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2021-03-23 · 知道合伙人养生行家
城里郊外1
知道合伙人养生行家
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1984——1988中医大学 本科 1988——1990协和医科大学硕士 1991——1994协和医科大学博士
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一、道家是诸子百家之一,春秋战国时期,老子集古圣先贤之大智慧,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。道家以“道”为核心。
二、“道”是认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
"道"不仅是道家哲学的最高概念,也是其终极信仰对象。由于"道"具有"无"的特点,没有固定的形态,也没有统一的标准,信仰"道"就不是信仰一个固定的、统一的、外在的他者,而是把不确定和变化本身接纳于其中。历史和现实的教训告诉我们,将有限的东西当成信仰对象往往带来灾难和冲突。另外,信仰"道"也不是信仰任何高高在上者,而是"道法自然","道"随顺万物,尊重世间万物的种种差异,并辅助各种差异的充分展开。所以"道"没有统一的形态,趋近"道"也没有统一的方式,"道"把权力下放给人类,让人成为自己的主人。对"道"的这种信仰,有助于人群凝聚、成长为一个有序、自由且有神圣感的社会。
二、“道”是认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
"道"不仅是道家哲学的最高概念,也是其终极信仰对象。由于"道"具有"无"的特点,没有固定的形态,也没有统一的标准,信仰"道"就不是信仰一个固定的、统一的、外在的他者,而是把不确定和变化本身接纳于其中。历史和现实的教训告诉我们,将有限的东西当成信仰对象往往带来灾难和冲突。另外,信仰"道"也不是信仰任何高高在上者,而是"道法自然","道"随顺万物,尊重世间万物的种种差异,并辅助各种差异的充分展开。所以"道"没有统一的形态,趋近"道"也没有统一的方式,"道"把权力下放给人类,让人成为自己的主人。对"道"的这种信仰,有助于人群凝聚、成长为一个有序、自由且有神圣感的社会。
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什么是真正的“道家”?“道家”其实就是“儒家”,是初始儒家中讲“道”的那一部分。
《道德经》以“道”开头,我们就以为它属于“道家”;庄子的文章有些“神神叼叼”的,我们也以为他是“道家”。有谁作过定义,这就是“道家”呢?大家只是感觉和猜测,“或许,这就是道家吧”,因而有一个“道家”的概念,看似变得很是清晰,它浮现在我们的眼前。
但是,真的没有“道家”,真实的“道家”,其实是为“儒家”!
孔子他讲“道”吗?讲的!他比别人都讲得好!“朝闻道,夕死可矣”,“道”是人临死之前,放不下的期望。“志于道、据于德、依于仁、游于艺”,“道”是孔子向前进步的动力,“德”是孔子向前发展的依仗。孔子为何不讲“道”呢?
《道德经》是“老子”所著,你是听谁讲的?庄子?庄子可不是历史学家,而是故事大王,你当真你就错了!(如果你听的司马迁的,那么恭喜你,因为司马迁也是听庄子说的)。
真实的“道家”,其实就是“儒家”。只不过我们现在对“儒家”理解得大浮浅了,因而以为另外还有一个“道家”。
《道德经》以“道”开头,我们就以为它属于“道家”;庄子的文章有些“神神叼叼”的,我们也以为他是“道家”。有谁作过定义,这就是“道家”呢?大家只是感觉和猜测,“或许,这就是道家吧”,因而有一个“道家”的概念,看似变得很是清晰,它浮现在我们的眼前。
但是,真的没有“道家”,真实的“道家”,其实是为“儒家”!
孔子他讲“道”吗?讲的!他比别人都讲得好!“朝闻道,夕死可矣”,“道”是人临死之前,放不下的期望。“志于道、据于德、依于仁、游于艺”,“道”是孔子向前进步的动力,“德”是孔子向前发展的依仗。孔子为何不讲“道”呢?
《道德经》是“老子”所著,你是听谁讲的?庄子?庄子可不是历史学家,而是故事大王,你当真你就错了!(如果你听的司马迁的,那么恭喜你,因为司马迁也是听庄子说的)。
真实的“道家”,其实就是“儒家”。只不过我们现在对“儒家”理解得大浮浅了,因而以为另外还有一个“道家”。
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2021-03-23
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隔壁百度百科“道家”,很详细
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