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曾红极一时的建盏,如今为什么无人问津了?
在中华文明的历史长河中,茶文化在其中极具代表性;而建盏,中国国家地理标志产品,顺势茶文化而生,作为饮茶器具为所需。查阅历史及相关报道,无不发现,建盏在宋朝宋徽宗时期风靡一时。现如今却少有人熟知甚至提起,究其原因,可从时代背景跟刚需两方面着手分析:
据说宋徽宗还曾为建盏亲手写书-《大观茶论》,可见其对建盏的喜爱程度。众观历史,帝王的喜好大多些许影响着当时的社会风气;无独有偶,品茶成了当时宋朝人的“时尚”;甚者,“斗茶”之风盛行,建盏便成为了上流人士的身份象征。由此可见,与现代人追求品牌-身份象征的想法不约而同。再加上,宋太祖赵匡胤"黄袍加身"得天下后,推行"重文轻武"政策,所以上层人士大都文人,擅长于笔墨文书,更能静下心品茶。
"靖康之耻"后,宋朝由盛转衰;朝代更替,由蒙古人建立的元朝,生活习性与前朝宋人大相径庭。而蒙古人活跃于草原之上,蒙古族作为草原上的民族,自然也不钟情于茶文化,建盏便逐渐在历史上蒙上灰尘。而到明朝,穷困出身的明太祖朱元璋更是反感上层人士的浮华生活,再者,由于连年征战,茶文化更是被束之高阁。可见,成也时代,败也时代。
北苑御焙遗址,是目前全国唯一以茶事为保护对象的国家级重点文物保护单位。而在近代,在建盏失传近600年后,建盏才重新为文物爱好者所热衷;然而在日常生活中,建盏并不为大家熟知;快节奏的现代生活中,人们很少能静下心来泡上一壶清茶、品茶。而在日本,建盏却被定为日本国宝。