求教佛学者,我是学生.所以心里老想着俗世无法专心念佛,我是不是该把世间事经历一下才好念佛看透?

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menhoho
2010-03-21 · TA获得超过426个赞
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念佛修定,定不下来是因为你慧不够.但是你说先把世间事经历一下才好看透,这也不算好办法.若是经历的世间事就能看透,还用学什么佛.
念佛修定,定不下来就修点慧.修慧的其中一个很好的办法是听经闻法,有位法师说:看不破时就放下,放不下时就看破.你现在是放不下,就想办法看破吧.如果能坚持听经道理自然慢慢就通达了.有一些法师讲经是跟据很多现实生活情况讲的,很容易明白.若有时间可以约我,我们可以一起互相学习.阿弥陀佛.
泥颂s7
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2010-03-31 · 醉心答题,欢迎关注
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您可以看看大势至菩萨念佛圆通章---《楞严经》第六卷最后

用菩萨教我们的方法----都摄六根 净念相继----来念佛
对摄心非常有帮助。

念佛是需要正确的方法。不用走一圈再回来,直接可以进入。

希望对您有帮助 南无阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海

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“生活禅的真谛”可以用两句话来概括:在生活中修行,在修行中生活。人生面对的实相就是生活,在生活中如何处理人生中的困惑,是一个至关紧要的问题。草堂寺鸠摩罗什的舍利塔上刻着五个字:烦恼即菩提。也就是说,烦恼就是生活,烦恼就是禅。“烦恼”和禅的转化,就在一个“即”字上,能够“即”得了,两者就能够转化,不能“即”得了,两者就不能转化。“菩提”就是觉悟,觉悟的生活就是菩提的生活,就是佛教的生活。

生活禅就是去掉烦恼,这种方法有四句话:第一、将信仰落实于生活。理想和信仰只有落实到生活,才能得到彻底的实现。第二、将修行落实于当下。烦恼即菩提,要当下解决烦恼。“即”是一个等号,但这个等号并不好画,它要求修行的人立刻去解决烦恼, 成就菩提。第三、将佛法融化于世间。六祖惠能曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰如求兔角”。如果不能做到这一点,佛法永远只能存在于藏经阁中,佛法永远不能实现。第四、将个人融化于大众。这句话容易,但做起来却很难。人们总是个人当头。但每个人如果离开大众,不但一事无成,恐怕连自己的生命都无法保存下去。一棵树木不能成为森林,许多茂盛的树聚集在一起,才是一片茂盛的森林。

“在生活中修行,在修行中生活”,是学习一切佛法和世间一切法的法门,

觉悟人生:讲的是如何做人;奉献人生:讲的是如何做事。如何做人呢?有八个字:信仰,因果,良心,道德。如何做事呢?也有八个字:感恩,包容,分享,结缘。净慧长老一个人在世间,他不是孤立的,而是和世间的万物无法分开的,一朵花之所以能够鲜艳地开放,是整个宇宙的成就,故而要用感恩的心面对整个世界;同时,世界之所以多姿多彩,正是因为有不同颜色的花朵同时存在世间,要有包容,世间才能呈现出美丽的色彩。人的一切成就,都不是他个人的,要与大众分享,要回到大众中去,以分享的心态回报大众;关于结缘,净慧长老说,世间的人往往是事业成就了,“缘”就没有了。这样的心态要不得。要以事业的心成就缘,以结缘的心成就事业。净慧法师总结说,这些就是我主张的做人做事的两个八字方针,生活禅的道理正蕴含在这样一些道理中。
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人符现世
2020-04-28
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无法专心念佛是因为你对俗世的执着,很难放下,看破之后就能放下。  

想要看破, 需要明理,听经能够明理,自己经历未必能够明理

建议你多听大德高僧讲经说法,学到佛法的智慧后,就能看破。

你这情况,说明你还是贪恋娑婆世界,往生的愿望不够真切。

你想要看透,成佛之后,不就看透了吗。

无量劫以来,经历了这么多,还没够???

作为凡夫的身份,很难看透,何必呢。

可能听人家高僧讲经,胜过你多劫的经历

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百度网友3f6e7446f
2010-03-21 · TA获得超过552个赞
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当然了,谈个女朋友先...人要做的好 才能成佛呀!没经历过酸甜苦辣,红尘中的事情都不晓得,怎能谈佛呢!想世间的事情好啊,证明你有情呀,菩萨都知道吧,全称菩提萨埵,就是觉悟有情的意思嘛,你看你都半个菩萨了恭喜了先!你说老想着俗世,实际上俗的并不是这个世界,而是看这个世界的心。。。。哈哈哈
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覺正淨
2010-03-21 · TA获得超过5073个赞
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"把世间事经历一下"

很好!现在是学生,总得经历一下恋爱的感觉,还有课业要照顾;之后成家立业生小孩,也该经历一下;生了小孩得要养,参与小孩子的成长过程,正常;小孩大了,结婚了,含饴弄孙的乐趣更应该体验一下,多好;然后你老了,病了,躺在医院的病床上,或家人围绕,或孤独一人,正好感受一下老病死...这样,等你把这世间事经历完之后就进棺材了,跟其他的世人都一样。你打算拿什麼时间来念佛?

如果你信佛,那应该知道轮回,也应该知道是无始以来不断地轮回。如果尸体不腐,把你过去生生世世的尸体堆起来比须弥山还高,没有什麼事情是过去生中没有经历过的?

讲轮回可能有些虚无飘渺,再讲实际一点,这是标准无常作常想的颠倒。举个例子,中国一年交通事故死亡的数字将近十万人,这十万人中有多少人不是想著:等一下要开会、晚上要给小孩过生日、明天要干麼、后天要作什麼、下个月有什麼计画、十年后我要怎麼样....有多少人在出事前会想到自己今生到此为止,已经没有明天、后天、下个月了。

这不是要诅咒你,既然已得人身,听闻了佛法,又有这麼方便的念佛法门,不把握眼前当下,你就那麼确定你有明天、后天、下个月来让你念佛看透吗?如果是我,我不敢这麼想。
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