“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，这句话有什么典故？
“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，这句话出自《论语.公冶长第五》，原文如下：
“宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也。粪土之墙，不可污也。于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予是孔子的弟子，姓宰名予，字我，所以也经常称他为“宰我”。宰予言语方面很厉害，与子贡一样，很会说话，很有辩才，是孔子弟子中言语科第一名。
“昼寝”，一般解释为白天睡觉，还有一种说法，说是在绘画寝室里休息，寝室像一个画室一样，装潢得很漂亮、很奢侈。在古代，人们的作息习惯是很有规矩的，讲究日出而作，日落而息，在白天，不管是劳动还是学习，都可以，但就是不可以睡觉，浪费时间。但这个宰予呢，就喜欢白天睡觉，结果被孔子发现了，孔子就责备他，说他太懒惰懈怠了。
“朽木不可雕也。粪土之墙，不可污也”。孔子比喻说，宰予就像一块腐朽的木头，没有一点用处，再也不能用来雕琢了；又好比是经年失修的墙壁，已经千疮百孔，严重腐蚀，无论再怎样粉刷，也没有用了。孔子这是在责备宰予，说他竟然白天睡觉，简直就是一个无用之人。
“于予与何诛”。“诛”是责备，对于宰予这种人，我应当怎么去责备他、惩罚他呢？孔子对宰予非常不满，所以都不知道怎样去责备他了。对于我们现代人来说 ，白天睡觉，好像没有多么严重的问题，现在很多人都喜欢熬夜，晚上不睡白天睡，其实这是非常不好的生活习惯，会严重影响身体健康。古代跟现代不一样，那时候没有电灯，天黑了就只能睡觉，所以白天的时间是非常宝贵的。
“子曰：始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”发生这件事以后，孔子就说，以前别人说什么，我就相信什么，可是现在呢？现在改了，别人不管说什么，我都不会完全相信了，我还要看看他是怎么做的，所谓“听其言，观其行”，看看他做的和说的是不是一致。
“于予与改是”。这都是因为宰予，才改变了我的这个态度。因为宰予很会说话，辩才好，在孔子的印象中，他应该是一个勤奋好学的人。结果孔子发现他竟然在白天睡懒觉，于是气不打一处来，对他提出严重批评，并且说自己再也不完全相信别人了，其实就是说不相信宰予了，以后不管他说什么话，都要看看他的实际行动，再确定他说的是不是真话。
所以说，“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”这句话，就是孔子批评人的一句话，是用来教化大众的，因为懒惰是很不好的习气，人只要一懒惰，基本上一生就荒废了，什么事都做不成。
