真田兄弟文言文的启示
1. 【从田真兄弟上得到什么启示文言文】
原文京兆田真兄弟三人，共议分财.生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片.翌日就截之，其树即枯死，状如火然.真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，故憔悴，是人不如木也.”因悲不自胜，不复解树.树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初.译文京城有田真兄弟三人，（他们）共同商议着分割财产.他们把生活资料都平均分了，只有堂前的一棵紫荆树，（兄弟三人）共同商议想要（把树）锯成三片.第二天准备砍树，那棵树马上就枯萎死亡，形状像被火燃烧过一样.田真前往看到了树，非常惊讶，对众位兄弟说：“树本来是同根的，听到要砍断分开，所以枯死了，我们都不如树木！”田真的两个兄弟都不禁悲伤地难以承受，不再分解树了.树听到声音后枝叶繁茂.兄弟三人相互被感动了，就和睦得像当初一样了.道理、中心兄弟之间要和谐共处 ，同为一家人，却要分家产，虽如此，可是一家人的感情是分不开的，就好比树一样，同根树是分不开的，所以在当今社会中一定要与亲人和睦相处，否则连树都不如了。
2. 四海之内皆兄弟也这则古文的启发
数千来来，不论是华夏还是汉人，都不排斥和周边各少民族的融合。这种融合，不仅是各族通婚的血缘融合，也是各族人民对汉文化精神理念的认同，最终形成今天占中国人口百分之九十以上的汉民族。所以传统概念上“四海之内兄弟”，不仅仅是指华夏人或汉人内部，也包括接受华夏和汉文明的周边各族人民。
另外，全世界还有五千多万海外华人。他们虽生活在不同的国度，也是中华民族的同胞兄弟。根据当今地球村的新潮概念，“四海之内皆兄弟”也应赋予新的含义，即全球各国人民都应该亲如兄弟，和平共处。
3. 紫荆树 文言文
1.议：商议2.欲：准备，将要3.然：什么什么的样子4.遂：于是，即。
补字： （其，代指树。省略） （其，代指田真及其兄弟）该文说了这样一件事：田氏兄弟均分家产。
唯门前紫荆树无法均分。兄弟商议第二天将树木均分。
树木感到悲伤，于是自己枯死。兄弟等人看见。
都十分感慨，认为树木都有感情，他们却只想着均分家产。是为不孝。
因此决定不砍树。树木因此复活。
兄弟感动。将财产合一。
尽其孝心。短文表现手法：托物言志。
通过树木的感情说明兄弟应该团结。家庭应该和睦。
启示：简单点说就是“家和万事兴”。
4. 田真兄弟文言文中明日和所以是什么意思
《田真兄弟》文言文中没有“明日”和“所以”两个词。
田真兄弟
【原文】
京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，故憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。
【译文】
京城有田真兄弟三人，（他们）共同商议着分割财产。他们把生活资产都平均分了，只有堂前的一棵紫荆树，（兄弟三人）共同商议想要（把树）锯成三片。第二天准备砍树，那棵树马上就枯萎死亡，形状像被火燃烧过一样。田真前往看到了树，非常惊讶，对众位兄弟说：“树本来是同根的，听到要砍断分开，所以枯死了，这样我们反而比不上树木了。”田真的两个兄弟都不禁悲伤得难以控制，不再分解树了。树听到声音后枝叶繁茂。兄弟三人相互被感动了，就和睦得像当初一样了。
【注释】
1、京兆：京城地区。
2、生资：生活资产。
3、皆：都。
4、唯：只有。
5、破：使之破为。
6、就：开始。
7、即：立即；立刻。
8、状：形状；状态。
9、然：通假字，同“燃”，燃烧。
10、愕：惊讶。
11、诸：众；
12、斫（zhuó）：砍。
13、胜：承受；控制。
14、憔悴：枯死。
15、故：所以。
16、解：分解。
17、其：他家的。
18、堂：门。
19、株：棵。
20、应：相应。
21、胜：承受。
22、孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。
5. 文言文 田真兄弟的翻译
原文 京兆田真兄弟三人，共议分财。
生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。翌日就截之，其树即枯死，状如火然。
真往见之，大愕，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，固憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树。
树应声荣茂，兄弟相感，遂和睦如初。译文 京城地区田真兄弟三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树。
兄弟三人商量将荆树截为三段。第二天就去截断它，那树就枯死了，像是被火烧过的样子。
田真对两个弟弟说：“树本来是同根，听说将要被砍后分解，所以枯焦，这（说明）人比不上树木。” 于是不能控制自己的悲伤，不再分树，树听到田真的话后立刻枝叶茂盛，田真兄弟大受感动，于是就像当初那样和睦。
