强迫思维和强迫情绪
以前不了解什么是强迫症,也没有关注过,后来无意中看到网上写的强迫症觉得不可思议,人居然会得这样的怪病,之后就总往自己身上贴标签!最近有一件事非常困扰我,有一天晚上头脑中忽...
以前不了解什么是强迫症,也没有关注过,后来无意中看到网上写的强迫症觉得不可思议,人居然会得这样的怪病,之后就总往自己身上贴标签!最近有一件事非常困扰我,有一天晚上头脑中忽然有一个想法和画面,就是我在想人人都有一个心脏,只是外表皮囊看不见,其实都在身体里,那个心脏而且会跳动,就觉得越想越可怕,但是我不明白自己怕什么?人本来就都有心脏,心脏本来就跳动嘛!可是我就是不明白自己为什么要去怕,越想去克制这种怕就会越想到那个画面,现在只要看见人头脑立刻就会想起这件事!和这个画面!我本人知道这些想法根本没有意义!可是为什么还要去想!想也可以!为什么还要害怕?我经常看森田疗法,但是我发觉我这样情况比强迫思维还要严重!我现在也不明白我到底是因为这个想法而害怕,还是因为害怕而有这个想法?难道我是双强迫吗?既有强迫思维也有强迫情绪?有时候我告诉自己不要抵抗自己的害怕情绪和思维,即使害怕也要面对,害怕的时候想到画面了也不要抗拒,就它想,反而心理会有一种释怀的感觉!求各位帮忙,如今离开这个问题漩涡!我现在纠结一件事就是为何我要害怕那个画面?难道真是强迫情绪在过份抗拒害怕的感觉?导致明明不害怕的事情结果起反作用而真的害怕了?
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那么我们首先就要弄明白“强迫性思维”的真实情况是什么样子的?“强迫性思维”就是某些思想,表象或意向进入自己的意识领域之后,自己明知道这些思想、表象或意向对自己来说是没有现实意义的、不必要的或多余的,然后用过分关注、不断暗示等方式方法来摆脱或消除它,结果是越摆脱,这些思想、表象或意向越紧紧地缠着自己,使自己越加显得无能为力,因而出现了非常烦恼、痛苦的心理和情绪体验。你所怕的东西本来是在你负面情感之下大脑闪现出的杂念,这些杂念对你来说是没有现实意义的、不必要的或多余的,如果我们对这些念头不管不顾、不去理睬它,那么他就不会成为困扰你的问题,而你却没有这样去做,而是用各种手段不断地对这种念头进行摆脱,结果是越摆脱它越是紧紧地缠绕着你,由此而产生了强烈的痛苦和心理冲突。你的问题的关键就是没有顺从杂念的自然规律,而是反其道而行之的极力摆脱,从而引起了自我强烈痛苦体验的结果。
针对这种情况怎么办呢?
首先,要遵从自然规律,顺其自然。要遵从自然规律,顺其自然,就必须要知道什么是自然规律。比如,天有白天和黑夜、风云雨雪等等,这些都是大自然的规律,它是不能人为控制的,我们必须遵循、接受这些规律,才会生活得自如和快乐。如果我们整天都抱怨为什么会有黑夜,或者认为风云雨雪是不应该的,那么就违背了“自然规律”,结果肯定是自找苦吃。同样我们的身心也是有诸多自然规律存在的,比如情绪,它就有自己的一套从发生到高潮再到消退程序的它也是不能人为控制的,我们接受它,遵循它,它很快就会走完自己的程序而结束,反之他就会紧紧缠住我们而进入情绪紊乱之中;再比如,我们的大脑是思维的器官,只要我们活着大脑就会工作,大脑在工作的过程中必然会蹦出一些古怪的、可怕的、肮脏的念头,也就是我上面所说的杂念,杂念也和情绪一样,它也有自己的一套从发生到消失的过程。如果我们接受它存在,并知道它是毫无意义的“杂念”,不理会它,那么它就不会影响我们,很快就消失了。反之,我们去注意它,去和它辩论等,那么我们就会被它紧紧地束缚。如果你在事前就明白负面情感之下负面的杂念是必然会出现的道理,那么你就有可能不会那么在意这些个杂念了,从而避免强迫思维症的形成。只要你明白了我以上所谈,那么解决你的问题其实是非常简单的。这就是在认识的“自然”的前提下,不去在意那些有“自然规律”的情绪或杂念。举一个形象的比喻,比如我们把平静的湖水比做是我们的思想,而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢?是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢?答案当然是不再投石,根本不去管它。这根本就不用去管它就是解决你的问题的关键。
其次,为了能让“顺其自然”对你的问题产生效果,就得结合“为所当为”。也就是说,你在“顺其自然”的同时,你得把自己的注意力放在客观的现实中,该工作就去做工作,该看书就去看书,该聊天就去聊天,该逛街就去逛街,该睡觉就去睡觉,一句话就是做自己应该去做的事情,并不该做的事情努力做好。当然也许刚开始的时候,那些困惑你的情绪和杂念仍旧让你感到痛苦,但只要你相信它们是迟早会自然地消失的,并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么,那些情绪和杂念就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
再次,我在前面说了:你的问题的出现是过于理智化和完美主义的表现,所以在工作与生活中存在着过分压抑和控制自己的心理和行为。要改善你的现状,最重要的是减轻和放松精神压力,即对任何事都听其自然,该怎么办就怎么办,事情过了以后就不再去想它,也不对故去的事情进行追忆和评价,把所有的关注点都放在此时此刻,做此时此刻的事儿,创造和享有此时此刻的愉悦和快乐。
最后,一般来讲强迫性思维的改变是需要时间的,所以不能操之过急,可以接受自己现在担忧的现状,出现一些担忧的问题,那就让它出现吧,担心自己什么做不好,那就让它他担心好了,是你的意志导致了强迫思维的发生,那么也需要由自己做此时此刻所做的事儿的意志来克服强迫思维的发生,只要你把自己置身于现实生活之中的此时此刻之上,该吃饭就吃饭,该休息就休息,该备课就备课,该上课就上课,给指导学生学习就指导学生学习,该聊天就聊天,该收拾房间就收拾房间,并努力把这些该做的以及所做的事儿做好,让那些担忧和担心在那儿存在着,带着他们对其不管不顾不理不睬不关注不探究的让其随意去留,慢慢地你就会把自己的注意力放到自己该做的事情之上去了,所有的联想也就悄无声息的溜走,那么你的问题也就随之解决了。
以上仅是个人的一些意见和建议,相信你通过自身的知识以及调节方式会尽快走出困境的,你的朋友杨永龙祝你成功!
针对这种情况怎么办呢?
首先,要遵从自然规律,顺其自然。要遵从自然规律,顺其自然,就必须要知道什么是自然规律。比如,天有白天和黑夜、风云雨雪等等,这些都是大自然的规律,它是不能人为控制的,我们必须遵循、接受这些规律,才会生活得自如和快乐。如果我们整天都抱怨为什么会有黑夜,或者认为风云雨雪是不应该的,那么就违背了“自然规律”,结果肯定是自找苦吃。同样我们的身心也是有诸多自然规律存在的,比如情绪,它就有自己的一套从发生到高潮再到消退程序的它也是不能人为控制的,我们接受它,遵循它,它很快就会走完自己的程序而结束,反之他就会紧紧缠住我们而进入情绪紊乱之中;再比如,我们的大脑是思维的器官,只要我们活着大脑就会工作,大脑在工作的过程中必然会蹦出一些古怪的、可怕的、肮脏的念头,也就是我上面所说的杂念,杂念也和情绪一样,它也有自己的一套从发生到消失的过程。如果我们接受它存在,并知道它是毫无意义的“杂念”,不理会它,那么它就不会影响我们,很快就消失了。反之,我们去注意它,去和它辩论等,那么我们就会被它紧紧地束缚。如果你在事前就明白负面情感之下负面的杂念是必然会出现的道理,那么你就有可能不会那么在意这些个杂念了,从而避免强迫思维症的形成。只要你明白了我以上所谈,那么解决你的问题其实是非常简单的。这就是在认识的“自然”的前提下,不去在意那些有“自然规律”的情绪或杂念。举一个形象的比喻,比如我们把平静的湖水比做是我们的思想,而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢?是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢?答案当然是不再投石,根本不去管它。这根本就不用去管它就是解决你的问题的关键。
其次,为了能让“顺其自然”对你的问题产生效果,就得结合“为所当为”。也就是说,你在“顺其自然”的同时,你得把自己的注意力放在客观的现实中,该工作就去做工作,该看书就去看书,该聊天就去聊天,该逛街就去逛街,该睡觉就去睡觉,一句话就是做自己应该去做的事情,并不该做的事情努力做好。当然也许刚开始的时候,那些困惑你的情绪和杂念仍旧让你感到痛苦,但只要你相信它们是迟早会自然地消失的,并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么,那些情绪和杂念就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
再次,我在前面说了:你的问题的出现是过于理智化和完美主义的表现,所以在工作与生活中存在着过分压抑和控制自己的心理和行为。要改善你的现状,最重要的是减轻和放松精神压力,即对任何事都听其自然,该怎么办就怎么办,事情过了以后就不再去想它,也不对故去的事情进行追忆和评价,把所有的关注点都放在此时此刻,做此时此刻的事儿,创造和享有此时此刻的愉悦和快乐。
最后,一般来讲强迫性思维的改变是需要时间的,所以不能操之过急,可以接受自己现在担忧的现状,出现一些担忧的问题,那就让它出现吧,担心自己什么做不好,那就让它他担心好了,是你的意志导致了强迫思维的发生,那么也需要由自己做此时此刻所做的事儿的意志来克服强迫思维的发生,只要你把自己置身于现实生活之中的此时此刻之上,该吃饭就吃饭,该休息就休息,该备课就备课,该上课就上课,给指导学生学习就指导学生学习,该聊天就聊天,该收拾房间就收拾房间,并努力把这些该做的以及所做的事儿做好,让那些担忧和担心在那儿存在着,带着他们对其不管不顾不理不睬不关注不探究的让其随意去留,慢慢地你就会把自己的注意力放到自己该做的事情之上去了,所有的联想也就悄无声息的溜走,那么你的问题也就随之解决了。
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眼下我要接受自己恐惧的情绪?还要那些不切实际的想法?
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