Question

怎样才能看透人性？

Answer 1

人性这个话题一般情况下在公众场合下很难展开讨论，即或少数人打开话题大多情况下也很难讨论下去，极端情况也有可能搞得不欢而散，无法达成共鸣的话题，好像大众社会也在刻意的避讳这个话题。

从古人来讲，孟子的看法是人性本善；而法家代表人物韩非子却是人性本恶的看法。西方的有些文化显示人性本恶说。那到底哪一种说法比较站的住脚呢？

我生活在这个世界，需要持守各种各样的规则，小到什么时候可以过马路。可以说在各种的生活状态下无处不存在规则甚至是法律对我们的行为规范的制约。为什么会出现如此多的规则及法律，主要原因我想还是人出现了问题，而且是本质的问题。当然，从每个人的个体来说，几乎很难有人愿意去承认自己的问题。每个人都努力表现出自己善的一面。



善意表现的越多对我们社会的发展会带来不可估量的进步发展。不过从实际的情况来看恶性在人内心的发酵也几乎没有停止过，这个东西从古到今，没有时间跨度。从中国人到任何一种肤色的人种，没有种族主义歧视。

其实每个的内心或多或少都存在恶性。从婴儿一张白纸开始，我们就不断世界和社会的侵蚀，风吹雨打。有些人在这个过程中不断的储蓄善良，持守自己的良心自由，也有些人在这个过程中内心迷失自我，逐渐麻木不仁，慢慢的丧失良知，最终塑造了一个精致的利己主义者。这俩类人当然和他们之前收到的教育是息息相关，尤其是启蒙和家庭的教育对于人性善恶的平衡占取了很大的比例。



当然，我也不能因此就否定作为一个有意识的成年人自己所要承担的责任，原生家庭对每个人有责任，那已经是过去式。当下我们每个人要对自己负责，努力改造自己的灵魂，心中的那份恶性也许很难去除，但是我们不要给社会增添恶行，给别人带来很多麻烦。这是万万不可取的，把真诚带给这个社会，把人性光辉的一面多多展现给世界。

最后我想几句简单的话结束：

以利相交，利尽则散；

以权相交，权失则弃；

以情相交，情断则伤；

唯以心相交方能成其久远

Answer 2

由于贪图安逸是人类与生俱来的属性，所以大部分人在遭到伤害和背叛之前，都始终相信人性本善、一分耕耘必有一分收获，直到被身边的亲人朋友同事扎得体无完肤，才能发现这个世界的人心险恶。

然而，此时已经为时已晚。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有算计。唯有及早掌控人性，才能游刃有余。

哲学家柏拉图曾说，“人的本性将永远倾向于贪婪和自私，逃避痛苦，追求快乐而毫无理性”。


这句话很有道理，无论时代怎么发展、生活水平有多高，从群里的视角来看，人的本性都没有本质的变化，太阳底下没有新鲜事，种种不一样的表象，很多时候都会透露出相同的内核。

1. 贪婪成性

股神巴菲特曾经总结到，别人在贪婪的时候，就是你恐惧和小心翼翼的时候，而当别人恐惧和战战兢兢的时候，你必须把贪婪当作工具。很多人觉得无法理解，究竟人性中的贪婪是什么？人性中的恐惧又是什么？


18世纪20年代，南美洲的贸易权被一家英国贸易公司垄断，股价应声暴涨，短短半年里，股价攀升了近8倍。这让整个英国社会陷入一种癫狂痴迷的状态，没有人对公司经营状况进行理性地研究，有的只是无法扼制近乎疯狂的贪婪。

最疯狂的时候，伟大的物理学家牛顿，也加入到了这个毫无理智的淘金队伍里，跟着大家一起疯狂。然而股市莫测从古至今没有人能秘籍，泡沫过后，无数的人输得精光，连理性的牛顿也毫不例外。牛顿百感自己可以预测天体运行，却无奈于人性的贪婪。

贪婪和恐惧之所以会产生于大脑，追根溯源，不外乎是人类与生俱来的动物本性。人类初诞，能力弱小，再加之食物匮乏，环境恶劣，因为活下去的本能，贪婪和恐惧植根于这样艰难的环境中。无边痛苦带来的恐惧无处不在，而贪婪则可以获取更多，也带来更多愉悦，因此，这两者伴生于人的生命始终。


正因此，财富给人类带来愉悦和活下去的条件，人们对财富的渴求，则燃起了人类欲望和贪婪，而一旦拥有了财富，却依然时刻陷入害怕失去一切的恐惧中。而人类始终无法看穿天地运行的各种规律，也因此无法精准预测拥有和失去的节奏。所以，人类的欲望看起来是如此贪婪和难以节制，人类的恐惧才会显得如此愚蠢和毫无理性。

2. 自私自利

去年上映了一部由黄渤导演的、由真实故事改编的电影《风平浪静》，影片一出，立刻艳惊四座，并获得了金爵奖。电影描述了一个原本要被保送的好学生，如何在他人极度的自私自利的算计下，一步一步变成亡命天涯杀人犯的故事。

电影对人性黑暗的刻画和呈现，无一不在告诉人们，在没有约束的前提和背景下，自私私立的人性，就是人类的本性，而这种黑暗的人性，正是毁灭人类希望的根源。


从进化的角度来说，宇宙的本质就是膨胀—毁灭—复生—膨胀—毁灭—复生……生生不息，宇宙间的万事万物莫不如此。所以，人类作为万事万物的一分子，自私自利的人性膨胀的本质就是为了生存。人作为动物，求生是一种生存的本能反应，利己排他的自私行为，也基本上是求生本能所致，也是生存下来的前提。

有人常拿人类社会的很多利他行为加以反驳，事实上，这本质上仍然是一个自私利己的行为。当单一个体在复杂环境中难以生存下来时，个体只能被迫选择聚居，而得以生存发展。同样，出于求生本能，当利己行为的期望收益远低于利他行为带来的价值时，利他行为成为了唯一选择，这就是我们常常看到的“无私”“伟大”。


所以，从交换的角度来说，即使是利他行为，本质也是自私的一种必然选择，都是为了获取更多。从行为动机来说，自私就是实实在在的人的本性，而利他行为亦可以看作是生存压力下，引发一种超我性质的自私。

当然，这种没有尽头的膨胀若缺乏制约，将加速人类的自毁和重生周期。如果我们不想那么快地进入宇宙重生的轮回，就必须加以约束和管理制衡。人类只有了解与改造自私自利的灵魂，才能战胜自己，正向利用宇宙的发展趋势，使人类尽可能持续发展下去。


3. 好逸恶劳

伟大的人类学家克洛德·阿德里安·爱尔维修认为，肉体的痛苦和快乐是能清楚地为人所感知的。因此趋乐避苦甚至是好逸恶劳，从根本上来说，是人类的一种自爱行为。

人体是一部无比精密的机器，感受肉体所遭受的一切，必然会反馈遭受一切后的感觉。在人的肉体感觉中，支配人的基础感知是食欲，而拥有最强驱动力的欲望却是性欲。


可见，人作为一种高级动物，其本能所具有的感知，被爱尔维修当作了人的本性。他认为人首先会按照肉体感知来趋乐避苦，然后才会延伸出一些社会性活动和相应的感知。

而人所具有的全部精神活动的“感觉”，也被爱尔维修归结为肉体感知，即使是所谓的灵魂，也是一种生理上的感觉能力，这种感受能力和感受活动的结果，就是所产生的某种精神。



Answer 3

人性其实是最复杂的，想要看透人性，有的人一生都做不到，所以也不要强求，只要自己在生活中慢慢的摸索，少吃亏上当就行了。

Answer 4

人性有很多的弱点，只要你善于观察，发觉出它的弱点就能看透了，有的人可以从外表就能看出这个人的人性如何，有的人会掩藏得很深，通过接触看他为人做事，处世态度也会发现他的人性的！

Answer 5

人性的本质是“习惯”，所谓习惯成自然。
这里的习惯是人类的习惯，也就是花了几十万年，甚至几百万年养成的，而不是某个人的习惯。
就是说，几年养成习惯，几百年养成文化，几万年以上形成人性，这些本质上都可以叫习惯，人的习惯，民族习惯(文化)，人类习惯(人性)。
因为习惯有滞后性，注定有缺点，难以与时俱进，所以需要理性思维不断进行制度变革，改变人性弱点制约和发挥已有的人性特产。