Question

如何克服浮躁和焦虑

Answer 1

焦虑症 很重要一点在什么呢 放宽心态 别跟别人比 跟自个比 只要你今天的我 比昨天的我有一点进步 你就应该满足 以这个为标准 来要求自己 所以人生不满百 常怀千岁忧 没有那必要 光思虑不行动 那都甚于酒色 对你的侵害

Answer 2

想要克服浮躁和焦虑，那么你一定要平时多交往，多有一些正能量的朋友圈进行交往，那样看他们的为人处事方式可以学到很多，然后你可以归纳总结，那样当你在遇到问题的时候，就能够克服这种浮躁和焦虑的情绪

Answer 3

必须先静下来
我们现在最大的问题就是能动不能静。一天到晚打手机，看电视，玩电脑，忙工作，哪有时间想事情？很多人现在已经没有了思考的时间。尤其可笑的是，从小就培养小孩跟远方的朋友打交道，跟隔壁邻居不讲话的习惯，天晓得这算什么教育。
我们受科技的益处很多，但是受到的害处也很多。科技使我们整天动，没有办法静。可以说，静不下来，是产生诸种烦恼不安的根源。
要消除这些烦恼不安，你必须先静下来。人要知道未来，就一定要静下来。始终动，是没有办法思考未来的。只有先静下来，才能审视自己的内心。
2、审视内心，反求诸己
我们整天忙着做这个、做那个，就是不做自己；关心这样、关心那样，反而不关心自己；和这个谈话、和那个通讯，从来不和自己对谈，彷佛把自己当作仇人或敌人对待。我们最常做的一件事便是“整自己”，好像非得把自己整垮，才认为自己已经尽心尽力，无愧于天地自然，何苦呢？
为什么会出现这样的情况？因为我们的眼睛向外长，只会向外看，却不知道内观。
从现在开始，我们希望大家养成习惯，当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省，不要老向外假求。如何向内？就是告诉自己：我刚生下来的时候，是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢，没有也罢，都无所谓，不必那么紧张，因为最后两腿一伸，还是什么都没有。
一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道，正是人有了情绪，有了情欲，有了各种需求，才开始起心动念，这样“道”就不显现了。
所以为什么很多人，老说我知道我知道，最后才发现原来自己还是不知道，就是因为起心动念了。人要不起心动念很难，唯一的办法就是忘我。

Answer 4

很多人把这种焦虑浮躁归结于外在的环境，因此致力于让自己变换环境，去寺庙或电影院，上酒吧或唱KTV，企求透过转移注意力的方式，来减少自己的不安。殊不知短暂的遗忘，并不能把不安焦虑驱离，它们仍将一次又一次地迸发，最终把自己击垮。
儒家主张“毋自欺”， 其实现代人浮躁不安的根源，就藏在自己的内心深处。如何消除这些焦虑不安，好好过好人生？
1、先静下来
人要知道未来，就一定要静下来。始终动，是没有办法思考未来的。只有先静下来，才能审视自己的内心。
2、审视内心，反求诸己
当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省，不要老向外假求。如何向内？就是告诉自己：我刚生下来的时候，是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢，没有也罢，都无所谓，不必那么紧张，因为最后两腿一伸，还是什么都没有。
一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道，正是人有了情绪，有了情欲，有了各种需求，才开始起心动念，这样“道”就不显现了。
3、冷静、客观、公正地看待外物
人达到忘我的境界，遇到功利得失，就不会很急，不会有得失之心，不会逞一己之好恶，不会为名利所驱使，对事情妄下断言。
平常我们很少会想自己是凭什么立身的，其实，我之立身就是凭着无我的心态。有了这种无我而平和的心态，遇事就会冷静、客观、公正。这三个词也是我们常常在讲的，但就是做不到。因为你没有忘我。
当你能够很冷静、很客观、很公正地看待事物本质的时候，接下来要做的就是选择。