Question

佛教存在有何意义

佛教宣扬众生平等，这好啊，但自然万物本就平等，需要宣扬？佛教宣扬因果报应，那就更扯淡了，一个将军，他为自己国家效力，毫无顾忌厮杀敌国士兵，有错？他杀了很多人，回国后却备受世人瞩目，（麦克阿瑟）还被封为五星上将，可以说他杀人如麻，杀人跟捏蚂蚁差不多，求解？佛家宣扬以慈悲为怀，不吃肉，害怕残害生灵，殊不知他们肚子里消化的白菜、青菜也是生灵？太做作

Answer 1

佛教主要的目的是教人如何脱离生、老、病、死的困扰，让人们获得圆满智慧。如果要说释迦牟尼佛也没有长生不老，怎么教人脱离死的困扰？这个问题说起来就复杂了，在这里有限的字数下很难说明白，只能靠您自学了。

1、万物本平等，需要宣扬？

事大家都知道，但该吃肉的肉，该杀生的杀生。能不宣扬么？家长从孩子刚上学就让孩子好好学习，实际上说第一遍就知道了，但为什么要一直说？还不是孩子没有做到。
2、将军为国家效力，毫无顾忌厮杀敌士兵，有错？

杀敌士兵无错，毫无顾忌就有错了。要能不杀则不杀，只可不得矣而杀之。看了4、的回答会明白些。
3、杀人如麻，杀人跟捏蚂蚁差不多，求解？

我们并不是麦克阿瑟，如果杀的是你念吵吵我，你还会认为是对的么？你即然说了万物本就平等，为什么他可杀你我，而你我却不能杀他？这即说明平等需要宣扬，也说明了杀人不对。

4、肚子里消化的白菜、青菜也是生灵？

你问的还不够好，有人这样问：佛说一碗水中有八万四千虫，为什么还要喝水，这不是杀生么？
印光法师在仔侍文钞中有如下开示：譬如有人生长於圊厕之中，每念圊厕之饮食，实为最胜最美。而彼处有大富长者，恐其人未曾享过此之美味，因折柬相邀入彼厕中赴宴。长者骂曰，汝真不知羞耻之人。汝通身在粪坑裏，日以粪为衣食，何敢邀我入汝住处。粪坑中人闻之，生大瞋恚，而骂曰，汝这粪坑子，何敢骂我日食粪秽乎。汝肚子裡边，屎尿充满，背到这粪桶，还要讲清净。蚊蚋蚤虱在汝头上身上屙屎屙尿，汝完全是一个粪坑子，何敢骂人。又汝所食之米及水，皆有虫屙屎屙尿其中。汝不是吃屎吃尿的人，何敢骂我为吃屎吃尿乎。此长者虽洁净。然粪坑中人所责备者，均皆不免，为且依做得到者，讲乾净碰李，为便粪坑中人所說，而往彼赴宴乎。此既只能按做得到者而做，何得又以做不到者而责人乎。

佛教传了几千年，学佛之人无数，学佛人之中不乏才智之士。比如戚继光、林则徐这些武将；苏东坡这样的才子；武则天、雍正这些帝王。这些人论见识远在我辈之上，难道他们都被骗了？而佛一生行乞，讲经四十九年。你见过这样无所求的骗子么？
细想想我们对佛教的理解是基于道听途说，还是学习了佛经之后呢？如果佛经都没看过，只是凭听说和想像怎么可以如此武断呢？
你如果说我不想了解他，那么就请放弃自己批评的权利。一个对你不了解的人如果错误的批评了你，你会怎么想？如果他对你的批评很多人相信了怎么办？做事要以己及人。“己所不欲，勿施于人”的道理大家不是都明白么，一定要做到呀。

Answer 2

众生平等讲的是自性（佛性）平等，通俗理解即所有有情众生皆可成佛，在现实生活中人与人、人与动物是不平等的，比如你有权利吃动物，但是动物却无权利吃你。杀人如麻的将军即使是为了保家卫国尚有轻微的果报，更何况是侵略战争。侵略战争回国后还受到嘉奖表彰，更说明了人们不懂因果，只为自己本团体的一点利益，视他人、他族的生命于草木，烧杀淫掠，无恶不做，这些刽子手的灵魂深入种下了贪婪的因，将来必定受其果报。春种秋收，中间总有个过程，这就是因果的成熟条件，怎能以一时眼前的现象而否定因果规律。片面、孤立、静启橡游止的看待世界这在哲学叫做形而上学。如伏另外，白菜、粮食为无性众生，是人与动物所依存的条件，无情众生没有没有恐惧与疼痛感（没有神经系统），虽没有恐惧感，但是佛陀也不让弟子随便破坏，用之要有法、有时、有度。最后，再说做作与不做作，心有贪着就悄销会做作，心无贪念，即是清净。

追问

首先感谢~
你说“只为自己本团体的一点利益”指爱国精神？
你强调“果”，果从何来？难道“果”就是美帝大发战争横财，一跃成为世界老大？
形而上学只是马克思一个人这样说好吗？佛教信马克思？
再问你一个，有人要杀你，拿着把刀在你面前晃悠，你怎么做？你会把这些话讲给那个人听？然后那个人听得不耐烦就一刀把你剁了？生命最重要.......（所以你又要扯到六道轮回那里去？）

Answer 3

如果大家都学佛的话，人心就会向善，国家就会安宁，社会就会祥和，家芹兆庭就会幸福。亏明
希望能解决您嫌空租的问题。

追问

大家都学佛？你一个国家一天到晚不去搞经济，天天坐在地上念经？没有哪个正常人回去出家当和尚（例：朱元璋、李叔同）

Answer 4

就是拿来忽悠人的

Answer 5

和不懂佛的谈佛，如同对牛弹琴。

追问

那么，你说个屁？你很懂？和尚还上网？