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旅行和旅游的区别就在于:旅行是在观察身边的景色和事物,行万里路,读万卷书,相对于是指个人。旅游是在游玩,通常是团体出行,在时间上是很短暂的。旅行就是旅行游览活动。又称做旅游。它是一种复杂的社会现象,旅游要涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。旅游也是一种娱乐活动。世界旅游组织指旅行的定义是某人出外最少离家55里。
从字面上去理解,行侧重于去,行动;游更侧重于游历、游览。所以,两词的意思差不多,但侧重点不同。旅行强调的是去,比如我去北京旅行,只要我去到了北京,那么旅行就算是已经发生并且完成了。旅游强调的是游历,比如同样是去北京,只是到了北京,不能算是旅游,只能说是只旅未游,只有游览了才能算是旅游。
在旅游学概论上,旅游和旅行没有严格意义上的区别。旅游是包含吃住行游购娱等多方面的,涉及到旅游产品及旅游资源,一般是跟旅行社有导游陪同。旅行可以是简单的一方面的活动,一般是个人出行,可能就涉及不到旅游产品和旅游资源了。
旅游产品和旅游资源都包含有一种人为的开发。没有开发的,就不叫做旅游产品或旅游资源的。比方说如干年前去九寨沟,那里没有得到开发,就不在旅游产品和资源的范畴,所以也就不就做旅游,只能就做旅游,现在开发了,再去那里就是旅游了。
这两个词语在专业意义上是很难分的开的。
从字面上去理解,行侧重于去,行动;游更侧重于游历、游览。所以,两词的意思差不多,但侧重点不同。旅行强调的是去,比如我去北京旅行,只要我去到了北京,那么旅行就算是已经发生并且完成了。旅游强调的是游历,比如同样是去北京,只是到了北京,不能算是旅游,只能说是只旅未游,只有游览了才能算是旅游。
在旅游学概论上,旅游和旅行没有严格意义上的区别。旅游是包含吃住行游购娱等多方面的,涉及到旅游产品及旅游资源,一般是跟旅行社有导游陪同。旅行可以是简单的一方面的活动,一般是个人出行,可能就涉及不到旅游产品和旅游资源了。
旅游产品和旅游资源都包含有一种人为的开发。没有开发的,就不叫做旅游产品或旅游资源的。比方说如干年前去九寨沟,那里没有得到开发,就不在旅游产品和资源的范畴,所以也就不就做旅游,只能就做旅游,现在开发了,再去那里就是旅游了。
这两个词语在专业意义上是很难分的开的。
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旅游和旅行有很多的区别,但是本质区别是:旅游只注重于看看景游玩而已,而旅行却更注重于精神上的享受。
旅游,绝大多数的人都是趁着节假日的时间出去游玩,平时很少有时间专门出去玩。游玩的时间相对来说比较短,而且很多人都是跟团出去,省时省力,什么都不用自己操心,吃住玩,全由旅游团安排,自己光跟着走就行了。时间紧,行程赶,每个景点停留的时间相对来说短的多,有的甚至只能是打卡形式的签个到拍个照而已。
但是,旅行却是完全不同的。旅行是更深意义上的放松休闲。大多数旅行的人喜欢自己开车出去,这样更自由,在自己喜欢的地方想呆多久就可以呆多久,不用想着赶时间,可以深度的慢慢玩。有更多的时间独处,体验不一样的安静,轻松自在。
旅游,绝大多数的人都是趁着节假日的时间出去游玩,平时很少有时间专门出去玩。游玩的时间相对来说比较短,而且很多人都是跟团出去,省时省力,什么都不用自己操心,吃住玩,全由旅游团安排,自己光跟着走就行了。时间紧,行程赶,每个景点停留的时间相对来说短的多,有的甚至只能是打卡形式的签个到拍个照而已。
但是,旅行却是完全不同的。旅行是更深意义上的放松休闲。大多数旅行的人喜欢自己开车出去,这样更自由,在自己喜欢的地方想呆多久就可以呆多久,不用想着赶时间,可以深度的慢慢玩。有更多的时间独处,体验不一样的安静,轻松自在。
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旅游和旅行的差别太大,可以说截然不同。首先,旅游是时间相对自由和宽松些,旅行相对时间比较紧张,可以说抽时间旅游。第二,目的不同,旅游的全部任务就是游览和玩耍,旅行重点是工作任务,游玩是次要的。第三,旅游一般是全部自费,旅行有部分经费由自己承担。为此,差别太大,不能同日而语。
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现代汉语词典解释:旅行,为了办事或游览,从一个地方去到另一个地方。旅游,旅行游览。
从上面解释我们可以看出,旅游的外延要大于旅行,旅行强调的是行的过程,而旅游既有行的过程又有游的目的。
长期来,人们基本将旅行与旅游等同起来,常常是无差别使用;有时又以时间长短来论,认为旅游是时间紧缺,匆匆忙忙地去个景区,观赏下风光,购购物散散心,放松一下罢了。而旅行则是有大块时间,连续地行进在观光游览的路上。我觉得等同起来和以时间而定,都是不够准确的。
孔子周游列国,花了14年时间,行程数千公里,这里用游字,此“游"就有研究的含义。如果这里用行,即孔子周行列国,相当于超级马拉松,无法起到传播思想和游学的目的。
今天的旅游,除了游览、娱乐、购物、品尝美食之外,也有学习的成份,不然为什么人们总挂嘴边,出去玩玩长长见识呢!事实确实如此,以前我对教会有误解,通过近距离观察了解,对中国的宗教有了新的认识,它是中国共产党团结的力量,也是国家建设的参与者和建设者。
因此,定义旅行、旅游事件与时间没有太大的关系。
此外,有部分人将“旅行"与“徒游”混淆了,认为旅行就徒游。前面提到了,旅行就是从一地去到另一地。而徒游则是以徒步的方式游览,即是旅游的一种,只是摆渡方式不同而已。
还有人将旅行与旅居视为一回事。
现代汉语词典解释,旅:在外地做客。我引申一下,旅行就是客串,即旅也有行的含义,合起来还是体现行的意思。旅居,词典解释“在外地居住"。这二者的区别是行和住,表述的是两个意思。
由此可见,旅行用于工作就是出差,用于私务就是走亲访友、长徒散步了,甚至充当外出游览的摆渡角色。而旅游就是有计划地到一个地方或多个地方去观光游览。
从上面解释我们可以看出,旅游的外延要大于旅行,旅行强调的是行的过程,而旅游既有行的过程又有游的目的。
长期来,人们基本将旅行与旅游等同起来,常常是无差别使用;有时又以时间长短来论,认为旅游是时间紧缺,匆匆忙忙地去个景区,观赏下风光,购购物散散心,放松一下罢了。而旅行则是有大块时间,连续地行进在观光游览的路上。我觉得等同起来和以时间而定,都是不够准确的。
孔子周游列国,花了14年时间,行程数千公里,这里用游字,此“游"就有研究的含义。如果这里用行,即孔子周行列国,相当于超级马拉松,无法起到传播思想和游学的目的。
今天的旅游,除了游览、娱乐、购物、品尝美食之外,也有学习的成份,不然为什么人们总挂嘴边,出去玩玩长长见识呢!事实确实如此,以前我对教会有误解,通过近距离观察了解,对中国的宗教有了新的认识,它是中国共产党团结的力量,也是国家建设的参与者和建设者。
因此,定义旅行、旅游事件与时间没有太大的关系。
此外,有部分人将“旅行"与“徒游”混淆了,认为旅行就徒游。前面提到了,旅行就是从一地去到另一地。而徒游则是以徒步的方式游览,即是旅游的一种,只是摆渡方式不同而已。
还有人将旅行与旅居视为一回事。
现代汉语词典解释,旅:在外地做客。我引申一下,旅行就是客串,即旅也有行的含义,合起来还是体现行的意思。旅居,词典解释“在外地居住"。这二者的区别是行和住,表述的是两个意思。
由此可见,旅行用于工作就是出差,用于私务就是走亲访友、长徒散步了,甚至充当外出游览的摆渡角色。而旅游就是有计划地到一个地方或多个地方去观光游览。
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