Question

日语 谁有这篇文章的翻译 茶道 谢谢！

茶道の楽しみ、もてなし、一期一会。最初は中国から茶叶を输入され、主に贵族や僧侣の特别な饮み物となりました。そもそも日本人が茶を饮むようになったのは、奈良时代からと言われています。茶道をよく知らない人にとって、茶道とは単に一定の作法でお茶を立て、それを一定の作法で饮むものと考え胜ちです。しかし、実际には生きていく目的や考え方、宗教、茶具、茶室に置く美术品など幅広い知识や感性が必要とされるとても奥深い総合芸术です。茶道は禅と深いかかわりがあります。禅宗は仏教の一派で、今をどう生きるかという教えのようなもので、茶道には禅の精神がずいしゅうに生きています。むしろ、禅の考え方が茶道の根本にあると言ってもいいでしょう。人は茶室の静かな空间で茶を立てることに集中することで、心が落ち着き、自分自身を见直すことができます。また、茶会では用意されたすべての物に意味があり、お茶を立てるための道具から床の间に挂ける挂け物、茶室に饰る花などすべてについて考え、客を迎えます。そのため、亭主は道具や芸术品についての広い知识も必要ですし、美的感覚も研ぎ澄まされなくてはなりません。そのため、茶道は日本の生活、文化すべてを含んだ総合芸术と言われているのです 茶道には一期一会という言叶があります。文字通りには、一生に一度の出会いを意味しますが、茶道では人との出会いを一生に一度のものと思い、相手に対して最善を尽くしながらお茶を立てることを意味します。茶道には决まった形の到达点がなく、その时ごとに関わる人间や物によってすべてが変わります。

抹茶について。茶道で使うお茶は抹茶と呼ばれる茶の叶の粉末です。抹茶は普通の日本茶と异なる特别な制法で作られます。まず、茶の木から新芽が伸びるほど木の横位をかけ、直射に光をしゃぎるようにします。これにより、独特の甘みとすっきりした味わいが出るんです。こうして収获された新芽を蒸気で蒸して乾燥させ、木の部分を除き、粉末にしたものが抹茶と呼ばれています。抹茶は直接に茶碗に入れ、上から汤を注ぎ、茶筅によく掻き混ぜて饮みます。红茶などは饮みながら话をしたり食べたりすることもあります。でも、茶道では抹茶を饮む时、正座して茶碗を両手で持ち、途中で置いたりぜず饮み切るまで集中する。抹茶を饮む瞬间はお茶がすべての目的になる、それが普通のお茶と违うところなんだと思いますと宗谷さんが言います。

茶道具について。茶会には祝い事の茶会や各季节の行事などそれぞれのテーマがあり、印出のために特别の道具が用意されます。まず、茶会には挂け物、花入れと季节の花が饰られています。そして、お茶を立てるために、釜、水差し、茶入れ、茶碗、茶杓などの道具を使います。茶席ではどのような道具をどのように组み合わせるかが大切なポイントです。亭主は茶会のたびごとに、その茶会のテーマを表现するために道具を选び、客は亭主からその道具の歴史を闻いたり、道具を拝见して楽しむことができます。道具は新しい物古い物を问わず、季节や趣向、客に応じて组み合わせたり见立てという表现方法で、例えば、水差しにステンデスポット、菓子にチョコレートを取り合わせるなど。茶道とは縁のない物を取り入れることもあります。また、武者小路千家では一休の时代から伝わる古い道具をたくさん保存していると宗谷さんが言います。四百年前一休が使っていた道具を今も同じように使うんです。その瞬间、四百年前の歴史上の人と自分を同一化できる、美术馆で古い茶道具を见るのではなく、肌で感じることができるのですね。それはお茶をやっているこそ感じられる喜びなんです。
武者小路千家の绍介。武者小路千家の四代宗守は1667年京都に茶室、官休庵を作りました。それが上京区武者小路にあったので、以来一般に武者小路千家と呼ばれるようになりました。官休庵はいちじょうだいもく畳约1.5枚分の大きさと呼ばれるとても小さな茶室で、现在の官休庵は大正五年1916年に再建されたもので、また、茶室を繋ぐ茶庭の美しさは有名で京都市指定の名所にもなっています。また、东京都にも东京稽古场があり、十八世纪前半に造られた半床庵という茶室があります。

Answer 1

茶道的乐趣，招待、一生只遇见一次。最初茶叶是从中国进口，主要是一些贵族、僧侣等的特别饮品
传说日本茶道是从奈良时代开始的传承的。
对茶道不熟悉的人来讲，茶道也就是单一用一定的方法沏茶，喝茶也是有讲究的。但是，实际其目的的想法、宗教、茶具、茶室里摆放的艺术品等都蕴藏着广泛的知识、感性等很深奥的综合艺术。
茶道与禅有相关连的，禅宗是佛教的一种，今后要如何生存下去等，茶道中的禅的生存之首精神。
当然，禅的思考方法也可以说成是茶道的根本吧。
当人们坐在安静的茶室里集中精力的沏着茶，感到心境无比的安静，能够自我反省，还有，在茶会上所准备的全部物品都是有他的意义的，沏茶用的道具，茶室里装饰用的花全部都是为迎接客人而准备的，因此，主人们也需要对道具、艺术品中所蕴藏的知识要了解。
因此，日本的茶道生活、文化都包含综合艺术。茶道中有一种茶叫一期一会，按字面意思来讲就是人生中一次相遇的意思，在茶道中的意思是一生中只遇见一次，用最真诚的心去给对方沏茶，在茶道中，没有固定的形状，根据当时的人、物来决定一切。

有关抹茶，在茶道中所使用的一种叫抹茶的茶叶做成的粉末。抹茶是与普通的日本茶不同的特别方法制作而成。首先、茶刚开始从茶树上发出的新芽成长的方向让它横着伸展，让阳光直射进来，因此，渗出一种独特的甘甜味。把这些新芽收获后用蒸气蒸过后再烘干、把枝杆去除，再制成粉末就被称之为抹茶。
把抹茶直接放入茶具中，从上面注入开水、再用茶筅搅拌后再喝。喝红茶的时候边喝边讲话，吃食物。不过，在茶道中说抹茶时、端正在的座着两手端 起茶杯，喝的途中不可随便放下集中精力直到喝完为止。在喝抹茶时，要享受那一瞬间，这一点与其它普通的茶道相反，这叫做宗谷。

有关茶具、在茶会中有各种喜庆的事或者是各季节举行的庆典活动等各种各样题目，因此，准备各种特别的道具。首先、茶会上所挂的装饰物、用当季节的花来装饰。接下来就是沏茶水用釜、水、倒茶、茶杯、茶杓等道具需要。茶席上所使用的道具要用什么的道具来组合这是很重要的要点。主人们每次办茶会，为了能体茶会主题所选使用的道具，客人们从主人那里得知道具的历吏、看道具都是一种享受。道具不分新旧、根据季节、客人的喜好来组合表现方法、例如、倒水的道具用的不锈刚管子、点心中搭配巧克力等。在茶道中也有不使用绿色的茶叶。还有、武者小路千家中从一休时代传承下来的古时候道具很多所以叫宗谷。在四百年前一休所使用过的道具到时如今也可以使用。那一瞬间、能感受到四百年前的歴史上的人物与自己能同一化、在美术馆中不仅能看古时候的茶道具、还能用手去触摸。因此，只的在茶会上才能感受得到的喜悦。

翻译花了点时间，都是我自己一点点的翻译出来的
参考下吧！
希望能对你有帮助！

Answer 2

茶道的乐趣，招待，一生只遇一次。最初从中国输入茶叶，主要成为了贵族和僧侣的特别的饮品。原本日本人开始饮茶可以说开始于奈良时代。对于不是很了解茶道的人来说，茶道只是用一定的礼法立茶，一定的方法喝茶的东西。但是，实际上是一种在生存的目的、考虑的方法、宗教、茶具、茶室里摆置的艺术品等等都需要广泛的知识和感性的深奥的综合艺术形式。茶道和禅有深的关系。由于禅宗是佛教的一个流派，现在怎样活的教义似的东西，茶道追随禅的精神而存在。倒不如，可以说茶道的根本是禅的想法吧。人在茶室的安静的空间中集中精力点茶，由心安定，可以反思自己。
同时，为了让茶会准备了的全部的东西有意义，从为了立茶的工具到挂在壁龛的东西、茶室的装饰花等等都考虑到，迎接客人。为此，主人对于工具和技艺等物品要有宽广的知识，必须磨练出美的感觉。为此，茶道可以说是包含日本的生活，文化全部的综合艺术。茶道中有一期一会的说法。正如文字上说的，有一生只遇一次的意思，不过，茶道中认为一生跟人的相遇只有一次，意味着要为对方竭尽全力做好点茶。茶道没有固定形式的顶点、根据每次人和事物的不同都会变化。

我没有翻译原文，这是我自己翻译的，费了很大劲，有跟我一样的就是抄袭的。请楼主识别下啊。
我是日语专业的，希望对你有帮助。

Answer 3

茶的款待，一个词一个有趣，会议的仪式。 第一次到中国 から茶卡诺输加入，和一个主要是因为家庭及僧侣特殊别成了饮 み物。 日本茶饮与开始进行的年中成为一个奈良和据说。 为人熟悉茶道与茶道，只是某些礼仪饮的茶里雾的东西和某些它的可能方式是胜 poop。 不过，是很深的综合艺术术美术的产品如目的真正际是生活和思考宗教、 茶设备在范围广泛的智慧识红袖的房间然后是必需的敏感性。 茶道已禅与深的关系。 一个喜欢禅宗的佛教，现在如何你住或教学点点头禅茶道精神是活着的岛上。 禅宗的想法是茶道说会的基础。 在茶精，不安分的心与大家安静空间红袖的房间，自己更可以再次。 所有的意思和使一个茶从楼间挂挂承建商踢红袖的房间的事，如饰视图花就是把工具还提供了茶会庆祝其客户。 因此，丈夫工具和艺术术货物必须广泛约智慧识是必需的并且是亚光的美感。 结果说一般的艺术术包含所有生活在日本，文化都茶道茶艺一届一次会议的话可能卡诺。 指从字面上一生会议意味着，一旦在茶道以满足人一生中，和一次的希望，泡茶，而调用方做得最棒。 茶道决影响所有涉及在每个形状都涵盖达点不人间和这件事。 有关绿茶。 调用 Matcha 茶卡诺粉茶茶道中使用。 绿茶是普通日本茶和异获取一个特殊别在制法。 因此首先，从茶树木生长发芽了的树中的下一个地方向以直接轻车了。 它是令人耳目一新的风味和唯一办理的甜蜜。 因此收敛获发芽的蒸汽蒸了干，树除了粉被称为绿色茶的部分。 直接放碗，抹的茶倒到好掻き混ぜて 饮尝试从该茶筅汤。 红薯茶、 等为所有饮时有时都吃或话。 不过，在茶道中直接到绿色茶杯中，用双手在茶饮雾和中为什么把孩子饮浓缩至 み切る。 皮顺间饮茶抹的茶所有目的都将是一般茶、 曾经说的豆先生说： 我觉得是时候。 有关茶道。 将有茶会庆祝茶话会和每个的季节和每个主题如特殊别工具印出的事件了。 第一，茶方挂暴露在花入れ 和 volcanological 饰花了不是。 和泡茶使用工具如口灶、 投手、 茶入れ，茶杯，茶杓。 什么工具组 み合 tearoom 到位如何有提出重要意见。 丈夫茶方每到 muito 表工具选茶话会主题和客户是从历史的工具闻丈夫可以享受更多的工具崇拜或。 工具是取决于上的赛季和理念，来宾组 み合わせたり 表 muito 方式更多站，为例壶 ステンデ 现货、 甜巧克力，包括取り合わせる 的新东西旧东西问的孩子。 与茶也可纳入无框的事。 此外，战士巷 true Senke 一豆先生说： 有许多旧保存工具从封闭在本条例草案。 400 年前一个是仍然相同的工具使用的关闭状态的使用。 我能感觉到而不是历史的人信间，400 多年前和我同一使美术） 中更在老茶用具。 是做茶是感到一种快乐

Answer 4

享受茶道，欢迎，一次一生。首先，茶叶从中国进口，成为一个特殊和贵族和牧师向上帝祷告饮料产品。 Muyouninattanoha日本第一饮茶一直说，从奈良时代。对于那些与茶道，茶礼，并以某种方式茶的立场，我们不熟悉，只是获胜的方式说话一定Mumonoto饮用。但事实上，生活和思想，宗教，茶叶成分，它是非常深刻和全面的艺术，需要广泛的知识和敏感性，茶室，把术品之美。有禅与茶道的紧密联系。禅宗是佛教教派，而我喜欢我现在住如何，是活着的茶禅随州的精神。相反，你可以说是禅宗茶道概念的基础。人们可以使茶叶集中在一个安静的茶室空间，冷静头脑，你可以修改自己的一瞥。该茶具有一切意义准备，事情才顺利间挂克如楼，使从一个对所有的花朵和茶室饰思维工具，如茶，接待来访者。因此，主机也将需要约伊野智弘术品工具和技巧的知识，他们绝不能激化的美感。因此，日本茶道是企业的生命，茶道是说已经全面，包括所有的艺术和文化是说，在一生中留下一次。从字面上看，这意味着一旦在一生中遇到的茶道是我一生的思想，以满足人民群众，即尽力让与他人茶。对茶道的到来是没有办法达点摊牌提请，事情改变所有的时间和每个人上福利。

关于绿茶。茶叶中的茶礼是采用所谓的抹茶粉。绿茶是由一个普通绿茶和异纳鲁的特殊系统。首先，由于树多，从茶树发芽下一个数字的增长，Yagiruyounishimasu和直射光。通过这样做，我得到一个更清洁和独特的风味甜度。干花蕾是蒸一蒸从而在产量丰收，除了树，什么是所谓的末茶部分。绿茶叶直接入碗，倒入热水结束，尝试喝的茶混搅拌掻文泽好。还有茶，吃，喝，而在聊天。但是在饮茶仪式查看详情时，坐直，双手杯来，饮料集中削减或放置在路上则租。附表饮茶的目的是为所有茶叶的时刻，大豆滚子先生说：我是一个简单的茶违反对派。

对于茶。每个茶有一个如茶仪式和庆祝活动的主题，每个季节，特殊工具将提供给标记出来。首先，茶事只有顺利已花入再首饰和季节的花朵。而且，为了使茶锅，壶，茶叶的容器，碗，勺和使用其他工具。茶道是一种重要的一点，我尝试以适应如何装配工具。什么在每次举办的茶，并为主题的茶，报纸，甚至老客户表达选择工具从主机文书，调查结果可崇拜的工具。问工具稍微旧事物新事物，口味和季节，或一个诉讼一眼尝试现方表大会根据客户，例如，Sutendesupotto投手，糖果和巧克力，以取合Waseru日。和茶也可能包括非尖端产品。此外，数以千计的家园，大豆武者小路先生说是节省了流传下来的旧设备的一休时代很多。我仍然使用用四百年前通过，一度假相同的工具。目前可以是同一人，他们的历史四百年以前，而不是旧茶见茹的博物馆，但我感觉不到。这是一个欢乐，我觉得做什么茶。