一花一世界,一叶一菩提什么意思
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易经解释:一物从来有一身,一身还有一乾坤。“一花一世界,一叶一菩提”此语出自《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,佛就是佛,谁能有这样的境界?这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。意思是世间的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,一个微小的物体中,却包含着尘世的因果. 自然便是最美的,也是至始至终贯穿宇宙的.世间的烦恼皆来自俗人的欲望,占有,自私和控制,摈弃杂念,用真诚的爱来对待自己和身边的一切,
生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗.
生命便能活的如同莲花一样清莹脱俗.
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佛学说的是:“一花一世界,一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只拿起一朵花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。
有了这个故事,我们也可以完全知晓佛是何以知道有微观世界,何以知道有宇宙的。研究一朵花,可以悟出点东西,此所谓道,然后“道生一,一生二,二生三,三生万物”(这里将“道”另解了),我们了解的便会趋于无穷。这里面有“以小见大”的意思,而“以小见大”的故事,我们知道的便更是很多,庄子看庖丁解牛得养生之道,孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫,不分昼夜”,阮籍“不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉,而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。
道啊,就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在矢溺。大小便中都可以有道,还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。
有了这个故事,我们也可以完全知晓佛是何以知道有微观世界,何以知道有宇宙的。研究一朵花,可以悟出点东西,此所谓道,然后“道生一,一生二,二生三,三生万物”(这里将“道”另解了),我们了解的便会趋于无穷。这里面有“以小见大”的意思,而“以小见大”的故事,我们知道的便更是很多,庄子看庖丁解牛得养生之道,孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫,不分昼夜”,阮籍“不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉,而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。
道啊,就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在矢溺。大小便中都可以有道,还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。
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我个人对“
一花一世界
,一树一菩提”的看法是:小处可以见到大道理。由
微观世界
可以洞见宏观世界的奥秘;反之亦然,就是同样也能以大见小,由宏观入微观。
佛教认为一粒沙可见
三千大世界
,现在科学叫做
宇宙全息论
;树叶间容纳宇宙,花瓣里别有洞天,所谓:
一花一世界
,一叶一如来。
一花一世界
,一树一菩提”的看法是:小处可以见到大道理。由
微观世界
可以洞见宏观世界的奥秘;反之亦然,就是同样也能以大见小,由宏观入微观。
佛教认为一粒沙可见
三千大世界
,现在科学叫做
宇宙全息论
;树叶间容纳宇宙,花瓣里别有洞天,所谓:
一花一世界
,一叶一如来。
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2020-09-06 · 致力于图书出版、影视IP
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