Question

古代女子是怎样追求爱情的

Answer 1

王征 剩女，是对当下大龄未婚女子的称呼。造成剩女的原因可能有很多，随着社会的发展，人们的传统观念一再发生变化，有人向往自由的单身生活，所以面对面前的爱情无动于衷。但有些女孩希望有份爱情，却也不能如愿。面对爱情，女孩为何不能主动一下呢？蒙田说过“爱情和人的激情是连在一起的”，当爱情来临的时候，最能迸发激情的往往是男子，而女子往往表现的含蓄忸怩，也因此往往错失良机，以至于还是女光棍一条啊。 追求爱情，我国古代女子就够主动的。我国第一部诗歌总集《诗经》里有一首诗歌叫《溱洧》，这首诗歌写了一个男子和一个女子的对话，女孩子就主动邀请男孩子去溱、洧两条河那里去玩，之后还互赠了鲜花。 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。女孩子问男孩子，去河那边玩去吧，男孩子说已经去过了，女孩说再去一次吧，那里很欢乐啊，男孩子说好吧，就一起去了，最后还互赠了鲜花。我们不知道他们最后的结局是什么，但是从女孩主动的态度不难推测，即使这次不成功的话，她的爱情生活也不会太远了。
汉代，有一首乐府诗，名字叫《上邪》，现在的意思就是“天啊”，据说是一位女子向天发誓，为了自己的情郎怎样也不分开： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝列举五种在中原大地根本就不可能发生的自然现象，说如果这些现象出现，我才和你分手，言外之意，我是不会与你分开的。你看，对于爱情态度是多么的坚定。无独有偶，晚唐时，有一首名为《菩萨蛮》的敦煌曲子词，和《上邪》极为相似： 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。这首词也是以一位女子的口吻写的，与《上邪》如出一辙。只要青山不烂，黄河不枯，秤锤不浮于水面，白天星辰不出现，北斗依然在北面，我就不会与你分开。态度之坚决可见一斑。 魏晋时期，整个社会思想都非常开放。通脱的思想不只是男子们具有，女子们也同样具有。她们对美、对爱情的欣赏与追求就是在当今的21世纪的女孩子们也望尘莫及。此时男子爱美已经成为整个社会的风尚，爱美的美男子们因此也成为女子们欣赏的对象。 曹操的那位养子 何晏被称为“粉面何郎”、夏侯玄则“朗朗如日月入怀”、竹林七贤的代表人物之一嵇康具有“龙章凤姿”、其子嵇绍“鹤立鸡群”、韩寿则上演“韩寿偷香”、“手与白玉同色”的王衍、“玉人”裴楷、“掷果盈车”的潘岳，“不堪罗绮”的卫玠、“面如凝脂，眼如点漆”杜弘治、“飘如游云，矫若惊龙”王羲之、“望若神仙”王濛、“濯濯如春月柳”王恭、“凤凰”慕容冲。另，王戎、王衍、王敦、王导、王诩、王澄这琅玡王氏六兄弟在一起的时候，被通称为“满目琳琅”。这里要说两个人物，一个是潘岳。潘岳字安仁，我们通常说的“貌比潘安”就是指此人 ，据说，潘安驾车到街上，女子们都会围住他，向他的车上扔水果，以示爱慕之心，成语 “掷果盈车” 就是说的这件事情。还有一个卫玠，据说此人柔弱不堪，每次上街，都会造成交通瘫痪，所以他父亲就禁止他出门，一次实在有事要出门，被众女子联起手来围在中间，中了暑，回家不久就死去了，成语“看杀卫玠”就是指此事。哎呀，你看看，当时的女孩们对帅哥的态度是多么的疯狂，以至于把人看杀了。对帅哥的欣赏也主要是对自己爱情的向往啊。 晚唐李商隐有两句诗：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”第一句说的也是魏晋时期的女孩子对自己爱情的追求。 贾氏即贾充之女，韩寿是贾充的僚属，常到贾充家中聚会，贾女从窗格中偷窥，见他貌美就跟他私通了。这个典故出自刘义庆《世说新语·惑弱》： 韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿跷捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门閤急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反，曰：“其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人所逾。”充乃取女左右婢考问。即以状对。充秘之，以女妻寿。贾女看见帅哥就大胆追求，终于成功。 第二句“宓妃留枕魏王才”，历来学者对此争论不休，因为“宓妃”即是曹植《洛神赋》中的洛神，也正是现实中曹植的哥哥曹丕的皇后甄氏，“魏王”是陈思王曹植，说那个时候不可能发生嫂弟恋的事情，我不愿在此讨论这个事情。单就这句诗来说，它表达的也是当时女子对爱情的主动追求。 晚唐五代时期著名词人韦庄有一首《思帝乡》词，讲一位女孩子看见一帅哥就想把自己嫁给对方，设想也够大胆： 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。你看看，这个女孩说我就愿意嫁给这位风流的少年，纵然被他无情抛弃，我也不会羞愧。与韦庄同时期的著名词人温庭筠有一首《南歌子》写的一如《思帝乡》： 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 王实甫《西厢记》里的崔莺莺在寺庙里一见到那个张生就已经醉了，有人说，是张生琴挑莺莺，我看是他们互相倾慕，私定终生。 汤显祖《牡丹亭》里的杜丽娘，为情而死，为情而生。真是可歌可泣啊 1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址的唐代铜官窑瓷器题诗： 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早 。 君生我未生，我生君已老 。恨不生同时，日日与君好 。 我生君未生，君生我已老 。我离君天涯，君隔我海角 。 我生君未生，君生我已老 。化蝶去寻花，夜夜栖芳草 。该诗应该也是以一位女子的口吻唱出的，对爱情的痴迷已经跨越年龄界限。 我们中国人的爱情传统基本上男追女，如果反过来的话，那叫“倒追”，其实倒追也没有不好，只是注意所追对象就是了。明末清初的秦淮八艳之一的柳如是追大名士钱谦益就是倒追成功的一段佳话。而五四时期著名女作家庐隐倒追郭梦良则以失败告终，我们熟知的张爱玲和胡兰成的爱情也是由张氏所发起。但不管怎么说，她们面对爱情的时候都主动出击了，当下的剩女们也可略学一二，瞄准对象，用一句男人的歌来说就是：“该出手时就出手”。呵呵，剩女们也没有什么可怕的吧？