经中一再的强调,末法时期众生造作罪业太可怕了,每天都杀生。
为什么每天都杀生?因为每天都在吃。
为什么阎浮提那么苦?却有佛降生到这来宣讲解脱大道呢?
因为阎浮提的众生勇猛刚强,在哪里表现的勇猛呢?
在造业上表现的勇猛、在个性上表现的刚强。
也因为敢造业,所以佛菩萨才要来救。 而有的地方没有众生敢造业, 这就是净土,还需要佛菩萨千辛万苦的冲进来度众生吗?
4、让父母学佛报答父母
于是我们努力的修行自己,好好的学佛,有一天成就了一个果位,哪怕是一个小乘的初果阿罗汉的果位, 我们都有办法救度自己的亲人。
就算他落到了地狱里,乃至饿鬼道中,都有办法救度,如果我们不能很好的修行自己,自己救不了自己不说,想利益父母更是不可能的事情了 。
自己都没有保障 想让亲人得到保障 这不现实啊 这种想法就是妄想了 每个人都希望自己的亲人会好,但是个人造业个人了,个人种下个人收, 我们自己都管不了, 你的亲爹亲妈,你的亲爱的另一半, 你的亲爱的如同眼珠一样的孩子, 你能救的了他吗?
所以想真正的尽孝,只有一条大道,就是学佛、老实的修行、真正的得到佛法的利益了。
倘若父母还在堂,要尽量的让父母信受佛法、皈依3宝、年老好有个依托。
如果父母已经魂归那世,借由自己修行的功德回向给父母、 帮助父母从恶道出, 投生善道,乃至引导父母发愿往生极乐世界, 送一路,走一步即是净土莲邦了。
5、你自己学佛勇猛精进,就是对亲人的帮助
于是啊我们来看,如果在人世间不能对父母孝,而且还去杀害父母, 这个罪过怎么可能轻得了呢?
亲是这辈子的亲人,善是多辈子的缘分。
而学佛是需要无量生、无量劫的福报换得的一次接触佛法的机会。
这个机会丢了 ,你的朋友因为你丢了这个机会丧失得大利益的机会、你的亲人也因为你丢了这个机会落到恶道无法救拔。
这能学佛而不学,不是消耗你自己的福报 ,而是人天中第一大罪过。
手中金锡,振开地狱之门。
掌上明珠,光摄大千世界。
智慧音里,吉祥云中,为阎浮提罪苦众生,作大证明功德主。
大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。
安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,南无地藏菩萨摩诃萨。
观众生业缘品第三
【尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱,或无地狱;或有女人,或无女人;或有佛法,或无佛法;乃至声闻、辟支佛,亦复如是。非但地狱罪报一等。】
【摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。】
1、南阎浮提是什么?
阎浮是一种树木,这种树又叫秽树、就是非常的污秽的树木。 而这个提,可以翻译为洲。
于是这南阎浮提,就是在释迦佛掌管的娑婆世界中,某个小世界里的南边的天下, 其中因为生长了一种秽树,这个洲借树而得名。
于是我们所谓的世界,是一日一月一须弥山,须弥山外4重香水海,在外围是7重咸水海,在外围是4天下,就是4大洲了。
我们生长在南边,因为这个地方有一种污秽的树木, 所以这个南边的天下借树而得名,叫南阎浮提也叫南瞻部洲了 。
2、不孝父母也要下地狱
【尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提罪报名号如是:若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。】
这是5无间地狱中的第一条了, 这里有一条非常严重的潜台词,希望大家都能仔细的看到。
【若有众生,不孝父母,或至杀害,】这里是什么意思?
不孝顺这是一条,如果杀害这是另一条。
也就是说,下这个无间地狱的2条,分别是杀害父母和对父母不孝,也就是说不孝父母也会下地狱,这个大家能看到了吗?
很多人以为,在人世间造作罪业无所谓的,这样的人下地狱接受惩罚是应该的 。
而有的人没想到不孝父母也要下地狱, 而且是无间地狱,更重要的是时间很长,虽然这个因为不孝下地狱的时间没有杀父母的时间长,但是也足够可怕了。
我们在佛说父母恩重难报经中,能看到世尊举的几个例子,我们就算粉身碎骨,也没有办法报答父母的深恩,于是不去报答父母的恩德,这就是不孝了 。
3、末法时代、阎浮提中的你我
于是我们看很多佛经中一再的强调,末法时期众生造作罪业太可怕了,每天都杀生。
为什么每天都杀生?因为每天都在吃。
为什么阎浮提那么苦?却有佛降生到这来宣讲解脱大道呢?
因为阎浮提的众生勇猛刚强,在哪里表现的勇猛呢?
在造业上表现的勇猛、在个性上表现的刚强。
也因为敢造业,所以佛菩萨才要来救。 而有的地方没有众生敢造业, 这就是净土,还需要佛菩萨千辛万苦的冲进来度众生吗?
4、让父母学佛报答父母
于是我们努力的修行自己,好好的学佛,有一天成就了一个果位,哪怕是一个小乘的初果阿罗汉的果位, 我们都有办法救度自己的亲人。
就算他落到了地狱里,乃至饿鬼道中,都有办法救度,如果我们不能很好的修行自己,自己救不了自己不说,想利益父母更是不可能的事情了 。
自己都没有保障 想让亲人得到保障 这不现实啊 这种想法就是妄想了 每个人都希望自己的亲人会好,但是个人造业个人了,个人种下个人收, 我们自己都管不了, 你的亲爹亲妈,你的亲爱的另一半, 你的亲爱的如同眼珠一样的孩子, 你能救的了他吗?
所以想真正的尽孝,只有一条大道,就是学佛、老实的修行、真正的得到佛法的利益了。
倘若父母还在堂,要尽量的让父母信受佛法、皈依3宝、年老好有个依托。
如果父母已经魂归那世,借由自己修行的功德回向给父母、 帮助父母从恶道出, 投生善道,乃至引导父母发愿往生极乐世界, 送一路,走一步即是净土莲邦了。
5、你自己学佛勇猛精进,就是对亲人的帮助
于是啊我们来看,如果在人世间不能对父母孝,而且还去杀害父母, 这个罪过怎么可能轻得了呢?
亲是这辈子的亲人,善是多辈子的缘分。
而学佛是需要无量生、无量劫的福报换得的一次接触佛法的机会。
这个机会丢了 ,你的朋友因为你丢了这个机会丧失得大利益的机会、你的亲人也因为你丢了这个机会落到恶道无法救拔。
这能学佛而不学,不是消耗你自己的福报 ,而是人天中第一大罪过。
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