乞丐文言文翻译
1. 丐怎么翻译文言文
丐：gài
动词义：
1、乞求；乞讨。
求愿曰匃。——《通俗文》
匃，求也。——《广雅》
不强丐。——《左传·昭公六年》
毋或匄夺。——《左传·昭公十六年》
丐沐沐我。——《史记·外戚世家》
丐，乞也。——《字汇》
不抽屋，不强丐。——《左传·昭公六年》
2、求；请求。
邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。—— 孙文《序》
3、给予；施舍；把财物给人。
尽取善绘，匄诸宫人。——《汉书·广川惠王越传》。注：“遗之也。”
我匄若。——《汉书·西域传》。马注：“与也。”
又出库钱一千万，以丐贫民遭旱不能供税者。——韩愈《太原王公墓志铭》
沾丐后人多矣。——《新唐书·赞》
4、免除；宽免。
诏以州镇十一水旱，丐其田租，开仓振恤。——《北史》
名词义：
1、乞丐；以乞讨为生的人。
于戏，丐者，言语如斯，可编为丐论。——元结《丐论》
2. 【初中文言文（乞丐与义猴翻译）】
自《杏林集》【原文】某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡.猎者怜其孤，赠慎握以猴.老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸.如是者五年.一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨.曰：“父死乎？”颔之，乃俱归.老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩.姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食.每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚.未三月而偃卧坟间.乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”.【译文】某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡.打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他.老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样.每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他.像这样过了五年.一天，老人突然死了，猴子关上宽笑庆门，奔到老人女儿家里，泪如雨下.（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头.（她）于是就和猴子一同回去.老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）.老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生.每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤.这样不到三个月就死在了老人的坟前.乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓.【感想】①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义.②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，升厅主动关心与帮助那些需要帮助的人.③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的.【南坡义猴】在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡.乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般.这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断.后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝.它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱.不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去.店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬.但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠.接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了.过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的.后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它.。
3. 乞丐与义猴文言文翻译
选自《杏林集》【原文】 某山隅有一老农，早失偶，惟一女远适他乡。
猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。
如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。
曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。
姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。
未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
【译文】 某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿远嫁他乡。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。
老人十分喜欢这只猴子，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。
像这样过了五年。 一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如雨下。
（老人的女儿）问：“父亲去世了吗？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。
老人家里什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助掩埋了（老者）。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果维生。
每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不到三个月就死在了老人的坟前。
乡里的人可怜它，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。【感想】 ①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。
②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。 ③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。
【南坡义猴】 在吴越一带，有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命住在一起，犹如父子一般。
这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴子就每天在路边向行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂养老人，每天如此，从不间断。 后来，老乞丐死了，猴子悲痛欲绝。
它又长跪在路边向行人边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店，赖着不去。
店主知道它的意思，果然给他一口棺材，但仍不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材抬到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬。但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐墓前祭奠。
接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了。过路人看了，没有不为这义猴的举动而惊叹不已的。
后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它。
4. 【古文的翻译】
原文：丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴.凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中.见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之.”有好事者欲窥其究，迹之行.行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下.舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其 中.丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟.俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母.母食尽，然后他求.一日乞道上，无所得，惫甚.有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也.如是者数年，母死，丐不知所终.丐自言沈姓，年可三十.译文：一个乞丐的生活状况不如他的同乡人.明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞.每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中.看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕.”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净.有一个老妇人坐在里面.乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的.又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右.。
5. 丐某,燕人也 文言文翻译
文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译
原文：
丐某，燕人也。孑然一身，游食市闾。饱则出其堙堵，在康衢古木之阴诩诩而睡。一日，有策马而驰者，颠播囊裂，落宝银二枚于道，丐呼之不觉，狂奔而去。丐乃拾之，自忖曰：“吾其以此易钱乎，彼肆主必疑吾为盗，何以自白？且缉捕者见之必掇去。即不然，同侪见吾多金，有不思杀而夺之者乎？然则此祸基也，不如献诸官，以脱吾身，非旷然自得之道乎？”遂投献。
邑宰奇之曰：“得遗失物者给之半，此律之明条。汝其受诸。”丐叩首曰，“小人无罪，怀宝其罪。筹之审矣，非所愿也。”宰益奇之。适金主驰归呈诉，宰语之，故还其宝物。金主再拜曰：“小人何幸而值此义士！渠之所虑者，无宅以庇身耳。小人愿助之置宅。”宰曰，“能如是乎，余亦给之资本，以旌其善。”乃呼里长为之谋宅于市廛，置货立业也。且表之以额曰：“拾金不昧。”
文言文《义丐》（《清稗类钞·丐拾金不昧》原文及译文——翻译
greysky译文：
有个乞丐，是燕地人了。孑然一身，在市井之中游走讨食。吃饱了就走出那陋巷破墙，在大路旁的古树浓荫下悠然自得地睡去。有一天，有个策马狂奔的人，颠簸得行囊都破裂了，就掉落两锭银子在路上，乞丐大喊那人也察觉不到，奔驰而去了。乞丐就捡起银子，自思道：“我拿着这钱如此容易吗？那店主一定会怀疑我是盗贼，我如何为自己辩白？而且那些捕快公人看到了必然也要拿走。即使不是这样，其他乞丐看到了我有这么多钱，有不想杀了我、抢走银钱的吗？既然这样，那这银子就是灾祸的源泉，不如献给官府，以此把自己解脱出来，这难道不是放达自适的做法吗？”于是向官府献上了银子。
邑宰惊奇地说：“找到遗失物品的人可以给他一半，这是法律的明文规定。你尽管拿着吧。”乞丐叩头说，“小人我本无罪，怀藏财宝就会成为我的罪。我已经思量清楚了，这不是我所希望的。”邑宰为乞丐的言行感到很惊奇。正巧金主发现丢了东西，快马奔回来呈递案情，邑宰把这事告诉了他，就还回了他的财物。金主再三拜谢说：“我多么幸运，碰到了这义士！他所忧虑的，是没有住房以保护自己而已。小人愿帮助他购置住宅。”邑宰说，“能这样吗，那我也给他一些财物，来表彰他的善举义行。”于是叫里长为乞丐在市场中寻找房宅，购置货物、立下产业。并送一块匾额来表彰他，上书：“拾金不昧。”
6. 【人生无乞丐阅读答案从文中用：“横线”画出与第七自然段“所有淡
love1291443503 ,1、所有人都知道他的意思，但都装出不明白的样子，或干脆把头转向另一侧……2、朋友在车上遇到一对残疾父子，男孩自弹自唱，想从乘客那里讨到赏钱，当有人斥责他们是乞丐时男孩坚定的说“我是卖唱的”.一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受生命，他的精神让朋友的心里顿时生出尊敬之情，也坚定了一个沉甸甸的信念———人生无乞丐.3、找不到带点的字句子是不是“沉甸甸”那句？a “我”被小男孩的不卑不亢震撼了，在“我”心中小男孩不是乞丐.b “我”相信小男孩的人生道路上，将会用自己的劳动获得应有的报酬和尊严.。
7. 孝丐.的古文翻译
一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。
明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中。
看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。
有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。
又有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。
8. 文言文翻译
原文：
吴越间，有鬈髯丐子，编茅为舍，居于南坡.尝畜一猴，教以盘铃傀儡，演于市，以济朝夕.每得食，与猴共.虽严寒暑雨，亦与猴 俱.相依为命，若父子然，如是十余年.丐子老且病，不能引猴入市，猴每日长跪道旁，乞食养之，久而不渝.及丐子死，猴悲痛旋绕，如人子躄踊状.哀毕，复长 跪道旁，凄声俯首，引掌乞钱.不终日，得钱数贯，悉以绳钱入市中，至棺肆不去，匠果与棺.仍不去，伺担者，辄牵其衣裾.担者为舁棺至南坡，殓丐子埋之.猴 复于道旁乞食以祭，祭毕，遍拾野之枯薪，廪于墓侧，取向时傀儡，置其上焚之.乃长啼数声，自赴烈焰中死.行道之人，莫不惊叹而感其义，爰作“义猴冢”.
译文：
有一位胡须卷曲的乞丐，在南坡搭了个茅草房.乞丐养了一只猴子，教它杂耍、木偶等马戏，到城里去卖艺，挣钱以维持生计.乞丐每次挣到食物都与猴子分享.无论严寒暑雨，都与猴子在一起相依为命，就象是父子一样.这样经过了十多年以后，乞丐又老又病，不能带猴子去城里了，猴子就每天跪在路边向行人乞食来供养他，很长时间都坚持不变.等乞丐死后，猴子悲痛地绕着他的尸体，像丧父之子一样捶胸顿足.哀悼完后，又在路边跪着，低头凄声叫着，伸着手向路人要钱.不到一天，讨来数贯钱，它把这些钱用绳串起来，到了城里，找到卖棺材的店铺不肯离去.店主卖给它一副棺材，它还不肯走，看见有挑担子的人，它就上去牵拽别人的衣裾，示意帮它抬棺材.挑担的人帮它把棺材抬到南坡，收殓好乞丐的尸体把他埋了.猴子又在路边跪着乞食来祭奠主人，祭祀完后，到四周的野地上找来一些枯柴，堆在墓的一旁，再取来以前用过的木偶放在上面把火点燃.然后大声的悲啼几声，就跳到烈焰中烧死了.路过的人们，都为它的忠义所震惊，于是把它埋了，并为它立了碑名叫“义猴冢”.
