否定之否定规律揭示出了什么哲学原理
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。揭示了事物发展的前进与曲折的统一，说明事物的发展不是直线前进，而是螺旋上升。否定之否定规律原理对人们正确认识事物发展的曲度和级数具有重要的指导意义。
作为辩证法三大规律之一的否定规律，在辩证法发展的历史进程中，恰恰与这一规律的本质相吻合，真正体现了“言行一致”的特征。
也就是说，在哲学史上，否定规律发展的特征就是否定的否定。具体地说，整个发展过程经历了肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，这一特征与否定规律本身所具有的确定性是完全一致的。
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一、规律
主要揭示本质自身矛盾的特点，使其不再停留在直观现象的矛盾中，而上升到本质自身矛盾的两个方面。这是哲学规律的特征，上升到把握客观存在现象的本质高度。
相对而言，如果相当于直观的定量定性变化规律的特点，所以对立统一规律的特点，相当于直接，和否定之否定规律的特点，相当于间接满足，根据康德，分裂的方式三个等于知觉、知识和理性。
随着否定之否定规律上升到理性的高度，其特征是隐藏在矛盾的内部，揭示矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律很难理解和认识。
自黑格尔提出这一规律以来，只有马克思真正从本质的高度把握了否定之否定规律的内涵，而其他哲学家一般都未能达到本质的高度，而停留在表面现象上。
2、相关发展
恩格斯首先从黑格尔的逻辑中抽象和总结出辩证法的三大规律，使辩证法的规律清晰明了。这是恩格斯在哲学理论方面的重大贡献。
然而，他的理解否定之否定规律的内涵由低水平的缺陷，因为恩格斯抓住本法从黑格尔的逻辑结构，因此他的否定之否定规律的理解没有上升到本质的高度，但在它的形式。
它抓住了三连音的形式，忽视了否定之否定规律的本质：揭示了矛盾过程和结果的特点。这样，恩格斯的认识就偏离了否定之否定规律的真实内涵。
列宁在青年时代就对三段论产生了极大的反感，认为是黑格尔的遗留物，因而否定了这一规律的存在。后来列宁经过认真研究，改变了他的观点，并将其应用到持续发展的过程中，提出质变运动具有螺旋上升的特征。显然，列宁也抓住了形式否定规律的特点。
参考资料来源：百度百科－否定之否定
