《记忆大师》剧情介绍
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《记忆大师》讲述了一个由记忆误植所导致的荒诞故事。温文尔雅的作家江丰(黄渤饰)在一家名为记忆大师的机构中消除记忆后,在妻子张代晨(徐静蕾饰)的劝阻下,尝试恢复记忆片段。阴差阳错之下,江丰被误植了一位杀人犯的记忆,由此展开了一场寻找凶手的旅途。
《记忆大师》虽身披悬疑惊悚+科幻的外衣,内里则事关家庭伦理,尤其是亲密关系中的暴力行为。片中将现实生活中的极端家暴行为,大段大段地呈现给观众,伴随着急促的交响乐和逼真的音效,令人心悸。
家暴真如影片所呈现的那样吗?
观众看完该片之后,容易产生这样的印象:
(1)家暴常常由男性发起,而女性是绝对的无辜受害者;(2)家暴是一种忍无可忍的行为,是夫妻之间最为恶劣的互动,没有之一;(3)家暴的男人都不是“好东西”,且本性难移,女性应当尽早抽身;(4)家暴的一般表现形式便是极端形式的身体碰撞。
实际上,家暴除了影片所呈现出来的形态,还有许多种类,只不过程度有异。轻度的家暴包括语言侮辱等各种低阶的冷暴力,而重度的家暴则指涉各种显性的极端式的身体暴力和恶性冷暴力。
在日常生活中,人们往往容易识别外在的身体纠缠,却难以发觉冷暴力的作祟。古语有云:恶语伤人六月寒。极端的冷暴力可以彻底摧毁一个人的自我,致其心理崩溃,遑论对亲密关系的损害。
因此,在家庭这一社会场所中,冷暴力所造成的心理压抑,往往会诱发热暴力。而长期经受冷暴力所导致的深层次心理郁结,则有极大可能转变为极端形式的身体“热战”。试想一位妻子每天责骂自己的丈夫,“你这个没用的东西”,丈夫在平常尚能控制理性,听之任之,不过倘若在酒精的作用下,那些日常经受压抑的紧张与不满,便可能会逃脱理性的枷锁,化身为动手。
此外,由于男性在生理方面的优势,女性经常沦为家暴的受害者,由此似乎遮蔽了女性也有可能成为施虐者的事实。本质上,在夫妻关系中,女性出于恶意对男性的推搡与纠打,也是一种家暴。毕竟此时倘若女性是一名高大威猛的举重运动员,而男性则是一位文弱书生,那么后者就不是胳膊上留下几个印痕那般轻巧。
在此,我并不想为家暴者辩护,毕竟谁也不能否认家暴的邪恶本质。我只是想指出,谁是施暴者也许并不重要,理解家暴的产生原因及其因应之道才是关键。
控制自己内心的魔鬼
家暴,作为暴力的一种具体表现形式,来自于人类心理深处的那种“幽暗意识”和原始破坏欲。夫妻终日相处,实际上很难避免轻度的暴力行为(无论是冷暴力或是“热”暴力),因为重点在于如何将这种暴力控制在一定程度之内。
控制的关键在于充分的反思和足够的同情心,《记忆大师》中的沈志强(段奕宏饰)就是一个典型的反例。
童年沈志强在目睹母亲一次次遭受父亲家暴之后,忍无可忍,在“解脱母亲”的名义下,欺骗母亲服下过量的安x药,导致后者溺毙。颇为讽刺的是,作为“解放者”的沈志强,不去与父亲争论,反而谋害了亲身母亲,后者不仅在夫妻关系之间是受虐者,更在亲子关系中沦为程度更重的受虐者。毕竟无论在何种意义上,杀人都是最极端的暴力行为,它是对肉体的消灭。由此,童年时期的沈志便与作为施虐者的父亲一道,站在母亲的反面,成为一个比父亲更加邪恶的魔鬼。
成年之后的沈志强力劝作为家庭主妇的李慧兰,与家暴自己的丈夫离婚。他多次为后者提供住处,并直言“你跟他在一起是不会幸福的,跟我走”。在劝阻无果后,沈志强冷酷地杀害了李慧兰。再一次,他“解放”了弱者。
按照沈志强一贯的逻辑,其所作所为,完全符合“正义”的号角,因而,他替“天”裁决那些女人的生死完全合情合理。经由这样的借口,沈志强一遍又一遍地正当化自身魔鬼般的行径,并无半分悔改之意。这无异反映了一种反省能力和同情心的缺失。不仅是沈志强,所有的施暴者往往均拥有上述特质,认为自己并无过错,一切结果均是受虐者咎由自取。
不仅如此,受虐者也会持相同的想法。在片中,李慧兰因无法忍受丈夫家暴,多次离家出走之后,依旧声称,“他是爱我的”,“不是他的错”。而神秘女人(即沈志强之母)在丈夫近乎疯癫的断指行为之后,照样回到后者身边。
这种受虐者对施虐者所表现出的深层依恋及其对后者的辩白,实际上是一种普遍的现象,心理学上称其为“斯德哥摩尔综合症”。这种心理病态常见于家暴中的受虐者身上。受虐者常常认可施虐者定义的情景,并由此完全正当化施虐者的家暴行为,最终深陷家暴的泥淖,并助长施虐者心中深藏的魔鬼。
这魔鬼不仅藏在施虐者心中,也潜在我们每个人脑中的某处。我们需要随时筑起反省和同情的围墙,将其囚于其中,唯有如此,或许我们才能跟家暴说拜拜,也才不会再有第二个沈志强,第二个李慧兰。
《记忆大师》虽身披悬疑惊悚+科幻的外衣,内里则事关家庭伦理,尤其是亲密关系中的暴力行为。片中将现实生活中的极端家暴行为,大段大段地呈现给观众,伴随着急促的交响乐和逼真的音效,令人心悸。
家暴真如影片所呈现的那样吗?
观众看完该片之后,容易产生这样的印象:
(1)家暴常常由男性发起,而女性是绝对的无辜受害者;(2)家暴是一种忍无可忍的行为,是夫妻之间最为恶劣的互动,没有之一;(3)家暴的男人都不是“好东西”,且本性难移,女性应当尽早抽身;(4)家暴的一般表现形式便是极端形式的身体碰撞。
实际上,家暴除了影片所呈现出来的形态,还有许多种类,只不过程度有异。轻度的家暴包括语言侮辱等各种低阶的冷暴力,而重度的家暴则指涉各种显性的极端式的身体暴力和恶性冷暴力。
在日常生活中,人们往往容易识别外在的身体纠缠,却难以发觉冷暴力的作祟。古语有云:恶语伤人六月寒。极端的冷暴力可以彻底摧毁一个人的自我,致其心理崩溃,遑论对亲密关系的损害。
因此,在家庭这一社会场所中,冷暴力所造成的心理压抑,往往会诱发热暴力。而长期经受冷暴力所导致的深层次心理郁结,则有极大可能转变为极端形式的身体“热战”。试想一位妻子每天责骂自己的丈夫,“你这个没用的东西”,丈夫在平常尚能控制理性,听之任之,不过倘若在酒精的作用下,那些日常经受压抑的紧张与不满,便可能会逃脱理性的枷锁,化身为动手。
此外,由于男性在生理方面的优势,女性经常沦为家暴的受害者,由此似乎遮蔽了女性也有可能成为施虐者的事实。本质上,在夫妻关系中,女性出于恶意对男性的推搡与纠打,也是一种家暴。毕竟此时倘若女性是一名高大威猛的举重运动员,而男性则是一位文弱书生,那么后者就不是胳膊上留下几个印痕那般轻巧。
在此,我并不想为家暴者辩护,毕竟谁也不能否认家暴的邪恶本质。我只是想指出,谁是施暴者也许并不重要,理解家暴的产生原因及其因应之道才是关键。
控制自己内心的魔鬼
家暴,作为暴力的一种具体表现形式,来自于人类心理深处的那种“幽暗意识”和原始破坏欲。夫妻终日相处,实际上很难避免轻度的暴力行为(无论是冷暴力或是“热”暴力),因为重点在于如何将这种暴力控制在一定程度之内。
控制的关键在于充分的反思和足够的同情心,《记忆大师》中的沈志强(段奕宏饰)就是一个典型的反例。
童年沈志强在目睹母亲一次次遭受父亲家暴之后,忍无可忍,在“解脱母亲”的名义下,欺骗母亲服下过量的安x药,导致后者溺毙。颇为讽刺的是,作为“解放者”的沈志强,不去与父亲争论,反而谋害了亲身母亲,后者不仅在夫妻关系之间是受虐者,更在亲子关系中沦为程度更重的受虐者。毕竟无论在何种意义上,杀人都是最极端的暴力行为,它是对肉体的消灭。由此,童年时期的沈志便与作为施虐者的父亲一道,站在母亲的反面,成为一个比父亲更加邪恶的魔鬼。
成年之后的沈志强力劝作为家庭主妇的李慧兰,与家暴自己的丈夫离婚。他多次为后者提供住处,并直言“你跟他在一起是不会幸福的,跟我走”。在劝阻无果后,沈志强冷酷地杀害了李慧兰。再一次,他“解放”了弱者。
按照沈志强一贯的逻辑,其所作所为,完全符合“正义”的号角,因而,他替“天”裁决那些女人的生死完全合情合理。经由这样的借口,沈志强一遍又一遍地正当化自身魔鬼般的行径,并无半分悔改之意。这无异反映了一种反省能力和同情心的缺失。不仅是沈志强,所有的施暴者往往均拥有上述特质,认为自己并无过错,一切结果均是受虐者咎由自取。
不仅如此,受虐者也会持相同的想法。在片中,李慧兰因无法忍受丈夫家暴,多次离家出走之后,依旧声称,“他是爱我的”,“不是他的错”。而神秘女人(即沈志强之母)在丈夫近乎疯癫的断指行为之后,照样回到后者身边。
这种受虐者对施虐者所表现出的深层依恋及其对后者的辩白,实际上是一种普遍的现象,心理学上称其为“斯德哥摩尔综合症”。这种心理病态常见于家暴中的受虐者身上。受虐者常常认可施虐者定义的情景,并由此完全正当化施虐者的家暴行为,最终深陷家暴的泥淖,并助长施虐者心中深藏的魔鬼。
这魔鬼不仅藏在施虐者心中,也潜在我们每个人脑中的某处。我们需要随时筑起反省和同情的围墙,将其囚于其中,唯有如此,或许我们才能跟家暴说拜拜,也才不会再有第二个沈志强,第二个李慧兰。
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