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没有应不应该,就看个人口味,一般北方人喜欢甜粽子,南方人喜欢咸粽子。个人喜欢咸粽子,因为粽子的本来就有点腻,甜的就更腻,所以喜欢咸的。
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粽子究竟是甜是咸?这个问题时常伴随着南北之争,活跃在风口浪尖。下面,我们追本溯源,从历史分析,粽子到底该是甜的还是咸的。东汉时的《风俗通义》记载了最早的粽子类食物“角黍”,是以茭白叶包黍米,而不是糯米。用混合草木灰的水来煮成的黑暗料理。如今贵州一些地区,依然有将草木灰加入粽子的做法,可见真要追本溯源,甜,咸,那都是异端,草木灰才是正统。类似这种用叶子包裹食材的食物,其实早在屈原前就已经存在,外国也有用葡萄叶包裹的“希腊粽”。用玉米叶包裹的“墨西哥粽”,这可以理解为早期人类缺乏有效的烹饪手段,只能用泥土包裹食材放进火中加热,为防止食材被污染,所以用叶子来隔离。
粽子正是这种上古烹饪手段的遗留产物,最早记载粽子是为了纪念屈原的文献,是南北朝时《续齐谐记》远晚于粽子被发明的时间。而除了纪念屈原以外,在江苏许多地区也用来纪念伍子胥,甚至在《苏州府志》中还非常有地方特色的强调“乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也”。既然用来祭祀,那粽子味道到底是怎样也就不重要了。唐朝时,国家强大了,经济发展了,粽子才从草木灰的阴影中解脱。从祭祀台上落到了大众口中,不过唐朝对于粽子的记录,更多注重的是形制。有角粽、菱粽、筒粽、秤砣粽、锥粽、庚家粽、九子粽、百索粽等等,鲜有讲到粽子口味的。
《韦巨源烧尾宴食单》中倒是曾有过一种《赐绯含香粽》,以糯米惨红花香料制成,食用时切片,淋上蜂蜜装盘,这大概是中国最早的有味道的粽子,应该是甜的。后来那就是甜粽子称霸的岁月了,比如宋朝,无论是《岁时杂记》还是《东京梦华录》亦或是《武林旧事》记载的几乎都是甜粽的,有加红枣、松子儿,也有加板栗、胡桃的,甚至还有加生姜、麝香这样重口味的。直到明朝中期,《竹屿山房咋部》记录的海量粽子馅儿中,才出现了“猪肉醢(hai)料”也就是猪肉酱,鉴于并没有说明口味,是甜是咸,无法判断。
但从清朝中期的《中馈录》来看,这会儿包的都是枣、栗、银杏,红豆,连乾隆十八年举行的“粽席”,从食材清淡来看,也都是甜的。出现货真价实,童叟无欺的咸粽子,得等到后来袁牧《随缘食单》中记载的火腿粽子了。这才让制霸千年的甜粽子地位不稳,近年更是有咸粽子席卷八荒之势。所以,粽子是的口味是一段由甜变咸的过程。
粽子正是这种上古烹饪手段的遗留产物,最早记载粽子是为了纪念屈原的文献,是南北朝时《续齐谐记》远晚于粽子被发明的时间。而除了纪念屈原以外,在江苏许多地区也用来纪念伍子胥,甚至在《苏州府志》中还非常有地方特色的强调“乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也”。既然用来祭祀,那粽子味道到底是怎样也就不重要了。唐朝时,国家强大了,经济发展了,粽子才从草木灰的阴影中解脱。从祭祀台上落到了大众口中,不过唐朝对于粽子的记录,更多注重的是形制。有角粽、菱粽、筒粽、秤砣粽、锥粽、庚家粽、九子粽、百索粽等等,鲜有讲到粽子口味的。
《韦巨源烧尾宴食单》中倒是曾有过一种《赐绯含香粽》,以糯米惨红花香料制成,食用时切片,淋上蜂蜜装盘,这大概是中国最早的有味道的粽子,应该是甜的。后来那就是甜粽子称霸的岁月了,比如宋朝,无论是《岁时杂记》还是《东京梦华录》亦或是《武林旧事》记载的几乎都是甜粽的,有加红枣、松子儿,也有加板栗、胡桃的,甚至还有加生姜、麝香这样重口味的。直到明朝中期,《竹屿山房咋部》记录的海量粽子馅儿中,才出现了“猪肉醢(hai)料”也就是猪肉酱,鉴于并没有说明口味,是甜是咸,无法判断。
但从清朝中期的《中馈录》来看,这会儿包的都是枣、栗、银杏,红豆,连乾隆十八年举行的“粽席”,从食材清淡来看,也都是甜的。出现货真价实,童叟无欺的咸粽子,得等到后来袁牧《随缘食单》中记载的火腿粽子了。这才让制霸千年的甜粽子地位不稳,近年更是有咸粽子席卷八荒之势。所以,粽子是的口味是一段由甜变咸的过程。
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粽子其实吃甜或咸的都可以,这个主要看个人的喜好。甜味的粽子可以吃大枣馅、花生五仁馅,咸的粽子可以吃火腿味、麦烧味等等。一般来说北方人比较喜欢吃甜的,南方人无论是甜还是咸都可以。
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我觉得粽子应该是咸的,粽子是为了保护伟大诗人屈原投汨罗江后尸体不被鱼类伤害,老百姓自发的包粽子投到汨罗江,因为鱼类喜欢吃肉食及咸味的,所以我觉得应该是咸的。经过长时间的传承和改良就出现了甜粽子。
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