Question

求《孟子注疏·尽心章句下》部分译文

墨翟无亲疏之别，杨朱尚得父母生身不敢毁伤之义。儒者之道，幼学所以为己，壮而行之所以为人，故能兼爱。无亲疏之道，必归于杨朱为己，逃去杨朱为己之道，必归儒者之道也。然而归之儒道，则当斯受而安之矣。……孟子又言今之人有与杨、墨辩争其道者，如追放逸之豕豚，既还入其栏，又从而罥之者也。以其逃墨而归儒，则可受之而已，而乃又从而罪之，无以异于追放逸之豕豚，既入其栏，又从而罥之也。以其为亦太甚矣，差孟子所以比之。

Answer 1

“差孟子所以比之”应当是“此孟子所以比之”。

参考译文（逐字直译）：

墨翟主张没有亲疏的区别，杨朱尚能懂得父母所生之身不敢毁伤的道理。儒家的学说，幼年时学习用来为自己，壮年时实践所学的道理用来为了人们，所以能够做到兼爱（同时爱不同的人或事物）。没有亲疏区别的理论主张，必然会归结到杨朱的“为己”的论调，摆脱杨朱为己的理论主张，必然会归正到儒家的学说理论。然而，（他们）归正到儒家的学说理论，这就应当接受他们并使他们安定。……孟子又说，如今的人有与杨朱、墨翟（的信徒）辩论他们的理论主张的，如同追逃散的猪，已经追回放进栏圈（juàn）里，然后又用绳拴住它。凭着他们摆脱墨翟而归正于儒学，那么就应当接受他们而已，然而却又随后怪罪他们（的既往），这跟追逃散的猪，已经把它放进了栏圈（juàn），然后又拴住它没有什么不同。因为他们做得太过分了，所以孟子用此来比喻。