陈鹤琴学前教育理论和主要观点?
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2021-09-16 · 学动漫、设计、电竞、电商、短视频、软件等
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陈鹤琴提倡 活教育
理包括三大纲领及教学原则、训育原则。
一、三大纲领
1、活教育的目的论,即“做人,做中国人,做现代中国人”。目的论不但体现了陈鹤琴的爱国主义精神,也反映了他具有放眼世界的胸怀。
2、活教育的课程论,即“大自然、大社会都是活教材”。
3、教育的方法论,即“做中教、做中学、做中求进步”。活教育重视直接经验,强调以做 为中心,主张在学校里的一切活动凡是儿童自已能够做的,都理应让他自已做。
二、教学原则
陈鹤琴根据“心理学具体化,教学法大众化”的指导思想,提出了活教育的17条教学原则:
1、凡儿童自己能够做的,理应让他自己做;
2、凡儿童自己能够想的,理应让他自己想;
3、你要儿童怎样做,理应教儿童怎样学;
4、励儿童去发现她自已的世界;
5、积极的鼓励,胜于消极的制裁;
6、大自然、大社会是我们的活教材;
7、比较教学法;
8、用比赛地方法来增进学习的效率;
9、积极的暗示胜于消极的命令;
10、替代教学法;
11、注意环境,利用环境;
12、分组学习,共同研究;
13、教学游戏化;
14、教学故事化;
15、教师教教师;
16、儿童教儿童;
17、精密观察。
三、训育原则 陈鹤琴认为训导工作在整个教育工作上可说是最繁重、最重要的,他提出了13条训育原则:
1、从小到大
2、从人治到法治
3、从法治到心理
4、从对立到一体
5、从不觉到自觉
6、从被动到自动
7、从自我到互助
8、从知到行
9、形式到精神
10、从分家到合一
11、从隔阂到联络
12、从消极到积极
13、从“空口说道”到“以身作则”。
五指活动:
陈鹤琴倡导在幼稚园展开五指活动,即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、语文活动。陈鹤琴将幼稚园的课程全部包括在五指活动中,并采用单元制,各项活动都围绕着单元实行。他认为五指石活的,能够伸缩、互相联系。五指活动在儿童生活中结成一个教育的网,有组织、有系统、合理地编织在儿童的生活上,这种课程是整个的、连贯的。 整个教学法:陈鹤琴不主张分科教学,他认为分科教学是四分五裂、杂乱无章的,是违反儿童的生活和心理的。他提倡“整个教学法,就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学”。
理包括三大纲领及教学原则、训育原则。
一、三大纲领
1、活教育的目的论,即“做人,做中国人,做现代中国人”。目的论不但体现了陈鹤琴的爱国主义精神,也反映了他具有放眼世界的胸怀。
2、活教育的课程论,即“大自然、大社会都是活教材”。
3、教育的方法论,即“做中教、做中学、做中求进步”。活教育重视直接经验,强调以做 为中心,主张在学校里的一切活动凡是儿童自已能够做的,都理应让他自已做。
二、教学原则
陈鹤琴根据“心理学具体化,教学法大众化”的指导思想,提出了活教育的17条教学原则:
1、凡儿童自己能够做的,理应让他自己做;
2、凡儿童自己能够想的,理应让他自己想;
3、你要儿童怎样做,理应教儿童怎样学;
4、励儿童去发现她自已的世界;
5、积极的鼓励,胜于消极的制裁;
6、大自然、大社会是我们的活教材;
7、比较教学法;
8、用比赛地方法来增进学习的效率;
9、积极的暗示胜于消极的命令;
10、替代教学法;
11、注意环境,利用环境;
12、分组学习,共同研究;
13、教学游戏化;
14、教学故事化;
15、教师教教师;
16、儿童教儿童;
17、精密观察。
三、训育原则 陈鹤琴认为训导工作在整个教育工作上可说是最繁重、最重要的,他提出了13条训育原则:
1、从小到大
2、从人治到法治
3、从法治到心理
4、从对立到一体
5、从不觉到自觉
6、从被动到自动
7、从自我到互助
8、从知到行
9、形式到精神
10、从分家到合一
11、从隔阂到联络
12、从消极到积极
13、从“空口说道”到“以身作则”。
五指活动:
陈鹤琴倡导在幼稚园展开五指活动,即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、语文活动。陈鹤琴将幼稚园的课程全部包括在五指活动中,并采用单元制,各项活动都围绕着单元实行。他认为五指石活的,能够伸缩、互相联系。五指活动在儿童生活中结成一个教育的网,有组织、有系统、合理地编织在儿童的生活上,这种课程是整个的、连贯的。 整个教学法:陈鹤琴不主张分科教学,他认为分科教学是四分五裂、杂乱无章的,是违反儿童的生活和心理的。他提倡“整个教学法,就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学”。
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一、目的论:做人,做中国人,做现代中国人。
1.做人,这是最一般意义的目的。活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。
2.做中国人,体现出民族特征。生活在这个国度和别的国家的人不同,人们共同拥有光荣的历史命运息息相关,要爱护生养自己的土地,爱自己国家的光荣历史,爱自己的同胞。所有拥有这份情感的中国人应该团结起来,为同一个目标:提高中国在世界各国中的地位,为国家的兴旺发达而努力。
3.做现代中国人,体现出时代精神。二十世纪四十年代,中华民族历经一个世纪的抗争,仍未摆脱列强欺侮,反而蹂躏更甚,引进西方思想文化教育,但社会和民众的落后情况仍未改观,救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容,这需要现代中国人来承担。
现代中国人的要求:
(1)要有健全的身体。改变身体羸弱、摘除病夫帽子。
(2)要有建设的能力。长期的外内乱,中国破坏多于建设,百废待兴,急需建设。
(3)要有创造的能力。数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。
(4)要能够合作。近代中国国民缺乏团体性,不善合作,所以为人逐一击破,我们应该舍小我成就大我。
(5)要服务。克服利己本能,养成儿童服务社会的崇高德行。
二、课程论
1.“大自然、大社会都是活教材”,这是针对书本为主的传统教育而发出的。但他并未绝对否定书本,追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
2.内容来源于自然、社会和儿童,那么组织形式也应该符合儿童。所以提出了五指活动:以五指做比喻,这五种活动,犹如一只手的五根指头是相连的整体。
第一是儿童健康活动,第二是儿童社会活动,第三是儿童科学活动,第四是儿童艺术活动,第五是儿童文学活动。
三、教学论
基本原则是:做中教,做中学,做中求进步。
第一,强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性,鼓励儿童自己去做,去思想去发现。第二,儿童的做往往带有盲目性鼓励学生积极做的同时教师要进行有效的指导,运用各种心理学教育学规律启发诱导。
活教育教学四个步骤:实验观察——阅读思考——创作发表——批评研讨。
1.做人,这是最一般意义的目的。活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。
2.做中国人,体现出民族特征。生活在这个国度和别的国家的人不同,人们共同拥有光荣的历史命运息息相关,要爱护生养自己的土地,爱自己国家的光荣历史,爱自己的同胞。所有拥有这份情感的中国人应该团结起来,为同一个目标:提高中国在世界各国中的地位,为国家的兴旺发达而努力。
3.做现代中国人,体现出时代精神。二十世纪四十年代,中华民族历经一个世纪的抗争,仍未摆脱列强欺侮,反而蹂躏更甚,引进西方思想文化教育,但社会和民众的落后情况仍未改观,救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容,这需要现代中国人来承担。
现代中国人的要求:
(1)要有健全的身体。改变身体羸弱、摘除病夫帽子。
(2)要有建设的能力。长期的外内乱,中国破坏多于建设,百废待兴,急需建设。
(3)要有创造的能力。数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。
(4)要能够合作。近代中国国民缺乏团体性,不善合作,所以为人逐一击破,我们应该舍小我成就大我。
(5)要服务。克服利己本能,养成儿童服务社会的崇高德行。
二、课程论
1.“大自然、大社会都是活教材”,这是针对书本为主的传统教育而发出的。但他并未绝对否定书本,追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
2.内容来源于自然、社会和儿童,那么组织形式也应该符合儿童。所以提出了五指活动:以五指做比喻,这五种活动,犹如一只手的五根指头是相连的整体。
第一是儿童健康活动,第二是儿童社会活动,第三是儿童科学活动,第四是儿童艺术活动,第五是儿童文学活动。
三、教学论
基本原则是:做中教,做中学,做中求进步。
第一,强调以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性,鼓励儿童自己去做,去思想去发现。第二,儿童的做往往带有盲目性鼓励学生积极做的同时教师要进行有效的指导,运用各种心理学教育学规律启发诱导。
活教育教学四个步骤:实验观察——阅读思考——创作发表——批评研讨。
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