Question

《陋室铭》中运用比兴的句子是什么？

Answer 1

教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?

回答：对偶。(板书：对偶)

Answer 2

山不在①高,有仙则名②.　　水不在深,有龙则灵③.
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高,丘,有孔丘的大名,水可以不在深,渊,李渊,有李世民兴起盛唐!,只要有了仙龙就可以出名
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Answer 3

比兴是《诗经》中的主要表现手法。比，是作比，可以是比喻，也可以是类比。兴，是缘物抒情。在《陋室铭》中，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”前四句是比，后两句是兴。有人说，文中的“何陋之有？”也是比兴，那是错误的。“何陋之有？”使用的是藏首修辞，是和歇后相对应的修辞，只不过藏首隐去前一部分，歇后隐去后一部分，但它们要表达的意义都是隐去的那部分的含义。“何陋之有？”句的全句是“君子居之，何陋之有？”(《论语·子罕9·14》)使用藏首修辞后，作者所表达的“君子居之”的含义既照应前文的“惟吾德馨”，又点明铭文的主旨。

Answer 4

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

Answer 5

山不在①高，有仙则名②。
　　水不在深，有龙则灵③。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高，丘，有孔丘的大名，水可以不在深，渊，李渊，有李世民兴起盛唐！，只要有了仙龙就可以出名，