读地藏经犯困是感应吗
读经犯困不是什么感应，学佛千万不要执着感应。妙祥法师曾经慈悲开示：这个打哈欠，有两个原因：一个是疲劳过度，但这样事不太多。往往都渣指是什么呢？自己有正念不足的情况，就因为自己过去学的，你比如说，你学儒教，学道教，再学佛教的时候，它们的教义，和它的心里的修持方法完全不同，所以说它们就有一个互相排斥的过程，他就会哈欠连天。
特别信仙的，你要是给他讲佛法，他就哈欠连天。就包括我们初信佛，或不信佛的人，如果诵佛经，即使诵个《心经》，他眼泪也会淌下来，哈欠瞎圆一个接一个，完了就困了，就睡着了。诵一诵就睡着了，睡得可香了，比平时睡得都香。这是一种什么现象呢？就是用佛法不断地来排除这个外道的心，所以说佛法是很了不起的。
有很多人信仙，或是知见不正的时候，通过不断地诵经，最后就能把这些排除。在诵经的过程中，有的打哈欠，不磨梁塌要怕，一个劲诵，坚持诵，诵过去就好了。每个人在学佛的过程中，都会有这种现象。当然大根基人他没有这种现象，一般的认真修行的人都有这种现象，这不是坏事，是好事。关键就是你诵的经是否是正确的，一定要诵正确的，特别是《金刚经》、《心经》、《楞严经》。因为我们很多都是在有为法之中，当用无为法来纠正我们有为法的思想的时候，他自个心理上、生理上必然有一种反应。这个不要怕。
但是也有一些老打哈欠的，你像大仙他一上神的时候也打哈欠。他为了上仙，是故意养成了一种惯性。他以为这样别人就会认为不是他的行为了，是别人的行为，实际上都是他在那鼓弄这些事，所以和这个要区别开。
诵经犯困，一定要坚持，宣化上人曾经开示：睡虫在你那个鼻子尖上，它给你一咬你就要睡了，你若不想睡觉，你把那个鼻子用力捏一下，那个虫子就跑出来，你就醒了，不会睡觉了。为什么好睡眠呢？就因为饮食不调。或者是吃得很多，就生出一种食困，吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处，吃东西也不太过，也无不及，也就是不太饱也不饿，在中道上，睡眠就会少一点。古人说：“节饮食，驱遣鬼使。”人身体里边有三尸神。所以说，你若吃得太多了，这三尸神的力量就大了，就会叫你睡觉，叫你睁不开眼睛。“节饮食”，节就是节约，吃得稍微少一点，这时候睡魔就跑了，就没有那么多的睡眠。所以说，“节饮食，驱遣鬼使”，驱遣这睡魔。懈怠心、睡眠，这是一种苦，为什么呢？因为什么事情也不能做。天天就睡觉，把光阴都空过了，对世界上一点利益也没有，对自己本身也没有什么利益。所以你若想对治睡眠和懒惰，就要精勤，要勇猛精进，不停止地来修行。生死事大，人死时有个无常鬼来请你到阴间去。这无常鬼一来的时候，一点人情也不讲，一定要带着你去见阎罗王。无常之火也就是这种，像火似的。它把世间所有的功德都给烧了。所以我们修道的人、信佛的人，应该早一点想法子令自己离苦得乐，令自己了生脱死，这叫早求自度。不要尽贪睡眠，生死也不能了，无常就来了，那时候你想修行，也没时间修行。所以说你不要睡眠，你要求自度。睡觉就好像毒蛇似的。你若是愿意修行，就不要睡那么多觉；多拜佛、多念经、多持咒，这是修行。睡觉是越睡越愚痴，越愚痴越想睡，总觉得睡不够。这个是修行的一大障碍，这叫业障，常想睡觉就是业障。
