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韩非子乃是法家的代表人物,他的思想可以用几个字来概括。依法治国,君王为尊。
而秦始皇正好需要这种思想来管理天下。
韩国在战国七雄中是最弱小的国家,韩非身为韩国公子,目睹韩国日趋衰弱,曾多次向韩王上书进谏,希望韩王安励精图治,变法图强,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路,写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
后来这些著作流传到秦国,秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至,仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非,便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非,但此时形势紧迫,于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了,便下令人赦免韩非,然而为时已晚。(见《史记·老子韩非列传》)
而秦始皇正好需要这种思想来管理天下。
韩国在战国七雄中是最弱小的国家,韩非身为韩国公子,目睹韩国日趋衰弱,曾多次向韩王上书进谏,希望韩王安励精图治,变法图强,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路,写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
后来这些著作流传到秦国,秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至,仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非,便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非,但此时形势紧迫,于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了,便下令人赦免韩非,然而为时已晚。(见《史记·老子韩非列传》)
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韩非为什么到了秦国?
身为韩国贵族后代的韩非为什么到了秦国呢?
韩非生于约公元前280年,35岁时到楚国拜著名儒学大师荀况为师,与后来成为秦始皇丞相的李斯是同学。韩非学成后回到韩国,怀着满腔报国热情回国,向韩王建议通过变法改革,改变韩国国势衰弱的局面,增强国力、抵御外敌,可是韩王不信任他。韩非感到无奈,难以大展平生抱负、实现韩国富国强兵的梦想,于是“观往者得失之变”,总结前期法家进行变法的经验教训,专心致力于著述立说方面,于是他写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等10多万字的著作,希望韩王能够采纳,但是,韩王始终没有听信他的主张。后来,当李斯代表秦国向韩国索要韩非时,韩王就干脆派韩非出使秦国。
秦王嬴政怎样用武力抢到了韩非?
秦王嬴政无意间从郑国得到了一本奏折,奏折语言汪洋恣肆、旁征博引,其中涉及治国安邦的策略,与秦王嬴政的思路非常吻合,因为有些策略正是秦国目前正在实行的。还有一些策略不仅非常新颖,也非常切合秦国实际,具有很强的操作性。韩非的治国理念,和秦国的政治实践产生巨大的共鸣,秦王有了“同声相应,同气相求”的倾慕之心。尤其韩非关于战国末期社会前进的主要矛盾表现为全国统一与分散割据的矛盾、统一中国对发展经济生产安定人民生活是有利的一套进步学说得到了秦始皇的赞许。秦王嬴政一口气读完奏折,感叹道:“嗟呼!寡人得见此人与之游,死不恨矣!”
李斯接过奏折翻看,突然说道:“陛下,写这本奏折的人我认识,是我的同学韩非。”
秦王嬴政非常高兴,于是派李斯游说韩非,韩非热爱韩国,不同意到秦国发展。秦王嬴政又派李斯直接向韩王索要韩非,韩王不允。不可一世的秦王嬴政得到答复后恼羞成怒,立刻兵发韩国,不惜发动一场伐韩战争,逼迫韩王交出韩非。
在秦兵大军压境的情况下,韩王只好以任命韩非为使臣的名义,派韩非出使秦国,等于把韩非送给了秦王。
韩非是如何在秦国自杀的?
韩非之死(公元前233年),距离秦始皇之统一中国(公元前221年)还有12年时间,其时韩非的许多思想已经在秦国实践了多年。可以说,韩非之死,是诸多原因造成的。
首先,史书记载:“秦王悦之,未信用。” 秦王嬴政终于得到了韩非,也很欣赏他的才华,但是,并不信任他,没有对他加以重用。因为战国时代,人与人之间思想的交流主要靠语言游说,可惜一代英才韩非天生口吃,辞不达意(或许这是他写《说难》的原因之一),秦王嬴政不能和他自由交谈,这就使秦王嬴政的倾慕转为失望,这种落差之大,使得秦王嬴政产生了极大的抵触情绪。所以,韩非很长时间没有得到重用。其次,韩非是韩国贵族后裔,又是被迫而来,其辅助秦国有多大诚心,使秦王嬴政心存疑虑。再者,韩非的才华使得皇宫大臣诸多人妒忌,这其中还包括韩非的同学李斯。
导火索是韩非的《存韩》篇被歪曲,姚贾、赵高等人一起上奏秦王:“韩非是韩国王室贵族。现在大王您想吞并诸侯,韩非想保全韩国是人之常情啊!您让他久呆秦国,秦国情况摸得一清二楚,这不是祸患吗?不如找个过错,借法律的名义把他诛杀了!”秦王嬴政刚刚从郑国渠间谍案的怒气中解脱出来,这些话切中要害,于是下令给韩非治罪。秦王嬴政命令李斯出面,差人送毒酒赐死了韩非。
秦国宣布韩非为韩国间谍,畏罪自杀,差人将其尸首送回了韩国。
身为韩国贵族后代的韩非为什么到了秦国呢?
韩非生于约公元前280年,35岁时到楚国拜著名儒学大师荀况为师,与后来成为秦始皇丞相的李斯是同学。韩非学成后回到韩国,怀着满腔报国热情回国,向韩王建议通过变法改革,改变韩国国势衰弱的局面,增强国力、抵御外敌,可是韩王不信任他。韩非感到无奈,难以大展平生抱负、实现韩国富国强兵的梦想,于是“观往者得失之变”,总结前期法家进行变法的经验教训,专心致力于著述立说方面,于是他写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等10多万字的著作,希望韩王能够采纳,但是,韩王始终没有听信他的主张。后来,当李斯代表秦国向韩国索要韩非时,韩王就干脆派韩非出使秦国。
秦王嬴政怎样用武力抢到了韩非?
秦王嬴政无意间从郑国得到了一本奏折,奏折语言汪洋恣肆、旁征博引,其中涉及治国安邦的策略,与秦王嬴政的思路非常吻合,因为有些策略正是秦国目前正在实行的。还有一些策略不仅非常新颖,也非常切合秦国实际,具有很强的操作性。韩非的治国理念,和秦国的政治实践产生巨大的共鸣,秦王有了“同声相应,同气相求”的倾慕之心。尤其韩非关于战国末期社会前进的主要矛盾表现为全国统一与分散割据的矛盾、统一中国对发展经济生产安定人民生活是有利的一套进步学说得到了秦始皇的赞许。秦王嬴政一口气读完奏折,感叹道:“嗟呼!寡人得见此人与之游,死不恨矣!”
李斯接过奏折翻看,突然说道:“陛下,写这本奏折的人我认识,是我的同学韩非。”
秦王嬴政非常高兴,于是派李斯游说韩非,韩非热爱韩国,不同意到秦国发展。秦王嬴政又派李斯直接向韩王索要韩非,韩王不允。不可一世的秦王嬴政得到答复后恼羞成怒,立刻兵发韩国,不惜发动一场伐韩战争,逼迫韩王交出韩非。
在秦兵大军压境的情况下,韩王只好以任命韩非为使臣的名义,派韩非出使秦国,等于把韩非送给了秦王。
韩非是如何在秦国自杀的?
韩非之死(公元前233年),距离秦始皇之统一中国(公元前221年)还有12年时间,其时韩非的许多思想已经在秦国实践了多年。可以说,韩非之死,是诸多原因造成的。
首先,史书记载:“秦王悦之,未信用。” 秦王嬴政终于得到了韩非,也很欣赏他的才华,但是,并不信任他,没有对他加以重用。因为战国时代,人与人之间思想的交流主要靠语言游说,可惜一代英才韩非天生口吃,辞不达意(或许这是他写《说难》的原因之一),秦王嬴政不能和他自由交谈,这就使秦王嬴政的倾慕转为失望,这种落差之大,使得秦王嬴政产生了极大的抵触情绪。所以,韩非很长时间没有得到重用。其次,韩非是韩国贵族后裔,又是被迫而来,其辅助秦国有多大诚心,使秦王嬴政心存疑虑。再者,韩非的才华使得皇宫大臣诸多人妒忌,这其中还包括韩非的同学李斯。
导火索是韩非的《存韩》篇被歪曲,姚贾、赵高等人一起上奏秦王:“韩非是韩国王室贵族。现在大王您想吞并诸侯,韩非想保全韩国是人之常情啊!您让他久呆秦国,秦国情况摸得一清二楚,这不是祸患吗?不如找个过错,借法律的名义把他诛杀了!”秦王嬴政刚刚从郑国渠间谍案的怒气中解脱出来,这些话切中要害,于是下令给韩非治罪。秦王嬴政命令李斯出面,差人送毒酒赐死了韩非。
秦国宣布韩非为韩国间谍,畏罪自杀,差人将其尸首送回了韩国。
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韩非为韩国的公子,与李斯一同拜荀子门下学习。
在韩非的年代,韩国为战国七雄中最弱。韩非因有口吃之毛病,多次上书韩王游说,皆不为所用。之后《韩非子》一书传到秦国,书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王嬴政佩服:“嗟乎,寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”李斯说:“此韩非之所著书也。”便以战争为要胁,逼韩非出使秦国。
韩非到秦国后,受到秦王嬴政的欣赏,准备重用他,但招李斯忌妒,对秦王进谗言,陷害韩非入狱,最后在狱中服毒自尽。又有一说,秦王想念下狱后的韩非,被李斯察觉,于是李斯先下手为强,派人毒杀韩非。
在韩非的年代,韩国为战国七雄中最弱。韩非因有口吃之毛病,多次上书韩王游说,皆不为所用。之后《韩非子》一书传到秦国,书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王嬴政佩服:“嗟乎,寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”李斯说:“此韩非之所著书也。”便以战争为要胁,逼韩非出使秦国。
韩非到秦国后,受到秦王嬴政的欣赏,准备重用他,但招李斯忌妒,对秦王进谗言,陷害韩非入狱,最后在狱中服毒自尽。又有一说,秦王想念下狱后的韩非,被李斯察觉,于是李斯先下手为强,派人毒杀韩非。
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韩非身为韩国公子,目睹韩国日趋衰弱,曾多次向韩王上书进谏,希望韩王安励精图治,变法图强,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路,写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
后来这些著作流传到秦国,秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至,仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非,便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非,但此时形势紧迫,于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了,便下令人赦免韩非,然而为时已晚。
后来这些著作流传到秦国,秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后,大加赞赏,发出“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至,仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非,便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非,但此时形势紧迫,于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹,却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了,便下令人赦免韩非,然而为时已晚。
参考资料: 百度百科
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没有关系。韩非子是韩国的公子,秦国在将要攻灭韩国的时候,韩国派韩非出使秦国。秦王见其有才便把他软禁在秦国。秦王嬴政对他的法家学说很感兴趣,准备委以重用,但和韩非是同学的李斯在嬴政面前进谗言,说韩非是韩国公子,重用韩非必然危害秦国。韩非最后自杀而死。
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