Question

听文言文一个字

Answer 1

1. “听”和“看”这两个字,在文言文中,更可以用什么字表达

听：聆

聆广乐之九奏兮。——张衡《思玄赋》

宝玉接过来，一面目视其文，耳聆其歌。——《红楼梦》

扣而聆之。——宋·苏轼《石钟山记》

看：观，睹

曹共公闻其骈胁，欲观其裸；浴，薄而观之。――《左传·僖公二十三年》

仰则观象于天，俯则观法于地。――《易·系辞下》

吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。――《史记·孙子吴起列传》

以人民往观之者三二千人。――《史记·滑稽列传》

启窗而观，雕栏相望焉。――明·魏学洢《核舟记》

因得观所谓石钟山中者。――宋·苏轼《石钟山记》

2. 文言文里面的听字怎么说

文言文里面的“听”字可以用“闻”字代替。闻，指的是听见的事情，消息，也指出名，有声望。

现代汉语的“听”，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，所以，听到的东西，在文言文中用“闻”字表示，如：闻君行仁政（意思是听说你施行仁义的政策）。——《孟子·滕文公上》

总之，文言文将“听”和“闻”分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。‍

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“听”字的在文言文中的释义：

1. 用耳朵接受声音：~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。

2. 顺从，接受别人的意见：言~计从。

3. 任凭，随：~任（rèn）。~凭。~之任之。

4. 治理；判断：~讼（审理案件）。~政。

5. 量词，指镀锡薄板（马口铁）密封成筒状以贮藏食物、饮料等。如：可口可乐。

6. 名词，去声，通假“厅”；十厅方过四墅，厅即是听的意思。

7. 在一些方言里等同于用鼻子辨别气味的“闻”，比如唐山地区。

参考资料：百度百科--听--释义

3. 翻译一个字（文言文）

◎ 备备 bèi〈形〉（1） （形声。

从人，备（ bèi）声。本义：谨慎、警惕）（2） 同本义 [cautious]事戒不虞曰知备。

——《大戴礼记·小辨》备者，国之重也。——《墨子·七患》且夫备有未至而设之。

——《国语·周语》貌若傥荡不备，然心甚谨密。——《汉书·史丹传》（3） 又如：傥荡不备（行为无拘无束，不谨慎）（4） 完备；齐备 [plete]备，具也。

——《广雅·释诂三》易之为书也，广大悉备。——《易·系辞》前人之述备矣。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》圣心备焉。

——《荀子·劝学》请备述之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（5） 又如：德才兼备；完备（齐备）（6） 通“惫”。

疲乏；困顿 [dog-tired;very tired]修容而以言，耻食以上交，以避农战，外交以备，国之危也。——《商君书·靳令》孔子穷于陈蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，宰予备矣。

——《吕氏春秋·慎人》词性变化◎ 备备 bèi〈动〉（1） 准备；预备 [prepare]宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》备物以将形。

——《庄子·庚桑楚》犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传·襄公十一年》有奇字素无备者，旋刻之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》又备经年裹物之用。

——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（2） 又如：备马；备他充饥；备办；备课（3） 防备；戒备 [guard against]无所不备，则无所不寡。——《孙子·虚实》远主备之，无乃不可乎。

——《左传·僖公三十三年》备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》（4） 又如：守备（防守戒备）；备水（防备水患）；备灾；备患（防备祸患）（5） 储备 [store]而设法备贮弹药。

——清· 梁启超《谭嗣同传》（6） 又如：备料；备藏（收藏）（7） 提供或装备 [有用的或必需的设施] [be equipped with]事异则备变。——《韩非子·五蠹》（8） 又如：所需各种农业机械无一不备；备榜（张榜；出榜）（9） 凑数；充数 [simply fill the post;make up the number]吾尝备位将相。

——《汉书·萧望之传》（10） 又如：备位（居官的自谦之词）；备员（凑数，充数）（11） 守备 [perform garrison duty]。如：备伍；备守（守备之器用）；备边；备卫◎ 备备 bèi〈名〉（1） 设备；设施 [equipment;facilities]故事因于世而备适于事。

——《韩非子·五蠹》（2） 又论世之事，因为之备。（3） 又如：军备；装备◎ 备备 bèi〈副〉全部；完全；尽 [pletely;entirely]农事备收。

——《礼记·月令》诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》备极欢洽。

——《广东军务记》备极护爱。——《聊斋志异·促织。

4. 文言文形容“ 多的 ” 一个字

文言文形容“ 多的 ” 一个字是：余

余 yú

释义

1、剩下来的；多余的：~粮。

2、零数：十~人。一斤~。

3、文言人称代词。我。

相关组词：多余、业余、余辉、余晖、余暇、富余

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一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：余，语之舒也。从八，舍省声。

白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。

三、相关词汇解释

1、多余

[duō yú]

超过需要的数量：他每月都把~出的钱存入银行。

2、业余

[yè yú]

工作时间以外的：~时间。~学校。

3、富余

[fù yu]

足够而有剩余：~人员。~了一些钱。这里抽水机有~，可以支援你们两台。

4、余粮

[yú liáng]

吃用之外余下的粮食。

5、余味

[yú wèi]

留下的耐人回想的味道。歌声美妙，~无穷。

5. 翻译下列文言文中的其中一个字

【拂】

行拂乱其所为（孟子二章） “拂”：违背。

【若】

曾不若孀妻弱子（愚公移山） “若”：如。

【夫】

其夫呓语（口技） “夫”：丈夫。

【观】

可远观而不可亵玩焉（爱莲说） “观”：观赏、欣赏。

【开】

开我东阁门（木兰诗） “开”：打开。

连月不开（岳阳楼记） “开”：放晴。

【一】

一碧万顷（岳阳楼记） “一”：相同、同一。

长烟一空（岳阳楼记） “一”：副词。一概、都。

【芳】

野芳发而幽香（醉翁亭记） “芳”：花。

芳草鲜美（桃花源记） “芳”：花。

【临】

把酒临风（岳阳楼记） “临”：从高处往低处看。

临溪而渔（醉翁亭记） “临”：面对。

东临碣石（观沧海） “临”：到、到了。

故临崩寄臣以大事也（出师表） “临”：临近。

【秀】

望之蔚然而深秀者（醉翁亭记） “秀”：茂盛。

佳木秀而繁阴（醉翁亭记） “秀”：秀美。

【见】

昨夜见军帖（木兰诗） “见”：看见。

曹刿请见（曹刿论战） “见”：召见。

突兀见此屋（茅屋为秋风所破歌） “见”：通‘现’，暴露、显现。

【谓】

太守谓谁（醉翁亭记） “谓”：说。

太守自谓也（醉翁亭记） “谓”：称为、叫做。

何以谓之文（论语） “谓”：以为、认为。

予谓菊（爱莲说） “谓”：以为、认为。

【鄙】

肉食者鄙 “鄙”：庸俗、浅陋。

先帝不以臣卑鄙 “鄙”：鄙微。

【益】

增益其所不能 “益”：增加。

有所广益 “益”：利益、好处。

【志】

寻向所志未果，寻病 “志”：记号、标志。终

【食】

食之不能尽其材 “食”：饲养、喂养。

食不饱，力不足 “食”：吃。

一単食，一豆羹 “食”：食物。

【道】

中道崩殂 “道”：路途。

策之不以其道 “道”：规律。

不足为外人道也 “道”：说、讲。

【具】

故人具鸡黍 “具”：准备、备办。

此人为一一所具言所闻 “具”：详细。

百废俱兴 “俱”：都、全。

【名】

名之者谁 “名”：命名。

卷卷有爷名 “名”：姓名。

故虽有名马 “名”：闻名、有名。

【亡】

亡羊补牢 “亡”：逃跑、逃失。

【为】

孰为汝多知乎 “为”：通假‘谓’，说。

6. 表示听的字

在文言文中，对于现代汉语的“听”，有不同的表达方式。

听的本义是用耳朵感受声音，在这一义项里，同样用“听”。如：心不在焉，视而不见，听而不闻。

——《礼记·大学》现代汉语的“听”，还包括听说、听到的意思，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，有一个“闻”字。所以，听到的东西，在文言文中用“闻”，如：闻君行仁政。

——《孟子·滕文公上》总之，文言文将听和闻分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。

另外，听，还有听话（不听话）的义项，这时，仍然用听，如：不听寡人。——《战国策·魏策》 “听”的古义，今天很少用的，如“垂帘听政”、“听凭”、“听候”等，文言文有，现在的白话中不常见。

7. 文言文中的弈秋一个字一个字的给我翻译翻译谢谢了

弈秋 古代围棋名手。

孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。

后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。 围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。

弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。

由此推测，弈秋可能是与盂于同时的人，也可能稍早一些，大约生活在战国初期。 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。

一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。

弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。

两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。 《弈旦评》上是这么写的：弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。

有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。

弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。

不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。 这两则小故事都记载在史书上。

人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。 出现弈秋这样的高手，说明当时围棋己相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。

弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我们所知的第一位棋手。

8. 苏教版七下文言文通假字、一字多义、特殊句式、词类活用.

（一） 通假字：通假 读音 字义 例句 出处要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》衡——横 héng 横着的 左手倚一衡木 《核舟记》甫——父 fǔ 男子美称，多附于字之后 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》简——拣 jiǎn 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假（二） 词类活用：类型 例句 出处 解释意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽，走到头名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、以……为子女形容词作名词 使老有所终，壮有所用，幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步名词作状语 海涌银为郭，江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法.（三） 一词多义：之 a. 渔人甚异之：代词，指桃花林的美景 为 a. 武陵人捕鱼为业：作为 b. 此人一一为具言所闻：给，替 b. 水陆草木之花：结构助词，的 c. 不足为外人道也：对，向 c. 无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译 d. 为宫室：做.这里指雕刻. e. 中轩敞者为窗：是 d. 何陋之有：宾语前置的标志 f. 仅有“敌船”为火所焚：被属 a. 有良田美池桑竹之属：类 焉 a. 不复出焉：兼词，从这里. b. 神情与苏、黄不属：类似 b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译. c. 属引凄异：连接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么舍 a. 便舍船：离开 志 a. 处处志之：动词，做标记 b. 屋舍俨然：房屋 b.寻向所志：名词，标记寻 a. 寻向所志：寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远：奇特 b. 寻病终：不久 b. 八分有奇：指零数可 a. 高可二黍许：大约 云 a. 自云先世避秦时乱：说 b. 珠可历历数也：可以 b. 盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译.行 a. 复前行：走 闭 a. 是故谋闭而不兴：封闭，阻塞 b. 大道之行也：施行 b. 故外户而不闭：用门闩插门曾 a. 计其长曾不盈寸：竟然 虽 a. 老妪力虽衰：虽然 b. 荡胸生曾云：重叠 b. 虽乘奔御风：即使自 a. 自三峡七百里中：在 绝 a. 沿溯阻绝：断，中断 b. 自非亭午夜分：如果 b. 绝崦多生怪柏：极 c. 自康乐以来：自从 c. 哀转久绝：消失与 a. 选贤与能：通“举”，选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉：看 b. 未复有能与其奇者：欣赏 b. 天下之伟观：景观 c. 念无与为乐者：介词，和 能 a. 未复有能与其奇者：能够b. 以此夸能：能力，本领 d. 相与步于中庭：共同，一起 e. 天与云与山与水：连词，和 仅 a. 仅如银线：几乎，将近 势 a. 势极雄豪：来势，气势 b. 仅有“敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势更 a. 是日更定：古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白：副词，全 b. 湖中焉得更有此人：还 b. 惟长堤一痕：数词，一白 a. 上下一白：形容词，白色的 者 a. 未复有能与其奇者：……的人 b. 余强饮三大白而别：名词，酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志（四） 古今异义类型 例句 古义 今义 出处词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》词义转移 无论魏晋 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》词义转移 不足为外。