Question

修习禅定的方法 有那些？

参禅的方法 多种多样而且无法用言语形容 但是究竟怎样修禅定才是正确的方法

Answer 1

五阴譬喻经
后汉安息三藏安世高译

闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但病但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。色之性无有强。
譬如比丘天雨渧水一泡适起一泡即灭。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。泡无强故。如是比丘。一切所痛去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见知当熟省视观其不有虚无不实。但病但结但伪但疮。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。痛之性无有强故。
譬如比丘季夏盛热日中之炎。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。炎无强故。如是比丘。一切所想去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见是当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。想之性无有强。
譬如比丘人求良材担斧入林。见大芭蕉鸿直不曲。因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。行之性无有强。
譬如比丘幻师与幻弟子于四衢道大人众中。现若干幻化作群象群马车乘步从。目士见之观视省察。即知不有虚无不实无形化尽。所以者何。幻无强故。如是比丘。一切所识去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。识之性无有强。于是佛说偈言
沫聚喻于色 痛如水中泡
想譬热时炎 行为若芭蕉
夫幻喻如识 诸佛说若此
当为观是要 熟省而思惟
空虚之为审 不睹其有常
欲见阴当尔 真智说皆然
三事断绝时 知身无所直
命气温燸识 舍身而转逝
当其死卧地 犹草无所知
观其状如是 但幻而愚贪
心心为无安 亦无有牢强
知五阴如此 比丘宜精勤
是以当昼夜 自觉念正智
受行寂灭道 行除最安乐

佛说如是比丘闻皆欢喜。

Answer 2

修禅定应从戒律入手，戒律是尽量减少无欲六尘干扰我们的生活，使我们行住坐卧变的有规律。现代社会新鲜事物层出不穷，人心浮躁整日用向外的攀缘心去造作，很少对我们心念进行审视。本人以实际经验建议你应从五戒十善入手，与世无争于人无求，不断提升自己的修为（注意是修为不是知识）做到不谄富不骄贫，不厌故不喜新，生活好不贪恋放纵生活苦不怨天尤人（放下自私自利名闻利养五欲六尘贪嗔痴慢），总之这需要在生活中历练做到如如不动，与此同时每天坚持念佛号（阿弥陀佛）可以坐着念（不一定双盘甚至坐在椅子上都行）身体一定要坐的端正以免导致脊柱疾病要多穿衣服也可以围上薄被以免受风，最关键的是紧紧的念着佛号因为初学者心念散乱念头很容易跑掉甚至过电影似的胡思乱想，多多练习持之以恒每天睡觉之前坐一小时这时我们可以审视这颗心有无量无边的妄想求一念间暂住不得我们真是罪业深重心中充满贪嗔痴慢这时不要泄气要更加精进念佛直到功夫成片慢慢可证悟心性的本体(即根本智契入虚空的境界）这是观照的功夫离开一切思维一切见闻觉知，但这只是小悟，你须在行住坐卧中（观照念佛）正真大悟（即大定）在生活中安住在这种圆通的境界中时会感到万物和我们是一体，我们甚至能和风一起飞扬，正所谓情与无情同圆种智，有情世界和无情世界都是我们佛性的显现。总之一句佛号念到底在一切境界中历练，遇到境界要如如不动，不跟着跑不站在自我的角度生烦恼；冷静的从真空中生起化度众生的妙有。这不是用言语能说明白的，希望你能珍惜今生的福报和人身老实念佛。学佛和信佛不同，不能只信要真学真干将佛法运用到生活，那么你就是佛菩萨你就能拯救众生拯救世界。最后送你几句话：真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛

Answer 3

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

Answer 4

去除心中的一切杂念，万念不生，或尽量控制，慢慢去除，你去体会3个月就知道了。

Answer 5

http://zhidao.baidu.com/question/141968863.html?ansup1
须知参禅皆非禅，若问天机哪有机？机主空虚禅主静，静空空净是禅机。