我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。
我自己对佛教并不了解,但我脑子中一直有一个问题想不通,那就是关于因果报应。假如说某人遭遇了种种不幸,是因为他/她上辈子造了太多的孽吗?如果按照这个逻辑,那所有生活中遭遇不...
我自己对佛教并不了解,但我脑子中一直有一个问题想不通,那就是关于因果报应。
假如说某人遭遇了种种不幸,是因为他/她上辈子造了太多的孽吗?
如果按照这个逻辑,那所有生活中遭遇不幸的人,都是自己因为造孽太多,那
他/她还值得我们同情吗?
假设A现在遭受了灾难是B施加给A的,原因是因为A前世造孽了,按照因果报应的逻辑,B下辈子也应该受到惩罚,那么B下辈子所受的灾难又会是谁来施加给他呢?按照这种环环相报的逻辑,也就是说,恶会永远存在于人间,对吗?
真的超级困惑,请某位潜心研究佛法且有心得的人士来解答一下我这个困惑。
本人不是佛教信徒,问的问题也许很浅薄和幼稚,但还是希望得到认真和详尽的回答。
真心感谢一楼的解答。我有一个最实际的困惑没表达出来。有时候在电视上一些犯罪案例,一个无辜的受害者,犯罪份子千不选,万不选,偏偏选中她,那这个受害者她还值得我们同情她吗?如果真的是报应循环的话,那她肯定以前或者N世以前做过大恶,不然这么悲惨的遭遇怎么就让她赶上了呢?她所遭受的一切不幸,都是她自己造成的,我能这样理解吗?
同样真心感谢2楼,我最近看了太多的犯罪案例,不知道用什么心态去看这些案例中的受害者,我本身当然是无比同情她们的,但是一想到佛教老说的因果循环,我就无比纠结,不知道该如何看待这些案件中的受害者。谢谢你抽出时间为我解答。 展开
假如说某人遭遇了种种不幸,是因为他/她上辈子造了太多的孽吗?
如果按照这个逻辑,那所有生活中遭遇不幸的人,都是自己因为造孽太多,那
他/她还值得我们同情吗?
假设A现在遭受了灾难是B施加给A的,原因是因为A前世造孽了,按照因果报应的逻辑,B下辈子也应该受到惩罚,那么B下辈子所受的灾难又会是谁来施加给他呢?按照这种环环相报的逻辑,也就是说,恶会永远存在于人间,对吗?
真的超级困惑,请某位潜心研究佛法且有心得的人士来解答一下我这个困惑。
本人不是佛教信徒,问的问题也许很浅薄和幼稚,但还是希望得到认真和详尽的回答。
真心感谢一楼的解答。我有一个最实际的困惑没表达出来。有时候在电视上一些犯罪案例,一个无辜的受害者,犯罪份子千不选,万不选,偏偏选中她,那这个受害者她还值得我们同情她吗?如果真的是报应循环的话,那她肯定以前或者N世以前做过大恶,不然这么悲惨的遭遇怎么就让她赶上了呢?她所遭受的一切不幸,都是她自己造成的,我能这样理解吗?
同样真心感谢2楼,我最近看了太多的犯罪案例,不知道用什么心态去看这些案例中的受害者,我本身当然是无比同情她们的,但是一想到佛教老说的因果循环,我就无比纠结,不知道该如何看待这些案件中的受害者。谢谢你抽出时间为我解答。 展开
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