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正常的辩论方反方并不吃香,但是只要会狡辩,那就是胜利,语言的运用以及说法很重要,举例子也是不错的方法。
1. 以德服人的前提是要以理服人,请问在没有道理的任意情况下,无论对方德行如何我都要选择退让吗?
2.如今社会,人们所受的教育层次参差不齐,请问如果德无法被对方认可与接受的情况下,你改如何应对?
3.请对方辩论回答,你们心中的以理服人是怎样的?
4.理是在德之上的必然升华与提高,在理无法确立的情况下德无法占脚,请问对方答辩,大学生在当今社会可以不讲道理吗?
等等....总而言之你要将自己位于非常正的状态下思考问题,且对方的德在一定状态下是无法成立了,比如也有愚孝的存在,有理走天下。
1. 以德服人的前提是要以理服人,请问在没有道理的任意情况下,无论对方德行如何我都要选择退让吗?
2.如今社会,人们所受的教育层次参差不齐,请问如果德无法被对方认可与接受的情况下,你改如何应对?
3.请对方辩论回答,你们心中的以理服人是怎样的?
4.理是在德之上的必然升华与提高,在理无法确立的情况下德无法占脚,请问对方答辩,大学生在当今社会可以不讲道理吗?
等等....总而言之你要将自己位于非常正的状态下思考问题,且对方的德在一定状态下是无法成立了,比如也有愚孝的存在,有理走天下。
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“以理服人”是以客观事实来说服、打动别人的意思,这实际是成年人的交往方式;具有法制特征; “以礼服人”则是以人情关系来设法说服或打动别人,这实际属于儿童性质的交往方式;具有人治特征; “礼”往往之能解决人与人之间的关系和相处问题,但人与人之间的关系如何,与客观事实是怎样的,两者之间实际没有任何逻辑关系;
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枪杆子里出真理,真理掌握在少数人的手里,这里面提到的理,是道理,出是原理。就是如今的霸权美国,他们也是以理“服人”,为什么呢??如果你不服,他的飞机大炮就会教你什么是真理。
而反之,以德服人是教派手段,如佛教、伊斯兰教、基督教、他们教人向善,从而用道德的手段御人,但是,可以通过对比,到底是教派的人多,还是国家的人多???这个问题还要问么?
而反之,以德服人是教派手段,如佛教、伊斯兰教、基督教、他们教人向善,从而用道德的手段御人,但是,可以通过对比,到底是教派的人多,还是国家的人多???这个问题还要问么?
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