这里孔子说的“礼”是什么意思?
孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是()A.礼仪B.政权C.风俗D.政治制度答案是B,为什么??都说答案是...
孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是( ) A.礼仪 B.政权 C.风俗 D.政治制度
答案是B,为什么??
都说答案是B政权! 展开
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A 礼仪
因是沿袭的意思
政权、风俗、政治制度是不可能沿袭的
况且孔子强调的“克己复礼”中的“礼”是指周礼,即周朝的礼乐制度,这是孔子一生所追求的境界
需要强调的是礼乐制度明显不是政治制度
我们老师好像说过中国奴隶制时期具有政治意义的制度貌似只有井田制和分封制……
因是沿袭的意思
政权、风俗、政治制度是不可能沿袭的
况且孔子强调的“克己复礼”中的“礼”是指周礼,即周朝的礼乐制度,这是孔子一生所追求的境界
需要强调的是礼乐制度明显不是政治制度
我们老师好像说过中国奴隶制时期具有政治意义的制度貌似只有井田制和分封制……
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统治阶级内部和庶人都受礼的约束。所谓“礼不下庶人”,并非庶人无礼,只是说庶人限于财力、物力和时间,不能备礼,更重要的是贵族和大夫的礼不适用于庶人。例如庶人无庙祭而祭于寝。
儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便“礼达而分定”,达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地,贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了,国家便可以长治久安了。反之,弃礼而不用,或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”,而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了,国家也就不可得而治了。
从此观点出发,那么礼,就可理解为治国的政权
儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便“礼达而分定”,达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地,贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了,国家便可以长治久安了。反之,弃礼而不用,或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”,而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了,国家也就不可得而治了。
从此观点出发,那么礼,就可理解为治国的政权
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