Question

“大学生”的由来

这一词从何时开始？

Answer 1

俗话说缺啥补啥，没文化咱就补啊，可问题是现有的文化都掌握在教会手中啊。所以政权必须寻找一种不属于教权所掌握一类的文化，而提起这类文化就不得不提一个人，他也是大家的老熟人 —— 亚里士多德。谈起亚里士多德，你可能会笑，这不是科学发展史上一个著名的、典型的反面教材吗？没错，这家伙提出了一堆很有名的、而且误导了人类上千年的错误观点，比如说重量大的东西下降的更快啊，力是运动的原因啊，天体永远围绕地球做匀速圆周运动啊等等。但你可能不知道，这家伙可以说是人类历史上的神一般的人物，他的著作被认为是古代的百科全书。这么和你说吧，一般大师的著作都是用多少多少本来描述，亚里士多德的著作直接用多少多少种来描述 —— 他至少撰写了170种著作，流传下来的有47种，内容涉及伦理学、形而上学、神学、逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学、诗歌、风俗以及法律等等。最关键的还是，亚里士多德的文化不仅博大，而且精深，他的文化自成体系，完全可以和号称比海还要深的神学一较高低。

Answer 2

大学生是指没有从基础高等教育和职业高等教育毕业或者已经从高等教育毕业进入社会的群体。

大学生作为社会新技术、新理念的前沿群体和国家培养的高级专业人员，代表着一个年轻而充满活力的家庭，是创业建设和创新的主力军，是推动社会进步的主要群体。通常根据级别有多种大学录取方式：大专和本科-应届高中毕业生（包括三名在校学生）主要以普通高校招生的全国统一考试为基础，以及高中保送，大学自主招生和单一招生；在过去，中学毕业生大多以多种方式入学，如成人高考、国家开放教育、网络教育等

Answer 3

大学探求高深知识，追求真理，其魅力不仅在于保存与传递知识，更在于生机勃勃地创造和运用知识；以此，培养高级人才，服务社会，成为社会的良心和社会的向导，延续和扩展人类文化的命脉。因而大学坚持：立足现实需要，放眼未来发展；在变化中适应，在责任中引导。
　　大学相信科学技术的巨大变革力量，致力于发展科学技术。同时，它还意识到，科学技术是一柄双刃剑，其好的可能和坏的可能都是无限的。它知道自己的责任重大，在为人类创造科学技术进步的同时，要教给人类道德和智慧，使科技为造福人类服务。因而大学恪守这样的信条：人文与科学相融，道德与智慧同尊。
　　大学提供专业教育，教给学生谋生的知识与本领，是学生进入专业的“入境港口”。同时，它还意识到，必须教给学生研究事物的态度、科学的思维方法和人生的智慧。从某种程度上说，这比专业更为“有用”，对学生一生从事任何职业、对学生一生真实的生活更具有重要意义。因而大学不仅提供专业教育，还重视通识教育。
　　大学以知识为中心，以知识的传播、加工、创造和应用为中心。它不断为社会注入常新的活力，是社会的向导。但同时也意识到，创新以传承为基础，只有传承，才有创新；人类文化的命脉，只有在传承与创新之中，才能代代相传，不断进化，绵延不绝，万古长青。因而大学相信：传承是根，创新是魂。
　　大学以学术为根基，善用知识与智慧为造福人类服务。学术自由，既是大学在探求真理过程中的题中应有之义，也是大学生命的真谛。没有学术自由，就没有创造的自由，也就很难创造高水平的学术和难造就大师级的人物，也就没有批判、改造和引导社会的力量。因而大学牢记：学术自由是大学生命的真谛，
　　学术责任是大学存在的意义。
　　因为这种使命和理想，大学才显得庄严而神圣，令每一位向它走近的人肃然起敬。它提醒人们有一些问题应该被思考，但是在日常生活中却没有人问，也不可能有答案；它提供社会一些东西，这些东西不一定是社会所想要的，但却是社会所需要的；它提供自由探索的空气，不允许不利于或者妨碍自由探索的东西存在；它尊重和保护传统，不是因为传统就是传统，而是因为传统是创新的基础；它蕴含奇迹，产生创新，给社会注入新鲜的活力。更重要的是，它能造就大师和真正伟大的思想家。真正的学者之间、学者与学生之间的纯良关系使人们看到一个以真正的共同利益为宗旨的团体——大学是一个以理智为基石的国家的神殿。因此，大学应该营造一种文化氛围，一种“大学之大”的文化氛围。这样，大学才是名至实归，成为一座知识城、一座智慧城。大学校长是学校发展的引路人，其深刻的大学理念是学校发展的灵魂。大学的教师和学生是学校的主体，大学的理想要靠每一位教师和学生来实践。大学的教师既是教学者，也是研究者，更是激励学生学习和研究的召集者和领路人。大学生风华正茂、书生意气，需要全面发展自己，积蓄一种改造社会的后继的力量。总之，大学的教师和学生是带着学术的良知，为着科学的责任和人文的理想
　　而走到一起的，他们积极研讨，相互激励，教学相长，造就一种充实而愉快的文化氛围。
　　可以说，这种文化氛围，既源于对真理的探讨、也为着对真理的探讨。它提供着大学教育的精神养料，并作为一种“无声教授”和“潜在课程”，日日夜夜，潜移默化，给师生以文化的熏陶，激发着师生无穷的想像力，勃发出知识的盎然生机。杜甫诗云：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”只不过，大学文化氛围的时节，不是“当春乃发生”，而是时时处处体现出“文化灵性”的隽永魅力——气吞万象，奥妙无穷，体现出一种恢弘的大气象。在这种氛围中，睿智的老师和求知欲旺盛的学生，在探索真理的过程中，享受着知识与智慧带来的无与伦比的乐趣，从而领悟生命的真谛，宇宙的奥秘。因而，
　　大学成为人才的摇篮，创造的源泉和思想的故乡。
　　总之，大学之所以是大学，就因为它是“大”、“学”——研究范围博大，研究学问高深，研究视野广阔；胸怀宽广，大器大象，兼容并包，气度恢宏，充溢着一种大象无形的灵性氛围、文化的光芒和神圣精神。这样，大学才成为人类文明和社会进步的综合标志，成为人类的精神家园

Answer 4

故事发生在公元1000年左右，神圣罗马帝国皇帝亨利四世在和罗马教皇格里高利七世的权力斗争中失败，不得不故意衣衫褴褛地跑去教皇度假的卡诺莎城堡下跪求饶，请求教皇的原谅。 这个事件史称“卡诺莎之辱”——一个手握绝对兵权的皇帝给人下跪求饶，这在中西方历史上都是仅此一例。原因很大程度上是因为今天经常说的一句口头禅：没文化。大家可能了解，在欧洲的中世纪，教会统治着所有人的信仰。但更关键的一点是，文化和教育这个行业，当时也是给教会垄断的。结果就是，政权虽然有强大的兵权，但是却一直斗不过掌握了文化的教权。

俗话说缺啥补啥，没文化咱就补啊，可问题是现有的文化都掌握在教会手中啊。所以政权必须寻找一种不属于教权所掌握一类的文化，而提起这类文化就不得不提一个人，他也是大家的老熟人 —— 亚里士多德。谈起亚里士多德，你可能会笑，这不是科学发展史上一个著名的、典型的反面教材吗？没错，这家伙提出了一堆很有名的、而且误导了人类上千年的错误观点，比如说重量大的东西下降的更快啊，力是运动的原因啊，天体永远围绕地球做匀速圆周运动啊等等。但你可能不知道，这家伙可以说是人类历史上的神一般的人物，他的著作被认为是古代的百科全书。这么和你说吧，一般大师的著作都是用多少多少本来描述，亚里士多德的著作直接用多少多少种来描述 —— 他至少撰写了170种著作，流传下来的有47种，内容涉及伦理学、形而上学、神学、逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学、诗歌、风俗以及法律等等。最关键的还是，亚里士多德的文化不仅博大，而且精深，他的文化自成体系，完全可以和号称比海还要深的神学一较高低。

Answer 5

名词解释 1.在高等学校读书的学生。高等教育层次包含大专，高职，本科学士，硕士研究生，博士研究生等。 2.年岁较大的学生。 3.方言。年岁较大的男孩子。 4.有些地方老人说大学生，意思就是有文化的人，有知识的人，不是普通人。 ----------------------------- 大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才 大学生代表年轻有活力一族。 大学生是一群极度无聊、虚荣、理想主义的人。大学毕业后才发现…… 大学的解释 大学是国家的高等教育学府，综合性的提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关，它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。现在的大学一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院，以及能授予学士学位的一个本科生院。大学还包括高等专科学校。 大学的历史 西方 在英文中，大学一词为“University”，是由“universe”（宇宙）这个词的前身派生而来的。“Universe”的前身，在拉丁文中为universus，是由表示“一”的unus和表示“沿着某一特定的方向”的versus构成的，Universus字面上的意思因此就是“沿着一个特定的方向”。Universum是universus的中性单数形式，用作名词时指“宇宙”， 同样派生词universitas也指“一群个人的联合体，社团”。 在中世纪，拉丁文在政府、宗教和教育等领域得到使用， universitas这个词被用来指由教师和学生所构成的新联合体，比如在萨勒诺、巴黎和牛津出现的这种联合体。这类联合体即是今天的大学的最初形式。今天的“university”这个词可以上溯到拉丁词，它首次被记录下来是在大约1300年，当时就是用来指这种联合体。 在更早期，希腊哲学家柏拉图于公元前387年在雅典附近的Academos建立“Academy”，教授哲学、数学、体育，这被一些人认为是欧洲大学的先驱。 欧洲中世纪的大学是从教会办的师徒结合的行会性质学校发展起来的。在十一世纪时，“大学”一词和“行会”一词同样被用来形容行业公会，但是到了十三世纪时，“大学”一词就被用来专指一种学生团体。 中世纪的大学主要有三种形式： 教会大学，学生和教师在一个校长领导下形成一种密切配合的团体，像巴黎、牛津和剑桥等大学。 公立大学，由学生选举出来的校长总揽校务，如波伦亚和帕多瓦等大学。 国立大学，由帝王征得教皇认可而建立的，如西西里的腓特烈二世成立的那不勒斯大学，卡斯蒂拉的斐迪南三世成立的萨拉曼卡大学