王建文言文翻译
1. 《王建传》古文翻译
你好是这个吗？
破慕容主于参合，帝（魏道武帝）乘胜将席卷南夏。于是简择俘众，有才能者留之，其余欲悉给衣粮遣归，令中州之人咸知恩德。建以为宝覆败于此，国内空虚，获而归之，纵敌生患，不如杀之。帝曰：“若从建言，非伐罪吊人之义。”诸将咸以建言为然。建又固执，乃坑之。帝既而悔焉。
翻译；
王建是北魏初年魏道武帝拓跋珪手下将领。初为左大夫，后迁散骑常侍，为冀、青二州刺史，封真定公。
东晋太元二十年（395）王建随拓跋珪在参合陂（今山西大同市东南）大破后燕慕容宝的军队。开始，拓跋珪想留下有用的人，遣返数万俘虏。王建则坚决反对，认为是纵敌养患，应全部杀掉。拓跋珪采纳了这个建议，全部坑死，可不久又后悔了。
2. 雨过山村（唐）王建古文翻译
原文：
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
《雨过山村》是由诗人王建创作的一首诗，流传至今，脍炙人口，深受诗歌迷的喜爱与推崇。这首七言绝句以简炼而细腻的笔触，描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。前两句，点明题目，“鸡鸣一两家”言居家之少，当为山村特有之景象，“竹溪村路板桥斜”写出了山村景色的静谧深幽。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙，第四句“闲着中庭栀子花”，以花之“闲”，反衬农家在春蚕季节之忙，造语清新，韵味无穷。全诗处处扣住山村特色，写景写人及人事，有浓郁的乡土气息。
诗歌译文
雨里鸡鸣一两家，——雨中有一两户人家传来鸡鸣。
竹溪村路板桥斜。——竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。
妇姑相唤浴蚕去，——姑嫂相互叫着去浴蚕，
闲着中庭栀子花。——院子里的栀子花正在开放却没有人看。
雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子，庭院里的栀子花因为农忙而没有人来欣赏。
作品鉴赏编辑
这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。
“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用 *** 之象征，故少女 *** 很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
3. 求文言文翻译王建及的急
随便翻译一下，如果不对请不要见怪，这个故事我没看过，不过看样子似乎是五代十国时期的事情： 王建及，许州人，年轻时（或从小）就跟随李罕之，李罕之到晋，当了匡卫指挥使。
梁与晋在柏乡这个地方发生了战争，在鄗邑的野河上相距，晋的镇、定两路兵马控制了过河桥，梁军突击。 庄宗看见镇、定两路兵败，向建及问道“如果梁夺了河桥，咱们就危险了！现在应该怎么办？” 建及选了两百名士兵攻击梁军，梁军兵败，解了围。
以后攻打莘县和故元城，都是冲锋陷阵，累计功劳被封为辽州刺史，并将银枪效节军。 在攻打的战争中，建及背着葭苇（一种植物）去填平沟壑，率先登城。
晋军败后，与梁国争夺一个土山。梁军先到，占领了土山，摆好了阵仗。
庄宗到了山脚，看见粱军阵营整齐，对军士们说：“今天的战斗！能占领土山就能获得胜利！”就率领骑兵攻击，建及率领他的银枪军跟随，粱兵败退，在山的西面列阵，晋军就占领了土山。将领们都说：“溃散的士兵还没集结，而且天色已晚，不适合战斗。
”阎宝说到：“我们在山下，他们在山上，还可以打败他们，更何况现在我们居高临下。” 建及同意他的看法，就对庄宗说：“请您登高看着我打败敌军！”并对军士大喊道：“今天咱们丢失的轴重都在土山西面，现在咱们去收回来！”就率领部队攻击梁军。
粱大败，晋军得胜。 粱将贺瑰攻打南城，用竹笮（一种易燃的材料）将战舰隔绝在河上，晋军无法渡河，南城危在旦夕。
庄宗将金钱布匹堆积在军门，招募能破粱战舰的方法，甚至连使用法术的人都来了。建及身披铠甲，手拿长槊（一种长兵器）说道：“晋军粱军不过间隔一条河，何必用投机取巧的方法！看我今天攻破它！”就在大瓮（一种大容器）中放上薪草，在上流放火焚烧粱的战船，建及率领两船士兵相随，用斧子打破竹笮，粱军就都逃走了，晋军渡过河，救了南城，解除了贺瑰的威胁。
庄宗得到银枪将军王建及，建及当将军，爱将家资送给士兵。庄宗让宦官韦令图当他的监军，韦令图说：“建及很得人心，怕他有其他的想法，不可以让他率领精锐部队。”
就将建及改封为代州刺史，建及郁郁而终，年纪仅仅五十七岁。 。
4. 雨过山村 王建
【名称】：《雨过山村》【作者】：王建【朝代】：唐【体裁】：七绝《雨过山村》诗意图雨过山村（唐·王建）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。注释译文词语注释妇姑：嫂嫂和小姑。
相唤：互相呼唤。浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，称为浴蚕。
中庭：庭院。闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
栀子：常绿灌木，春夏开白花诗歌译文竹溪村路板桥斜。——竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。
妇姑相唤浴蚕去，——姑嫂相互叫着去浴蚕，闲看中庭栀子花。——院子里的栀子花正在开放却没有人看。
雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子，庭院里的栀子花因农忙而无人欣赏。
5. 《天下有奇士》文言文翻译
2注释编辑①乱离之际：社会动荡不安的时候。
②郑烛之武：郑国的烛之武。鲁僖公三十年，秦、晋两国攻郑，郑国派烛之武出使秦国，游说秦王退兵。
烛之武为秦王分析形势，晓之以利，秦国退兵。晋国见此情况，也鸣金收兵。
③弦高：本是郑国商人，以贩牛为业。经商途中遇到秦军出发去袭郑，他一方面火速派人回国报告，一方面伪装成郑国特使，以12头牛作为礼物，犒劳秦军。
秦军以为郑国已经知道偷袭之事，只好班师返回。④姑摭：姑且选取。
⑤武德：唐高祖武德年。⑥数十百：数千。
⑦帅众五万：率领五万兵马。⑧东夏：中原东部地区。
⑨所向皆下：所到之处，都望风披靡。⑩乱浙东：在浙东地区起事。
循：沿着。得间：如果有机会。
过大江：渡过长江。掠：占领。
别：另外。尽入于我：全部归入我的版图。
乞师：向人借兵。彼若粗识安危：他若是稍微懂得进退安危的时势。
粗识，稍微懂得。就使：即便是。
窜匿山谷：逃到山谷中躲起来。抄掠：四处掳掠。
旦：早晨。淘：搜捕。
曾无：完全没有。奔突：攻击，出击。
咸：都。矍然：惊竦。
浸：逐渐地。3译文编辑天下并不缺乏具有雄才大略的智识之士，每当社会动荡不安之时，即使只有数百人聚在一起，或者在只有数城之地的范围内，也必定会涌现出能够出奇谋、划异策的高人，这从史书的记载中可以轻易地查到。
比如在先秦时期，郑国的烛之武 *** 高，沉着冷静地定计，最终保全了自己的国家。后代的此类事例举不胜举，在唐朝尤其多，这里姑且选几位名不见经传的小人物为例。
唐高祖武德初年，北海（今山东益都）郡义军首领綦公顺到处攻城略地，在攻打郡城时却被郡兵所败，后来得到刘兰成作为谋士，仅用了数千人，出奇兵抖擞精神再战，北海郡便宣布投降。海州（今江苏连云港市西南）的臧君相率领五万人马来争夺北海，刘兰成派遣二十名敢死队员趁夜色发动突然袭击，一举击溃了敌兵。
徐圆朗占据今山东、江苏一带，有人劝告他说：“有个叫刘世彻的人，才智超群，举世罕见，在东部地区声名卓著，如果把能他请出来并且奉之为主，那么天下可以唾手而得。”徐圆朗接受了建议，马上派人去迎请刘世彻。
当刘世彻到来时，帐下已有数千名愿意听从号令的人。徐圆朗派他去攻取谯（今安徽亳县）、杞（今河南杞县）一带，由于东方的人早就听说过他的大名，因而刘世彻所到之处，无不望风披靡。
裘甫在浙东地区起事，朝廷派遣王式前去讨伐。裘甫的副手刘暀劝他率兵攻取越州（今浙江绍兴一带），凭借那里高大的城墙，利用那充实的仓库，并且沿浙江构筑防御工事以抵抗官军，如果有机会就长驱进取浙西，且渡过长江，占领扬州，然后掉回头整修、加固石头城（今江苏南京）的防御设施，准备在这里坚守，宣（今安徽宣城）、歙（今安徽歙县）一带及江西一带必有人起来响应，我们再分出一万人马沿海南下，袭取福州和建州（今属福建）一带，这样，国家财赋的主要供应地，就全部归入咱们的版图了。
然而，裘甫拒不接受刘暀的计策。淮南节度使高骈的部将毕师铎进攻高骈，因为兵力不足，便向宣州的秦彦借兵，从而攻克了高骈所坐镇的扬州。
毕师铎派人催促秦彦及早过江，准备推他为主。有人劝告师铎说：“假若您想顺应民心为一方减少灾难，就应当重新奉高骈为主。
在外人看来，您仍然在辅佐高骈，而实际上，您掌握着他的全部兵权，谁敢不服？况且秦彦任节度使，庐州（今安徽合肥）、寿州的人难道能服气吗？我实在担心功名成败难以预料。方今之计，不如立即派人制止秦彦渡江，他如果稍有头脑，懂得进退安危之势，就必定不敢贸然前来，即使他将来指责咱们不守信用，您仍然不失为高骈的忠臣。”
毕师铎很不以为然，次日，他将此事告诉了郑汉章，郑汉章说：“这是位有识之士。”他们再派人去寻那人，可惜已经无影无踪了。
王建镇守成都，大举进攻盘踞在彭州（今四川彭县）的杨晟，可是久攻不下，老百姓多逃入山谷之中藏身。于是，王建手下的各寨士兵每天都四出掳掠他们。
王先成见此情形，便前去劝说王建的部将王宗侃道：“老百姓逃入山谷，就是为了等候国家招安，现在你们追踪掳掠他们，这种行径与强盗没有什么不同。你们一大早出去搜捕抢掠，直到天快黑时才返回营寨，根本没有防敌之意，万一城内有智识之士为他们出谋划策，让他们乘虚反击，先把精兵埋伏在城门内，当望见外出搜捕抢掠的军队渐渐走远，然后出动弓弩手和炮手各百人，攻打军营的一面，并在其余三面都设有疑兵，使得各寨的士兵都全力忙于自保，无暇救援其他军寨，这样你们能不吃败仗吗？”王宗侃闻听大惊，翻然醒悟。
王先成为此列举了七条写成状子，以便提交给王建，向他提出建议。王建当即采纳，并付诸行动。
公告贴出去才三天，藏在山中的百姓争先恐后地出来，就如同回归市场一样，都逐渐地恢复了原来的职业。读了这五条记载，我不禁想到，其他姓名不传、与草木同化为土灰的智识之士，必定数不胜数。
6. 姜太公认父文言文翻译
原文：
后老不任鞭棰（鞭打），因泣告夫人，乞（哀求）放归乡里。夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。”
“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。”又问其儿小字及妻姓氏行第（兄弟姊妹中的排行），并房眷近亲，皆言之。 及姜归宅，夫人具言姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。
姜大惊，疑其父也。使人细问之，其男身有何记验（记号，标志），曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。”姜大哭，密遣人送出剑门之外，奏先主曰：“臣父近自关东来。”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。 姜报（追补）挞（鞭打）父之过，斋僧数万，终身不挞从者
翻译：
蜀地有一个姜太师，名字已经失传，是许田人（今河南许昌市许田镇）。幼年的时候被黄巾军掠走，和父母失去联系。
跟随先主（指五代时前蜀先主王建）征战，多次立下奇功，后来继任多个镇的节度史，作官一直作到太师。
姜太师有一个老马夫也姓姜，喂马粮草已经几十年了。姜太师每次进马厩，发现马夫有小的过失，一定会鞭打他。像这样好多年了，鞭打的次数加起来，几乎到几百次了。后来姜姓老者不堪鞭打，就哭着请求夫人，哀求让他回到自己的家乡。夫人问到：“你是哪里人？”答到：“是许田人。”夫人问：“家里还有子女吗？”答到：“原来被掠的时候，有妻子和一个男孩儿，到现在也不知道他们的去处。”夫人又问他儿子的小名和他妻子在兄弟姊妹中的排行，以及家中的近亲，老者都一一回答了。等到姜太师回家后，妻子把老者请求回家乡的事说了，顺便问了姜太师失去联系的亲属的名字。姜太师非常惊讶，怀疑姜姓老者就是他的父亲。派人详细问他，走失的男孩子身上有什么记号，老者说：“我儿子的脚心上有一个黑斑，其它的不记得了。”
姜太师大哭，秘密派人把老者送到剑门外，再向先主上奏说：“我的父亲这几天会从关东到这里。”于是给老者送上钱物、换上好衣服、派车接进姜太师家，父子和好如初。姜太师为了追补鞭打父亲的过错，施舍数万僧人，一生不再鞭打随从了。
注释：
许田：今河南许昌市许田镇。
先主：指五代时前蜀先主王建。
节钺：指节度使。
极品：最高官级，这里指太师。
厩夫：马夫。
刍秣：粮草。
笞：用竹板打。
鞭捶：鞭打。
乞：哀求。
行第：兄弟姐妹中的排行。
记验：记号，标志。
剑门：在今四川剑阁县。
关东：潼关以东，指许田家乡。
报：追补。
挞：鞭打。
斋：舍饭给僧人。
