《中庸》阅读感悟(五)――什么是强
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子路问强。子曰:“南方之强与,北方之强与,抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”
子路问什么是强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?还是你认为的强呢?
用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强。
用兵器甲盾当枕席,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。
所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”
什么是真正的强大和坚强?孔子认为宽容柔和,不随波逐流,守中庸之道,不改变远大志向,才是真正的强大。
对于这一段,朱熹评注:“此四者,汝之所当强也。矫,强貌。诗曰‘矫矫虎臣’是也。倚,偏着也。塞,未达也。国有道,不变未达之所守;国无道,不变平生之所守也。
此则所谓中庸之不可能者,非有以自胜其人欲之私,不能择而守也。君子之强,孰大于是。 夫子以是告子路者,所以抑其血气之刚,而进之以德义之勇也。 ”
真正自信的人敢于正视自己的自卑,真正勇敢的人敢于展示自己的柔弱,真正美丽的人敢于接纳自己丑陋。
而自卑的人喜欢用表面的自心掩饰自己,愚蠢的人把蛮横当成勇敢,浅薄的人不知道真正永恒的美丽是心灵。
对于勇武好斗的人,老子提醒到, “夫佳兵者不详之器,物或恶之,故有道者不处”,“以道佐人主者,不以兵强天下”。
对于什么是强,老子说了很多,比如“见小曰明,守柔曰强”,“柔弱胜刚强”,“将欲弱之,必固强之”,“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志”,“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,“益生曰详,心使气曰强”,“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”。
老子的大智慧和我们平常人的小聪明完全不同。可以说懂得了强与弱的辩证法,就懂得了五千言《道德经》。
要理解《中庸》就要结合《大学》,《论语》,《道德经》,甚至佛经,比如《心经》,《金刚经》,《六祖坛经》。因为儒释道都是相通的,互为补充,相辅相成,缺一不可。
文人之间还有一种没有兵戈和硝烟的斗争,就是利用语言作为武器,笔枪词剑,互相揭短,对骂,使强斗恨。更有许多无知愚昧的粉丝,热心做看客,或者隔岸观火,或者呐喊助威。
这些都属于孔子所说的北方之强和老子所说的“坚强者死之徒”,如飘风和骤雨,很快就偃旗息鼓,灰飞烟灭。既无法持久,又害人不利己。
衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”
子路问什么是强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?还是你认为的强呢?
用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强。
用兵器甲盾当枕席,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。
所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”
什么是真正的强大和坚强?孔子认为宽容柔和,不随波逐流,守中庸之道,不改变远大志向,才是真正的强大。
对于这一段,朱熹评注:“此四者,汝之所当强也。矫,强貌。诗曰‘矫矫虎臣’是也。倚,偏着也。塞,未达也。国有道,不变未达之所守;国无道,不变平生之所守也。
此则所谓中庸之不可能者,非有以自胜其人欲之私,不能择而守也。君子之强,孰大于是。 夫子以是告子路者,所以抑其血气之刚,而进之以德义之勇也。 ”
真正自信的人敢于正视自己的自卑,真正勇敢的人敢于展示自己的柔弱,真正美丽的人敢于接纳自己丑陋。
而自卑的人喜欢用表面的自心掩饰自己,愚蠢的人把蛮横当成勇敢,浅薄的人不知道真正永恒的美丽是心灵。
对于勇武好斗的人,老子提醒到, “夫佳兵者不详之器,物或恶之,故有道者不处”,“以道佐人主者,不以兵强天下”。
对于什么是强,老子说了很多,比如“见小曰明,守柔曰强”,“柔弱胜刚强”,“将欲弱之,必固强之”,“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志”,“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,“益生曰详,心使气曰强”,“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”。
老子的大智慧和我们平常人的小聪明完全不同。可以说懂得了强与弱的辩证法,就懂得了五千言《道德经》。
要理解《中庸》就要结合《大学》,《论语》,《道德经》,甚至佛经,比如《心经》,《金刚经》,《六祖坛经》。因为儒释道都是相通的,互为补充,相辅相成,缺一不可。
文人之间还有一种没有兵戈和硝烟的斗争,就是利用语言作为武器,笔枪词剑,互相揭短,对骂,使强斗恨。更有许多无知愚昧的粉丝,热心做看客,或者隔岸观火,或者呐喊助威。
这些都属于孔子所说的北方之强和老子所说的“坚强者死之徒”,如飘风和骤雨,很快就偃旗息鼓,灰飞烟灭。既无法持久,又害人不利己。
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