三国演义第三十一回到第四十回的现代文概括
1、第三十一回
袁绍悔不听田丰之言，致此败；却又忌杀田丰。 操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。 操从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。 操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。
穰山一仗，备胜操败；但接着操转败为胜。 刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。 绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。
2、第三十二回
曹操通过官渡之战打败了袁绍，不久袁绍死去，其两个儿子袁谭、袁尚为争继承权起了纷争，因为袁绍死前曾属意小儿子袁尚继承自己，废长立幼，因而引起兄弟之间的争斗。
起初袁谭势强，将袁尚打得精疲力竭，于是袁尚向曹操求救，曹操派兵通戚前过许攸的计策，掘开漳河水，淹了冀州城，最终守城的审配自杀，于是，袁谭军被彻底击败。
3、第三十三回
曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。
袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻打乌桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。
4、第三十四回
刘备攻打江夏张武、陈孙，缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备，但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席，请刘备前来主持，蔡瑁想借此机会除掉刘备，但计谋被伊籍识破，刘备从西门逃脱，的卢马一跃三丈，跳过了檀溪。
5、第三十五回
刘备于蔡瑁的埋伏下逃脱，跃马过檀溪，逃亡的路上来到了司马徽的草堂，司马徽隐晦地透露出当世两大隐士，伏龙凤雏，二人得一可安天下，但又不肯明示，令刘备摸不着头脑。
赵云一直追寻刘备到草堂，两人告辞司马徽回新野。新野城外徐庶假称单福唱出的一首歌吸引了刘高早清备的眼光，做了刘备的军师。
不久，曹操派曹仁、李典为大将，率大军攻打新野。先头部队吕旷吕翔发动第一轮进攻，却被赵云张飞先后击败斩杀。曹仁得知前方战败，吕氏兄弟阵亡。一怒之下就要全军进攻。
李典劝曹仁说：“吕氏兄弟轻敌战败，不能轻举妄动，应该告知曹操派大军支援。”但是曹仁不听，认为新野小地方不用曹操大军出动。
两人争持不下，李典提出曹仁去攻城的话，自己带一支部队留守樊城。曹仁不肯，说李典不和他一起去的话就是想造反，李典无耐，只好和曹仁一起率领全军进攻新野。
6、第三十六回
曹仁损失两将，星夜渡河，来伐新野。单福早有准备，布阵对敌。曹仁布下“八门金锁阵”，自以为无人能破，哪知单福了如指掌，曹仁大败。
曹仁夜袭军寨，又未成功。刘备大获全胜，喜收义子。 曹操听说曹仁述说，为刘备出谋划策之人名叫单福。又听程昱介绍，单福本名徐庶，才智出众，曹操想要召来徐庶，遂使用奸诈手段。
曹操命人来接徐庶母亲，本欲以此骗来徐庶。但徐母是大义之人，曹操只能假托徐母之言。徐庶看信，泪如雨下，为救老母，徐庶决定去见曹操。
刘备仁德，程程相送，刘备立于林畔，因树木阻隔，尽伐此林，目送徐庶，这感动了元直。为报知遇之恩，徐庶推荐孔明，“卧龙先生”终被引出。徐庶荐了孔明，又害怕孔明不肯出山辅助刘备，亲自去见孔明，才去许昌。
司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。
7、第三十七回
徐庶赶来曹营见到了母亲，母亲十睁猜分惊奇，大骂徐庶弃明投暗，随后竟然自缢身亡，徐庶悲恸不已，将母亲安葬好便在墓前守孝，曹操亲自前往祭奠，并送去祭礼，但均被徐庶拒绝，徐庶也从没为曹操献任何计谋。
徐庶离开后水镜先生来访刘备，并再次推荐诸葛亮，于是刘备带着关、张二人前往隆中拜寻诸葛亮，谁知两次前去都未能见到诸葛亮，只能回新野，重新选择吉日准备再次前往。
8、第三十八回
刘备第三次前往隆中，功夫不负有心人，这一次刘备终于见到了诸葛亮，两人相谈甚欢，诸葛亮为刘备分析了当下局势，并建议三分天下，形成鼎足之势再扩疆土，刘备听后茅塞顿开，又几番相劝，诸葛亮最终决定出山辅佐刘备。
再说孙权一直在江东招贤纳士，养兵蓄锐，还算太平，一日孙权的母亲吴太夫人病危，她叫来孙权、周瑜张昭交代很多事后，便死了。后来孙权讨伐黄祖。
9、第三十九回
孙权打败黄祖后回师江东养兵蓄锐。刘备到荆州与刘表议事，刘表告诉刘备自己时无多日，如果哪天病逝，你就来主持荆州事宜，刘备听后说自己能力有限，无法担此重任，告辞回了驿馆，这时刘琦因惧怕继母蔡氏加害自己，便找到刘备苦苦哀求刘备帮助自己。
于是诸葛亮给了他一条计策后便和刘备回了新野，开始招募士兵以备曹操来犯，没几日曹军果真来攻，诸葛亮经过周密安排，在博望坡火攻曹军，大获全胜，曹军落魄而回。
10、第四十回
孔明建议刘备趁刘表病危，取荆州为安身之地以拒操，备不为。曹操亲督五十万大军南下，准备一举扫平江南。曹仁率十万先遣部队向新野开来。孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。
刘表病死，蔡瑁与蔡夫人立幼子刘琮为荆州主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州。
在诸葛亮的指挥下，刘备率领军队和新野百姓弃新野而移兵樊城，新野成了空城。操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之，击退曹仁军。
扩展资料：
创作背景
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。
中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。
晚唐李商隐的《骄儿涛》中有张飞的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。
据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。
元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是唯一一部以三国故事为题材的平话。该书是民间传说中三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。
全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开始，结束于诸葛亮病死。从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规模，但整体描写粗枝大叶，文词鄙陋不通，故事情节离奇，多不符合正史记载，人名地名也多谬误，似乎还是未经文人润色的民间艺人作品。
从上述的记载和残留的作品看，从晚唐到元末，在民间流行的三国故事愈来愈丰富，这为《三国演义》的创作提供了充分的条件。
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
