德国神学家雅斯贝尔斯的教育观简介
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雅斯贝尔斯简介简要叙述了这位伟大哲学家短暂的一生。雅斯贝尔斯简介中曾写道,雅斯贝尔斯是上世纪德国非常重要的存在主义哲学家和神学家。与此同时,雅斯贝尔斯在精神病学研究方面取得了巨大成就。他主要论述了内在自我的现象学描述,强调自我分析和自我考察。雅斯贝尔斯最著名的一句话就是强调每个人存在的独特性和自由性。
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对雅斯贝尔斯的介绍中提到,雅斯贝尔斯于1883年出生在德国南部奥尔登堡的一个小家庭。他的父亲是法学家,母亲对哲学感兴趣,所以雅斯贝尔斯长期受到家庭的影响。后来,雅斯贝尔斯顺利从医学院毕业,去了海德堡精神病医院工作。在那里,他对医学界研究病人精神病的方式感到不满,决心改善精神病研究。
40岁时,雅斯贝尔斯认为精神病学不如哲学,于是雅斯贝尔斯在40岁时从心理学转到了哲学,将哲学中的一些理论知识延伸到了精神病学。此后,他成为著名的哲学家,在德国乃至欧洲享有盛誉。后来他来瑞士工作了半年,在哲学方面的表现非常突出。雅斯贝尔斯晚年在瑞士度过了一生,也就是在晚年提出了著名的轴心时代命题,将历史上的三个时期称为人类文明的轴心时代。后来,这个命题对后来的历史学家产生了深远的影响。1969年,雅斯贝尔斯因心脏病发作在瑞士去世。
德国神学家雅斯贝尔斯的教育观
雅斯贝尔斯这位伟大的哲学家的教育观一直受到后世的关注,因为雅斯贝尔斯涉及的领域很多。他不仅对人类心理学和精神病有研究,还是一名专业的教育家。雅斯贝尔斯的教育观总览是苏格拉底的教育观。由于雅斯贝尔斯极力主张实施苏格拉底式教育,他的自我教育观对大学生的自我教育仍具有重要的启示价值。
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雅斯贝尔斯的教育观与苏格拉底的教育观在很大程度上不谋而合,苏格拉底的教育观认为不同的学科要因材施教,雅思贝尔斯一生都在践行这一教育观。雅斯贝尔斯的教育观还包括他的自我教育观,其主要内容包括自我教育以大学观和大学培养目标为基础。亚斯贝尔斯认为,教学的主要目的是激发学生强烈的真理意识,同时教会学生哲学思维和研究性学习。雅斯贝尔斯教育观最重要的内涵是学会对自己负责,这就要求学生不仅要对自己负责,还要对自己所学的东西负责。总的来说,雅斯贝尔斯的教育观包括两个方面。一个是苏格拉底因材施教的教育思想,一个是他独创的自我教育观。雅思贝尔的自我教育观主要是为大学和高等教育而创造的。他认为人总是要学习哲学思维和哲学学习的,所以雅思贝尔斯的教育观对今天的大学教育有着重要的意义。
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯的学术自由引论
雅斯贝尔斯是西欧历史上非常著名的哲学家和精神病学家。他一生都在追求人类的独特性和自由,因此雅斯贝尔斯的学术自由也成为后世哲学家关注的话题。雅斯贝尔斯的学术自由是在20世纪70年代提出的。作为著名的存在主义学者,他认为雅斯贝尔斯的学术自由是建立在哲学基础上的,主要来自于对人及其存在方式的理解和思考。
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后来,历史学家普遍高度评价雅思贝尔的学术自由理论。雅斯贝尔斯认为,人是自由的个体,是不可替代的,自由只是人性的原初设定。雅思贝尔强调个人自由,包括生活自由和学术自由。雅思贝尔认为,只要人拥有自由,他就拥有了一切,人是自由决策的主体,人和自由是统一存在的,不可分割。此外,雅斯贝尔斯还解释了自由的定义,认为所谓个人自由就是独立思考,按照自己的意见行事,从而维持自己的生活自由。这种自由不是不人道的,也不是普遍的,而是某个特定的人,甚至某个社会的自由。因此,雅斯贝尔斯的学术自由理论后来得到了大家的普遍赞同。
雅斯贝尔斯在其理论著作中也对学术自由进行了阐述。他认为,所谓的学术自由是一种选择的自由。个人有选择学什么和不学什么的自由。每个个体都应该享有充分的学术自由,他们在学术界所说的每一句话都应该受到后人的尊重和重视。
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