爱生忧怖,若离于爱者,无忧亦无怖。出自哪里?
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“由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”出自佛学著作《妙色王求法偈》。大体的意思是:因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。
《妙色王求法偈》:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
《妙色王求法偈》:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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这是佛经中的一句经典名言,出自《般若波罗蜜多心经》。
《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教人士所依奉,威力无比,被誉为中国佛教第一经。
而“爱生忧怖,若离于爱者,无忧亦无怖”这句话,是在讲述般若智慧的修行境界,意思是说,只有离开心中的爱欲和执着,才能真正摆脱忧虑和恐惧。这种境界是佛教修行者所追求的,能够达到内心的平静和清净。
《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教人士所依奉,威力无比,被誉为中国佛教第一经。
而“爱生忧怖,若离于爱者,无忧亦无怖”这句话,是在讲述般若智慧的修行境界,意思是说,只有离开心中的爱欲和执着,才能真正摆脱忧虑和恐惧。这种境界是佛教修行者所追求的,能够达到内心的平静和清净。
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