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几乎所有人都认为守孝三年太长了,太机械、不人道。
即便孔子同时代的弟子宰我也有觉得一年就可以的了,孔子颇不高兴,回答人出生三年才能免与父母之怀,所以守孝三年是天下之通义,诚然是一种好解释。
然而,圣人的目的或许更深。
守丧的要求是结庐墓边,不穿华美的衣服,吃简单的饭食,不进行娱乐等等。
看似过分的要求,其实说来也简单。
设想一下,一个人怀着失去父母的悲痛,居住在物质极为贫乏的环境之下,他能做的是什么呢?
在贫乏的环境里心自然会沉静下来。
在坟墓边生活,最容易思考的就是生死。
在极端孤独的时候最好的调剂就是捧起书。
所以守墓三年,不仅是修行的三年、更是深造的三年。无论哪个时代的人,只要读三年书,整个人也都会进入一个新的境界吧。
即便孔子同时代的弟子宰我也有觉得一年就可以的了,孔子颇不高兴,回答人出生三年才能免与父母之怀,所以守孝三年是天下之通义,诚然是一种好解释。
然而,圣人的目的或许更深。
守丧的要求是结庐墓边,不穿华美的衣服,吃简单的饭食,不进行娱乐等等。
看似过分的要求,其实说来也简单。
设想一下,一个人怀着失去父母的悲痛,居住在物质极为贫乏的环境之下,他能做的是什么呢?
在贫乏的环境里心自然会沉静下来。
在坟墓边生活,最容易思考的就是生死。
在极端孤独的时候最好的调剂就是捧起书。
所以守墓三年,不仅是修行的三年、更是深造的三年。无论哪个时代的人,只要读三年书,整个人也都会进入一个新的境界吧。
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妻子死了,丈夫要守制3年
孩子死了,母亲要守制1年
这是古代的一种说法,但是不一定,毕竟已经到了现代认得观点就会改变,如果你愿意的话那就守,不愿意也可以不守,毕竟这必不能代表什么,我的夫妻感情好的都不娶了,这是看个人的,心意到就好。
孩子死了,母亲要守制1年
这是古代的一种说法,但是不一定,毕竟已经到了现代认得观点就会改变,如果你愿意的话那就守,不愿意也可以不守,毕竟这必不能代表什么,我的夫妻感情好的都不娶了,这是看个人的,心意到就好。
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我想你那在另一个世界的妻子也希望你能幸福吧,如果她走了却没人来照顾你,陪伴你,她能安心的去吗?所以当你过了那段难过时光后,最好再重新开始自己的人生,逝者已矣,生者可追,好好把握这久违的幸福,珍惜眼前人吧,这才是最好的结局。。。。。
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不用 哪怕你丈夫没死 你都可以和别人结婚 现在这社会很开放的。。。
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如果丈夫有了新的爱人,并且是可以结婚的地步了,那当然没人能说什么。
那如果是一位妻子刚刚去世,那她的丈夫就在这里发问,那也太让人胆颤了。
也不排除有的丈夫很放不下那段感情,而一辈子不娶的情况也有。
那如果是一位妻子刚刚去世,那她的丈夫就在这里发问,那也太让人胆颤了。
也不排除有的丈夫很放不下那段感情,而一辈子不娶的情况也有。
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