如果请书法家写一幅作品写什么好,四个字,还有就是这四个字有什么含义? 100
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“清慎勤忍”曾国潘座右铭。
1、清。
清,即清清楚楚,明明白白,不妖,不染。人要达到“清洁”、“清廉”、“清净”,自然是很难的事情,大致有几种方案:
一是清净无为。道家尚清气,如老子青牛西出,紫气东来,其精神实在是善于因势利导地利用、控制自己的本能欲望,“知足”,“寡欲”,“无为”,进而超越自己。
二是吃苦精神。不管是郑扳桥的“难得糊涂”,还是“嚼得菜根,百事可做”,其精髓是,吃苦即福,大智若愚。
三是清贫思想。日本思想家中野孝次的《清贫思想》,《清贫思想》其实和《瓦尔登湖》道归同途,同样倡导“简朴生活”的生活理念——回归本心、亲近自然,摆脱物欲对心灵的统治。清贫,不是指贫乏,而是从自己的思想和意志出发,保持积极的简单的生活态度……清贫传统的另一方面是和谐、友好地对待自然。
2、慎。
慎,真字前面有心肠,实际上是有所敬畏,是慎独,是内心反思,是一种认真的人生态度和处理事情的能力。其实,人的智慧就在于一个“慎”字上。
3、勤。
人和人的智商不会有太大的差距,每个生命的诞生,都是从亿万个对手中脱颖而出的,可以说都是天才,可是人的差距在哪里呢?
所谓天道酬勤,上天给予大家同样多的时间,但只把机会给予勤奋之人,因为勤奋之人把时间用到极致。
而勤与不勤,与人的目标有关,人没有小目标,就不勤快,人没有中目标,就不勤奋,人没有大目标,就没有气势。
4、忍。
什么是隐忍?隐忍就是宽容周围的人,人是在宽容中得以自拔的,而任何事业也都是在宽容中壮大的。之所以难以宽容的原因是,我们经常把要求别人宽容作为自己宽容的前提。其实,真正的宽容,是无条件的、无边界的,否则就是“故作宽容状”。
事实上,一个人的生存空间,就在忍与能之间。如果找到了这个空间,人生就有了自由度,这可能就是我们通常所说的“定位”。
1、清。
清,即清清楚楚,明明白白,不妖,不染。人要达到“清洁”、“清廉”、“清净”,自然是很难的事情,大致有几种方案:
一是清净无为。道家尚清气,如老子青牛西出,紫气东来,其精神实在是善于因势利导地利用、控制自己的本能欲望,“知足”,“寡欲”,“无为”,进而超越自己。
二是吃苦精神。不管是郑扳桥的“难得糊涂”,还是“嚼得菜根,百事可做”,其精髓是,吃苦即福,大智若愚。
三是清贫思想。日本思想家中野孝次的《清贫思想》,《清贫思想》其实和《瓦尔登湖》道归同途,同样倡导“简朴生活”的生活理念——回归本心、亲近自然,摆脱物欲对心灵的统治。清贫,不是指贫乏,而是从自己的思想和意志出发,保持积极的简单的生活态度……清贫传统的另一方面是和谐、友好地对待自然。
2、慎。
慎,真字前面有心肠,实际上是有所敬畏,是慎独,是内心反思,是一种认真的人生态度和处理事情的能力。其实,人的智慧就在于一个“慎”字上。
3、勤。
人和人的智商不会有太大的差距,每个生命的诞生,都是从亿万个对手中脱颖而出的,可以说都是天才,可是人的差距在哪里呢?
所谓天道酬勤,上天给予大家同样多的时间,但只把机会给予勤奋之人,因为勤奋之人把时间用到极致。
而勤与不勤,与人的目标有关,人没有小目标,就不勤快,人没有中目标,就不勤奋,人没有大目标,就没有气势。
4、忍。
什么是隐忍?隐忍就是宽容周围的人,人是在宽容中得以自拔的,而任何事业也都是在宽容中壮大的。之所以难以宽容的原因是,我们经常把要求别人宽容作为自己宽容的前提。其实,真正的宽容,是无条件的、无边界的,否则就是“故作宽容状”。
事实上,一个人的生存空间,就在忍与能之间。如果找到了这个空间,人生就有了自由度,这可能就是我们通常所说的“定位”。
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