Question

杨柳 阅读答案

杨柳（节选）
丰子恺

我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。

甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

1作者为什么赞美杨柳的美丽？

2读了这篇短文 你得到了什么启示？

Answer 1

我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。

甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

Answer 2

1.垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。
2.
杨柳平凡朴实和不忘根本，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”。
3.欲扬先抑，对比，作用是突出杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的品质。
4.与和平美丽的春光十分调和的“下垂”。
5下面这几句话使用了怎样的修辞手法？说说他的妙处。
千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。

Answer 3

是这个吗?
杨柳（节选）
丰子恺
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
1作者为什么赞美杨柳的美丽？
2读了这篇短文
你得到了什么启示？
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

Answer 4

我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。

甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

Answer 5

18．积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗?为什么?(4分)
19．“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。(4分)
20．文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了
，这样写有何作用?请赏析。(4分)
21．请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点?请赏析。(6分)
答案18．不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。(2分)
作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。(2分)
19．“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。(2分)垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。(2分)
20．改用
，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，(2分)
便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。(2分)
21，本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。(2分)
行文婉转曲折，自然舒展。(2分)
结合原文赏析；(2分)