歌舞伎乐形态和乐舞形态主要区别是什么?
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伎乐形态和乐舞形态的区别是盛行时间和内容是不同,伎乐形态盛行于隋朝,内容是清商伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎,而乐舞盛行与唐朝,唐乐舞气势磅薄,场面壮观,集诗、词、歌,赋予吹奏弹唱,融钟、鼓、琴、瑟于轻歌曼舞。
相传在隋炀帝大业八年(612年),在吴国学习乐舞的百济人味摩之归化了日本以后,开始在日本传授伎乐,由于当时的圣德太子十分喜爱伎乐,便召集了一批日本的青少年跟从味摩之学习,并且在雅乐寮职员令里设了伎乐师、伎乐生。
乐舞的影响
乐舞的兴盛直接影响到唐诗的发展自不言而喻。考察这一影响似应从诗人和诗作两方面着眼,就诗人方面而言,一是指诗人可借乐舞以抒情。抒情原是乐舞的本质,所谓“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”。
乐舞的发达,尤其是与唐代人民生活的密切联系,自然使诗人多了一条有力的抒情渠道,前引李白等借乐舞以抒发逸兴壮志诸例即是一个证明。此外,一些诗人还透过乐舞兴盛的某些现象表达自己对国事的关切。
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