日本武士为何在明治维新时被允许滥杀无辜民众？
在我们今天看来日本是一个文明的国家，也非常少有关于种族等级矛盾的新闻，但是鲜为人知的是在明治维新之前日本内部的种族等级矛盾也是相当严重。
这一点不光是历史学家同意，在许多日本的电视剧中都有着表现，比如几年前的一部日乎纤茄本电视剧仁医所描绘的一个明治维新之前的动乱年代。那个时代里低等的百姓为称为秽多，也就是贱民，他们在当时完全没有人权，生命得不到任何的保障和尊重。一些暴虐的武士经常选择用这些无辜的民众来试刀，所谓的试刀也就是屠戮百姓，就算是一个好好走路的秽多就会惨遭被无情劈断的命运，事后武士不会受到任何处罚。
而然这样残酷的事情竟然是日本的法律所允许的！这简直是耸人听闻，令人发指！这一情况直到明治天皇学习西方的制度之后才进行了社会改革，废除了这种残忍的制度，从此那些饱受凌虐的秽多们才成为了平民，摆脱了贱民的身份，开始有了一点点体面地生活。
也许每个国家都有其内部的问题，这些都是我们外邦人所不晓得的，有人或说这都已是明治维新之前的旧事了，属于许多人的疮疤，何必再提起呢。现今的文明社会不是已没有这样的情况了吗？但是事实却是，这样的等级歧视在今天的日本仍旧存在。
明治维新之后这些原来的贱民虽然不会像之前一些被人随便虐杀，但是依然在许多事情上都遭到了歧视，比如这些平民就没有选举的权利，甚至出行还有这限制，社会各级的政要还是没有他们的份，他们还是游离在主流社会之外，得不到应有的权益。
这种情况一直持续到二次大战结束，日本成为了一个君主立宪的国家，原本没有选举权的平民们才算是有了一部分应得的权利。这是千年以来这些被称为贱民的人第一次取的了一点政治权利。但岁察是今天，这些人被称之为部落民，还是被区别对待的物件。这些部落民的数量巨大，一度达到了两百万之巨，社会直至今依然对他们有着歧视，可想而知，这两百万人是如何巨大的一股暗流。
他们尽管能够自由的工作、出行但却被视为血统卑劣，所以日本的父母都不会同意子女与部落民成婚，因为日本是一个尤为重视血统的国家，他们贱民现今拥有的其他一切权利已可以容忍了，但是血统问题是一个底线，决不可以轻易碰触，他们坚守自个的底线绝不容被玷污。这一观念已成了日本人约定俗成的事情，这种观念来源于日本的史料之中，史料记载贱民的血统始终是卑劣的，他们的孩子依然竖启会带着这种深深地印记，无法洗去。
许多日本公司在招聘的时候就会区别对待，他们只要看到这些应聘者是来自于部落民聚居的地方也会不加考察便会放弃录用。所以当今这种歧视依旧充斥在日本的社会各界中，是普遍的现状，甚至连政府中都存在着这样的歧视，只要是出生在部落聚居地的人非常难身居高位，就算是好不容易凭借著才干忍受住了旁人的侮辱，他也不会有被选为首相的机会，出身的问题甚至成了为被政敌屡次拿来嘲笑的话题。
这样的情况在一个标榜民主的政府中绝对是自毁门面的事情，但是日本现当今就存在着如此现状，而且因为其千年以来的传统非常难根除，这比美国的黑人与白人的矛盾持续时间还要长也更加的深入人心。
鉴于这种情况，许多部落民众都奋起抗议，他们建立了各种联合委员会向政府提出自个的意见，尽管诉求确实存在也非常迫切但是仍然收效甚微。因为政府之中绝大多数人依然是对他们有着歧视的，怎么能奢求如此的政府会做出改革呢。
这样的现状直接导致了许多部落民的逆反，他们既然得不到社会的承认便索性开始自我放逐，大量的部落民成为了黑社会的成员，因为黑社会的性质决定了其不会有过重的歧视。这就成了一个恶性回圈，越是得不到平等对待越是逆反，越是逆反越是得不到平等的对待。部落民成为了社会不稳定的因素更加落实了之前人们的种种误解，他们要得到合理权益的想法更加遥遥无期。也许到了今天日本政府不可以在回避这种矛盾了，否则迟早会酿成社会的动乱。
