Question

董仲舒对人性论看法与孟子有何差别

Answer 1

一、董仲舒认为：人性中有善质而未善，性待教而为善，性分三品。
既继承了孟子的人性本善又强调了人性没有统一的性质，又强调了教育的重要性，在当时社会而言，是利用言论教育为封建统治服务。
二、人物简介：
董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。
他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

Answer 2

董仲舒人为人性中有善质而未善，性待教而为善，性分三品
既继承了孟子的人性本善又强调了人性没有统一的性质 强调了教育的重要性从当时社会而言 是利用言论教育为封建统治服务
具体的内容太过繁杂 个人总结了一下 满意请采纳.